相較于先前的基礎(chǔ)信息，這次的內(nèi)容就齊全了不少。
其中大部分還是與大乘相關(guān)的。
包括了那位“地仙之祖”。
【時(shí)庭】給出了更為詳細(xì)的信息。
【地仙之祖（五莊子）】
【境界判定：五級(jí)】
【簡(jiǎn)介：首創(chuàng)“地仙道”之人，是第一位不在仙界之外突破到“清靜玄仙”的修士】
不止如此，這里還有不少與地仙界“大乘”相關(guān)的內(nèi)容。
值得一提的是。
地仙界可容納“大乘”的數(shù)量并非是無(wú)限的。
其數(shù)量正好與五種“本源仙氣”掛鉤，每個(gè)五行的“本源仙氣”都有六種分類，因此地仙界的大乘總共有三十位。
他們的來(lái)源主要有兩個(gè)方面。
其一，主動(dòng)突破大乘，拜入“地仙道”。
其二，服用地仙祖樹(shù)的“大道果”。
每種“本源仙氣”在地仙界，都具備唯一性和排他性。
如果出現(xiàn)了兩位持有相同“本源仙氣”的大乘，那么“地仙道”的大乘優(yōu)先，并且可以擠掉原本的外來(lái)大乘。
如果兩人都是外來(lái)者，那就秉持先來(lái)后到的原則。
這樣一算，當(dāng)初的楊柳大乘，就是地仙界唯一的【楊柳木】持有者。
根據(jù)【時(shí)庭】的信息顯示。
目前三十位大乘的數(shù)量處于滿員狀態(tài)。
其中，“地仙道”的大乘總有二十二位，剩下仍有八個(gè)名額可以被人取代。
但他們能依然留在這里，已經(jīng)足以說(shuō)明，“本源仙氣”之間，亦有高下的區(qū)分。
陳景安快速消化完了這部分信息。
不過(guò)陳青云的尋寶動(dòng)作絲毫沒(méi)有減慢。
陳景安的資歷繼續(xù)在“蹭蹭”上漲。
只是，他根本沒(méi)指望能直接沖上“三級(jí)行者”。
那屬于是大職級(jí)的門(mén)檻了，與當(dāng)初自已從“見(jiàn)習(xí)行者”轉(zhuǎn)正為“一級(jí)行者”一樣，肯定都有相應(yīng)的考核任務(wù)。
若是本身不具備大乘境的實(shí)力，這無(wú)異于天方夜譚。
直至陳青云忽然停下。
他發(fā)出了驚喜的聲音：“找到了。”
陳景安定睛看去，就見(jiàn)到陳青云的身前空無(wú)一物，但在神識(shí)的感知之下，有一團(tuán)力量飄蕩在半空，逐漸顯露出形態(tài)。
“這是……太始之土。”
陳青云見(jiàn)他一語(yǔ)道破這東西的來(lái)歷，看起來(lái)很是意外。
畢竟，這五太雖然被分成五種，但是除了“太極”之外，其余四者都是比較抽象的概念，陳景安初次接觸就能分辨出來(lái)。
陳青云肯定了他的說(shuō)法，又把這“太始之土”遞過(guò)去：“爹你先研究著，我繼續(xù)找其他的。”
陳景安將“太始之土”捏在手里。
他能感覺(jué)到，自已體內(nèi)的正史對(duì)其生出了一定的排斥感。
不過(guò)，“太始之土”倒是對(duì)他這個(gè)人頗為親厚。
大有一種給小朋友塞糖果，然后要拉著他一起回家的既視感。
這是準(zhǔn)備讓自已轉(zhuǎn)修。
一時(shí)間，陳景安啼笑皆非。
他自然不會(huì)這么做。
即便，“地仙界”目前的體量與大乘數(shù)量，全都一邊倒對(duì)天外呈現(xiàn)出“碾壓”的姿態(tài)。
但是“地仙道”的修士不能上仙界。
這就把路給走死了。
不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣，陳景安沒(méi)有忘記這一路走來(lái)的初心，他就是想上仙界。
好在，自已拒絕轉(zhuǎn)修并不影響他研究這道“太始之土”。
陳景安的身心沉浸其中。
他仿佛看到了，在這一團(tuán)五太要素的底下，蘊(yùn)含著滋養(yǎng)萬(wàn)物的厚重，還有無(wú)數(shù)造化穿行其間。
這都是作為一抔土的經(jīng)歷。
這讓陳景安對(duì)這“太始之土”生出了一種莫名的熟悉感。
這感覺(jué)……像極了天道。
若是將概念引申，天道可以創(chuàng)世可以操縱小世界內(nèi)的無(wú)數(shù)生靈，同理這“太始之土”可能也是某位“天道”手底下的真實(shí)世界。
只不過(guò)，“太始之土”構(gòu)成了這套仙道體系的基石。
陳景安圍繞其本身，就修行層面，還沒(méi)有太多的靈感與體會(huì)。
畢竟，天外不缺土屬性的法術(shù)。
這么多個(gè)輪回過(guò)去，“土之大道”誕生過(guò)的神君沒(méi)有一千，也有八百。
他們窮其一生都在鉆研土法。
陳景安自認(rèn)有些小天賦，但他也不認(rèn)為自已的靈機(jī)一動(dòng)就能勝過(guò)旁人數(shù)百萬(wàn)年的積累。
相比之下——
他覺(jué)得還是要回到問(wèn)題的本身，天道！
自已倒是可以針對(duì)小世界的天道，提供一套全新的體系。
這能讓世界本身具備更大的成長(zhǎng)潛力。
天外本質(zhì)上，就是由無(wú)數(shù)小世界組成的集合體。
若是每個(gè)小世界都強(qiáng)上一分，匯聚到天外的身上，就是巨大的進(jìn)步。
這樣一來(lái)——
未來(lái)不論是“合體”還是“大乘”，興許天外都能提供更多的名額與資源傾斜。
當(dāng)然了，陳景安沒(méi)有這么偉大與博愛(ài)。
他更希望借著這個(gè)方法，化解“魔宮”可能帶來(lái)的沖擊。
廣大下修的訴求，其實(shí)就是上升通道的封鎖。
可如果天道本身能調(diào)節(jié)，那么“魔宮”煽動(dòng)人心的籌碼就又減少了一道。
再者，假如事情真的惡化到了那種程度。
天道也可以配合鎮(zhèn)壓。
這算得上是一舉兩得。
若是將來(lái)整個(gè)天外的天道都用上了他創(chuàng)造的法門(mén)，那自已該叫什么。
天道之王？
這聽(tīng)上去就很不錯(cuò)了。
……
六十年過(guò)去。
陳青云在得到了[藥王寶樹(shù)]的提醒之后，總算停下了腳步。
他回過(guò)頭，朝著陳景安開(kāi)口道。
“爹，挖完了。”
陳景安回過(guò)神，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好。”
他低下頭，看著自已袖口之內(nèi)的大量五太要素。
按照五行和五太的組合，五太要素總共有二十五種。
陳青云直接挖到了十八種，其中“水”和“土”更是湊成了五太的組合。
他自已如今轉(zhuǎn)修了“太易之土”。
只要接下來(lái)再融合其他四種土，就能接引一道土屬性的“本源仙氣”到體內(nèi)，正式晉升為大乘之境。
這一眼望去，那是真正意義上的一馬平川。
不過(guò)，這積累的過(guò)程仍然無(wú)法跳過(guò)。
而且即便真的融合成功了，也得考慮更加現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
能否留在地仙界！
假如，他的本源仙氣是“地仙道”已經(jīng)搜集了的，那么即便成了大乘也會(huì)被排斥出去。
到那個(gè)時(shí)候，這種大乘就成了沒(méi)有下界庇佑的流浪者。
他沒(méi)有原生世界的庇佑，很可能被游離的仙帝當(dāng)做食物吞噬了。