景安和尚沒(méi)有說(shuō)話，靜待下文。
元空既然當(dāng)面戳破這事，肯定意味著事情還有回旋的余地。
好在，元空也沒(méi)有讓他失望，很快給出答復(fù)。
“世尊法力無(wú)邊，并不是非要選擇界河來(lái)執(zhí)行孔雀的宿命，但佛門(mén)的先期準(zhǔn)備已經(jīng)落下，沒(méi)有半途而廢的道理。”
景安和尚聽(tīng)懂了這話外的弦音，不外乎是要自已替佛門(mén)辦事。
可他仍然想不明白，世尊究竟看中自已哪點(diǎn)了?
但這該有的態(tài)度不能少。
“徒兒同樣是青山寺走出來(lái)的，理應(yīng)替佛門(mén)做些事情。”
元空贊許地看了他一眼，不再?gòu)U話。
只見(jiàn)他從指間飛出一片令人熟悉的葉子。
這勾起了景安和尚一些不太好的回憶。
等等，這東西不是世尊的因果賬單嗎?
景安和尚本以為他只在佛門(mén)外面搞這套，沒(méi)想到在佛門(mén)里面也不例外，某種程度上這還真是雨露均沾。
他接過(guò)那朵葉片，很快腦海中就出現(xiàn)了一行行文字。
“西天佛門(mén)放棄‘界河’孔雀計(jì)劃交易事項(xiàng)，條件如下”
“第一，青山寺僧人需進(jìn)入中千世界輪回，帶回儒、道各一人”
“第二，上交一件大道信物，或者替佛門(mén)拉攏一位道主”
“第三，協(xié)助‘釋禮’重新登抵臺(tái)前”
景安和尚看到這有頭有眼的名目，直接傻眼了。
世尊這是把他當(dāng)大乘來(lái)使喚呢！
他怎么不知道自已這么牛逼，竟然能把別人從中千世界的輪回里將人帶出來(lái)?
還有，這第二條未免太露骨了一點(diǎn)。
景安和尚此前離開(kāi)第四層的時(shí)候，不是沒(méi)想過(guò)直接離開(kāi)，那樣可以保全鴨王留下的東西。
但他考慮到世尊的靈活下限，本意是希望再打著幌子離去，卻被直接送來(lái)了中千世界。
他被擠進(jìn)了這部分輪回，不僅身體變小了，而且隨身之物也全都下落不明，其中就包括了那個(gè)可能裝有“火之信物”的黑色胃袋。
世尊這般行徑，無(wú)不表明那個(gè)胃袋里可能真的藏著大道信物。
所以，自已和鴨王的關(guān)系可能藏不住了。
至于第三條，這已經(jīng)徹底不演了。
他景安和尚與武天天道就是同一個(gè)人。
自已修煉至今，還是第一次被人這樣扒得一干二凈。
不過(guò)，話都挑明到這份上了。
景安和尚已經(jīng)有種破罐子破摔的想法了。
反正他與世尊締結(jié)因果也不是第一次了。
于是，景安和尚問(wèn)道。
“我能談條件嗎?”
話音落下，元空的表情看起來(lái)并不意外。
他輕笑著點(diǎn)頭，又補(bǔ)充了一句。
“世尊其實(shí)交代過(guò)了，你若是不主動(dòng)提出談條件，那我也不會(huì)提醒你，就遵照當(dāng)前的內(nèi)容進(jìn)行。”
“你若有想要更改的地方，直接將想法默念在上面，世尊不同意就會(huì)將其擦去。”
景安和尚一臉黑線。
合著，世尊還真逮著一只羊狂薅，越不抵抗就吃虧越慘。
他想了一下，立刻補(bǔ)充了條目。
除開(kāi)佛門(mén)要放棄對(duì)界河的權(quán)利之外，自已與世尊此前達(dá)成的因果也全部一筆勾銷(xiāo)。
景安和尚看著自已的小字出現(xiàn)在紙上，頓時(shí)眼前一亮。
若能順勢(shì)把欠的因果全部甩掉，那這事情其實(shí)也可以談下去。
不過(guò)，下一秒就有股無(wú)形的力量直接抹掉了他提交的內(nèi)容。
景安和尚正欲出聲，就看見(jiàn)他寫(xiě)的“因果”二字被圈出來(lái)，并且又羅列出了具體的類(lèi)目。
“第一、傳授【時(shí)庭】的古老審判法，協(xié)助滅殺了蝕歲蝶，間接幫助獲取了天道身份”
“第二、寬恕其妻室先祖‘歡喜彌勒’的罪過(guò)，并且對(duì)其第三子陳青易提供了有效庇佑”
“第三、佛門(mén)【梵妙潮音菩薩】曾在先期對(duì)武天提供幫助，而某些人惡意干預(yù)時(shí)空，欺負(fù)【梵妙潮音菩薩】本體”
“第四、天庭‘火曜神君’兼‘火之道主’出面擒拿第六欲天之主陳青易，被世尊重創(chuàng)”
景安和尚看著逐一顯化的內(nèi)容。
前面的他自然都有印象，但是第四條他直到現(xiàn)在才知道。
世尊親自出手重創(chuàng)道主?
這明擺著也是以大欺小。
不過(guò)，當(dāng)他不再是當(dāng)事人以后，發(fā)現(xiàn)這樣的感覺(jué)似乎不錯(cuò)。
這樣一算，自已的胃口確實(shí)有點(diǎn)大了。
景安和尚短暫思索，心中默念：“我最多可以再消去幾個(gè)因果。”
聞言，他的面前很快出現(xiàn)了一個(gè)“二”的圖案。
緊接著，又有一行括號(hào)作為補(bǔ)充說(shuō)明，“若是增加執(zhí)行條款，最多可以消除三個(gè)因果”。
景安和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他的目光果斷移開(kāi)了因果的選項(xiàng)。
雖然世尊話里話外，都充斥著能給他讓步的意思，但這些因果債務(wù)明顯不是一次性就能還清的。
即便換掉三個(gè)，仍然還能剩下一個(gè)。
那這仍然屬于沒(méi)還完的狀態(tài)。
而世尊這個(gè)人，最擅長(zhǎng)的就是讓別人欠他因果。
景安和尚若只為撇清關(guān)系，那他在不占主動(dòng)權(quán)的情況下，只可能靠著世尊的施舍達(dá)成目的。
所以，這個(gè)方向從一開(kāi)始就錯(cuò)了。
自已不應(yīng)該還債，而是應(yīng)該設(shè)法再多欠一點(diǎn)東西。
同時(shí)，減輕自身面對(duì)的束縛。
景安和尚再度將目光挪回到第二個(gè)條件上。
“第二，上交一件大道信物，或者替佛門(mén)拉攏一位道主”
要論優(yōu)先級(jí)，這個(gè)肯定排在第一。
剩下的“輪回”與“釋禮”，其實(shí)自已都有一定的思路。
大道信物就不一樣了。
這可是能讓人一步登天的寶貝。
他直接將其讓給佛門(mén)，那自已相當(dāng)于白跑一趟，順帶還給陳青易發(fā)了一張佛門(mén)版的永拘證。
這不就徹頭徹尾成了小丑?
景安和尚不假思索排除掉了這種可能。
至少，自已也得保證能從大道信物里面獲利，占據(jù)相當(dāng)程度的利益。
這就需要給出一套能平衡他與佛門(mén)利益的方案。
吃得太少，自已不愿意。
吃得太多，世尊也不會(huì)允許。
若要在兩者間找一個(gè)公約數(shù)……
景安和尚的腦子飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，假如自已也是佛門(mén)的一份子，替他們占有大道信物，再以友軍的形式給自已提供庇佑，這是不是就可以破局了?
反正，以他的體量暫時(shí)也不可能與佛門(mén)那樣的龐然大物掰手腕。
真到了那份上，一個(gè)道主也決定不了勝負(fù)。
相反——
自已現(xiàn)在若能得到一位道主的庇佑，那這好處簡(jiǎn)直大到不敢想。