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第四百九十九章 婚宴講話
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對一般人來說,能升職加薪娶媳婦,差不多就是肯尼迪坐敞篷車……樂上天了。
但是咱張相明顯不是一般人,張希孟在成親的這一天,他的學(xué)問被送上了至高神壇,成為了官學(xué)正統(tǒng)。
天子數(shù)以百計,名臣?xì)v代都有。
可能在思想上有所造就,引領(lǐng)千百年潮流的,屈指可數(shù)。
而張希孟以如此年紀(jì),攀上了如此高度,那也是蓋了帽兒。
所以他沒有半點(diǎn)喜悅,有的只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,如臨大敵……
“主公青睞,臣承蒙天恩,銘刻肺腑,感激涕零。但是臣尚有幾句話要說,還請主公準(zhǔn)許。”
老朱面帶笑意,突然問道:“不是推辭的話吧?”
“不……不是!”
“那好!”老朱爽快答應(yīng),“先生說什么都好,咱們洗耳恭聽。”
張希孟深深一躬,隨后轉(zhuǎn)身對在場賓客又是一躬。
“我本來想找?guī)讉€時間,靜下心來,仔細(xì)整理歸納,再闡發(fā)一下我的看法……既然主公今日如此盛贊臣下,仆不得不澄清一些事情。”
“這些年來,仆是說了一些見解,寫了一些文章。有人贊譽(yù)有加,覺得我的主張可以取代程朱理學(xué),甚至取代孔孟之道……那有人或許還要問,張希孟到底講了什么東西?他又憑什么取代孔孟之道?憑著吹牛皮嗎?”
“這就引入我要講的第一個東西,漢書里有四個字,叫實(shí)事求是。仆所講的東西,也是從實(shí)際中總結(jié)而來。比如均田,比如對百姓一視同仁,比如廣興教化……這些想法,在過去的十年來,幫助我們發(fā)展壯大,并且奪取了大半江山。在場文武官員,應(yīng)該或多或少,都能感覺到這些主張的威力。毫不夸張講,這些主張,是能和刀劍比擬的真正利器。是我們勢如破竹,橫掃天下的基礎(chǔ)。”
這話可不是張希孟吹牛,在場文武全都贊同,甚至覺得張希孟還客氣了。沒有徹徹底底的均田,哪有幾十萬戰(zhàn)無不勝攻無不克的明軍?
就算能弄出幾十萬雄兵,那背后的幾百萬無怨無悔的民夫,是萬萬沒有的。
誰都可以批評張希孟的主張,但是就是這套主張,幫著大明走到了今天,有本事你們也輔佐一位圣主出來?
沒有這個本事,再多的批評,都是蒼蠅叫嚷罷了。
“我講實(shí)事求是,朱熹也講格物致知,我說咱們是從實(shí)際中總結(jié)學(xué)問,儒家也反對務(wù)虛的玄談。我說的東西,和程朱理學(xué)又有什么不一樣?”
“這就要引出第二個問題,就是我講的民本二字……從民本講開,就包括親民近民,包括深入民眾之中,了解百姓疾苦,和民眾真正站在一起。也就是說,我們所講的民,就是最普遍,最普通的百姓,就是那些最窮苦,最辛勞,整日忙碌,依舊吃不飽飯的可憐人。這一點(diǎn)和那些坐享其成,夸夸其談的士大夫,是完全不同的。”
“在這里,我想講一個例子,就是前些天,我去了陳留的村子,和那里灌排田地的農(nóng)戶講……由朝廷出面,幫他們從商人那里借一筆錢,購置種子、工具、耕牛,等有收成了,再進(jìn)行歸還。大家想想,百姓會怎么說,我們又該怎么看?”
眾人屏息凝神,尤其是徐達(dá)等人,仿佛回到了當(dāng)初張希孟在軍中講課的時光,這個婚禮參加的值,夢回青春了屬于是。
“那個老農(nóng)跟我講,他們寧可累死一半的人,也不愿意借錢!累死一半的人啊!他們甚至沒把自己的命當(dāng)回事!這是何等頑固愚昧!朝廷的美意善政,無法落實(shí),全都怪百姓無知。這些草民蠢夫,無可救藥。那應(yīng)該怎么做呢?”
“是不是要民可使由之,不可使知之?雖然這句話到底是什么意思,還可以商榷。但歷代以來,主張讓百姓傻一點(diǎn)的,還是大有人在。如大明這般,不遺余力,推行教化,讓士兵識字,讓窮人識字,讓婦人識字,更是前所未有!”
“為什么這些人講的是錯的?我們先要明白,百姓們?yōu)槭裁纯咕芙栀J!因?yàn)樗麄兂蕴澨嗔耍◇H打滾兒,印子錢,借一還十,一人借錢,全家遭殃。今天借了農(nóng)具種子,要不了多久,分到的土地,又都會被人拿走,好不容易有一塊自己的土地,翻身做主,又會淪落成佃農(nóng)。”
“大家伙想想,你要是那個老農(nóng),還敢借錢嗎?不借,或許死一半人,水里泥里拼出來,家里頭還有希望。可一旦借了錢,那就全完了,整個家都要敗了!我想問問大家伙,真正站在老農(nóng)的立場上,設(shè)身處地想想,你們還覺得百姓愚昧無知嗎?還覺得他們是抗拒朝廷命令,無可救藥嗎?百姓到底是聰明,還是愚笨?”
張希孟擲地有聲的提問,讓不少人臉色微微變化,包括朱元璋在內(nèi),都頗受震動。當(dāng)初老朱家是怎么敗的?
父親染了瘟疫,母親和兄長也都相繼去世,彼時村子里多少人家,為了救命借錢,結(jié)果人死了不少,還欠下了還不清的債,最終淪為奴仆……百姓是被坑苦了,坑怕了。
千百年積累下來的生存智慧,讓他們抗拒一切變革,又頑固拒絕任何外來的力量……因?yàn)樗麄兦宄@些東西,九成九都是害人的。
或許這就是最早的韭菜的自覺。
“同樣的一件事,我們該怎么看,該如何解讀,是站在士大夫的立場上痛罵百姓,還是該站在老農(nóng)的角度上,認(rèn)清千百年來的盤剝壓榨?這就是我所講的第二點(diǎn),和百姓站在一起。”
“我們這些年,鏟除豪強(qiáng),抑制大戶,均分田畝,廣興教化,我們是力圖讓每一個人都變得有產(chǎn)業(yè),有書讀,明白事理……在我們這里,傳統(tǒng)的士農(nóng)工商,四個等級被打破了,天子之下,萬民一般不二。而從此出發(fā),我們就會發(fā)現(xiàn),單純的重農(nóng)抑商,以農(nóng)為本,只是對士大夫有利。農(nóng)夫、商人、百工,皆是一樣的百姓,皆是繁榮興旺我們這個國家的力量。所以在我看來,歷代存在的一些對商人的歧視,應(yīng)該徹底摒棄,把商賈和農(nóng)戶放在一起。”
“當(dāng)然了,我講這個,也是要提醒商人,農(nóng)夫種田納糧,天經(jīng)地義。你們經(jīng)商交稅,也是地義天經(jīng),誰想鉆窟窿,就要領(lǐng)教朝廷的王法!”張希孟掃了眼后排邊緣的一眾商賈,臉上微微含笑,“再有一點(diǎn),我前些時候主張百工的發(fā)明創(chuàng)造,研究出來的新東西,也要參與分配,可以分享利益。也就源于這一點(diǎn),商人能靠著聰明才智,低買高賣,賺取利潤。百工就能靠著心思機(jī)巧發(fā)財,這是一個道理。”
張希孟再度歸納了最近的一些政策主張,隨即又道:“說了這些,差不多就要引出我講的第三點(diǎn),那就是知行合一。”
“我們站在百姓的立場上,實(shí)事求是,弄明白了百姓的困境,面對的難題,接下來就要解決,這就是知行合一!”
“中原經(jīng)歷戰(zhàn)亂天災(zāi),黃河泛濫,民生凋敝,百姓無以為生。治理黃河水患,恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì),刻不容緩。這是當(dāng)下大明朝最緊要的事情。我們要怎么做這件事,才能達(dá)到目的呢?”
“至少要有三點(diǎn),其一,賈參政等治水名家,已經(jīng)擬定出了全套方略,如何恢復(fù)耕地,治理鹽堿,有著明白的主張,大家可以去工部討要方案,也可以從報紙上查閱。這里就不班門弄斧了。”
“其二,就是我們的官吏士兵,必須要真正前往鄉(xiāng)村,去了解百姓的所思所想,跟他們講清楚,咱們大明不是過去的那些貪官污吏,不是大戶豪強(qiáng)。我們是真心幫助百姓解決困難,得到了百姓支持,我們接下來的事情,才能無往不利。”
“至于其三,那就是要調(diào)集所有的力量,包括商賈在內(nèi),朝廷希望大家伙能夠慷慨解囊,共渡難關(guān)。在大明,商賈能得到尊重,得到需要的規(guī)則,保護(hù)你們發(fā)家致富。但是也需要你們繳納賦稅,在關(guān)鍵的時候,替朝廷解憂。總而言之,要做一家人的事情,如果干了不利于這個家庭的事情,家法國法,都不會含糊的。”
張希孟說完這話,才轉(zhuǎn)身對朱元璋道:“主公,臣所講是官學(xué)正統(tǒng),臣講了什么呢?大約就講了這些……至于接下來,臣還會努力治學(xué),用心鉆研,豐富學(xué)問,輔佐主公,治理天下!”
朱元璋滿臉笑容,簡直不能更滿意了。
老朱甚至都沒有料到,他以為張希孟會把對歷史的劃分,均田興學(xué)等事項(xiàng),歸結(jié)為張學(xué),從而取代孔孟程朱。
可事實(shí)上張希孟根本沒有,他只是講了實(shí)事求是,親民近民,知行合一……凡是符合這三項(xiàng)的,都可以歸結(jié)為張學(xué),也可以歸結(jié)為官學(xué)。
說是尊奉張希孟,但張希孟又沒有真正把自己變成說一不二的圣賢。
他希望的是有更多聰明才俊,一起站出來,共同解決問題。
試問,還有比這個更好的官學(xué)嗎?
至于售賣點(diǎn)國債,不過是順手而為罷了,相比起這些,實(shí)在是不值一提。
“先生不愧是當(dāng)世之師,這番高論,醍醐灌頂,如飲佳釀。來人,把咱給先生準(zhǔn)備的金牌取來!”
張希孟微微一怔,什么玩意?不會是免死金牌吧?
我可不要那玩意!
正在張希孟目瞪口呆之際,一塊一尺八寸的金牌被抬來了,上面四個大字,熠熠生輝。
輔國元師!
張希孟微微松了口氣,這么一塊金子,熔了也不少錢……
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