第881章  屠龍有術(shù)
    第881章  屠龍有術(shù)
    無用之用和屠龍有術(shù)這兩個詞，應(yīng)當(dāng)都是出自于莊子。
    莊子認為沒有用，反而是有大用。這里面，含有樸素辯證法。但是闡述的道理，遠遠不至于躺平那么簡單。
    至于屠龍有術(shù)，之前張元慶就看過這個故事，知道屠龍這個詞，也是出自于莊子所說的故事，屠龍之技這個成語就是這么來的。
    屠龍之技是說很厲害的一種技術(shù)，但是沒有什么實用。原先大概形容一些華而不實的東西，只是傳承到如今，有了一些其他意思而已。
    閆文志所說的無用之用，屠龍有術(shù)，應(yīng)當(dāng)不是簡單的引用而已。
    寫下這句話的閆文志，即將在安北登頂，那應(yīng)當(dāng)是志得意滿，怎么會想到躺平，會想到一些華而不實的東西呢？
    所以張元慶對這一塊，表示不能理解。
    閆文志淡淡一笑：“這兩句話的典故我就不跟你解釋了，想必你肯定有所了解。我就跟你說一個故事。第一個故事是漢文帝與申屠嘉。”
    閆文志說的這個故事，張元慶自然也聽過，嚴格來說這是漢文帝與鄧通。在歷史傳聞中，鄧通是漢文帝寵愛的一個男子。究竟是不是那個關(guān)系很難說，反正鄧通就是一個寵臣，而且仗著有寵信，比較囂張。
    當(dāng)時宰相申屠嘉，眼看著這小子日益驕縱，十分不爽。直接命令鄧通到自己相府來，先是痛罵，后是警告，直至起了殺心。最后，還是漢文帝的求情才讓鄧通撿回一條小命。
    張元慶聽了這個故事，剛開始沒多想，可是結(jié)合體制內(nèi)的一些心得，不由歪解起來：“申屠嘉這個就是屠龍之術(shù)么，他針對鄧通實際上是劍指漢文帝。通過踩鄧通，達到自身權(quán)力彰顯，這樣才能壓住漢文帝？”
    在這個故事之中，鄧通就是無用之人。申屠嘉羞辱甚至想要殺掉鄧通，是否就是通過這個無用之人，達到屠龍的效果。
    閆文志并沒有回答，又繼續(xù)說道：“正史上說，漢景帝上臺之后，重用了一個人叫做晁錯，結(jié)果他與申屠嘉關(guān)系緊張。后來申屠嘉抓住晁錯的一個失誤，想要將他置于死地，卻沒有想到漢景帝包庇。申屠嘉最終活活被氣到吐血而死。”
    張元慶聽到這個故事，琢磨了一下：“申屠嘉實際上強于漢景帝，那么漢景帝是屠龍么？屠龍是不是以弱勝強，可是怎么解釋這個無用之用呢？”
    閆文志仍然沒有解釋，又說到了漢武帝時期一位大器晚成的宰相公孫弘。這位老頭子跟姜子牙差不多，平民出身。
    不過公孫弘年輕時候當(dāng)過獄吏，因為觸犯法律被免職，回家后養(yǎng)豬為生。當(dāng)時朝廷上大興經(jīng)學(xué)之風(fēng)，公孫弘從讀書中看到了希望，40歲決定開始研習(xí)儒家經(jīng)典，終于在60歲時，被舉薦入朝為官。
    從履歷來看，并不咋地。他奉命出使匈奴，回來給漢武帝匯報工作的時候，漢武帝不滿意，再度被免官。這么來看，能力確實一般。
    就這樣一般的人，70歲再度被舉薦，這一次公孫弘抓住了機會，并在76歲高齡被武帝任命為宰相。公孫弘在宰相位置上干了三年，79歲亡故。
    張元慶聽到這里，他突然明白了什么叫做無用之用。歷史上漢武帝是個極為強權(quán)的皇帝，他所處的時代需要改革，可是阻力很大。這個公孫弘看似沒有本事，可是把他用起來，卻能起到很大的作用。
    因為沒能力正是一種讓皇帝放心的本事，出身低下更讓皇帝滿意。放眼望去，滿朝文武要么是功臣之后，要么是皇親貴族子弟，這些人當(dāng)然不待見公孫弘這個養(yǎng)豬的，公孫弘想在朝廷站住腳，只能而且必須依附于皇帝。
    張元慶對這段歷史也有所了解，知道公孫弘以后的歷任宰相幾乎都死于非命，三個被處死，兩個畏罪自殺。可以說，也就是他得了一個善終。
    張元慶想到這里，他突然明白了很多。他看向閆文志，露出了明悟的表情。他想到了閆派，也想到了閆文志為什么重用侯泉年。
    難怪眼前這個人，可以幾年時間打造出一個閆派來。他的心思，還真是深得如同深淵一樣。弄權(quán)之術(shù)，已經(jīng)在他那里幾乎成了藝術(shù)。
    站在這個角度去看，哪怕是閆文志打壓自己老丈人，仿佛又有了新的見解。總之很多事情，在他眼前都有跡可循了。
    這就如同思維升維了一樣，原來站在平面上思考問題，和站在山頂思考問題是完全不一樣的。一時之間，張元慶百感交集。
    正當(dāng)張元慶想要開口的時候，閆文志卻擺了擺手：“不管想到什么，明悟了什么，都不要說出來。有些小術(shù)咱們可以探討，但是有些大術(shù)就不要說出來了，法不傳六耳。”
    張元慶勉強才能壓抑住心中的激動，他提起酒杯，直接給自己灌了一大杯。
    他真心佩服閆文志，對方是怎么琢磨出這些東西的。他的三個故事，應(yīng)當(dāng)是屠龍術(shù)的三個境界。而最讓他感到佩服的是漢武帝與公孫弘。
    閆文志所用的人，細細品味都別有一番深意。而這些經(jīng)驗，給張元慶真正開拓了視野。
    張元慶鄭重起身，向閆文志鞠了一躬：“閆老，我不知道你什么目的，但是你教我的這些，我非常感謝。只不過這樣的大術(shù)，于我而言一輩子都未必能用上。”
    閆文志平靜的喝了一口啤酒：“這屠龍之術(shù)，不是給你隨隨便便拿來試用的，要如同千錘百煉一樣，慢慢的布局。等你哪天能用屠龍之術(shù)的時候，那么你距離登頂也就是一步之遙了。”
    看著眼前神情平靜的閆文志，張元慶猶豫一番還是說出了自己的請求：“閆老，我希望能夠留下你的聯(lián)系方式，方便以后經(jīng)常請教。”
    閆文志卻笑著搖了搖頭：“就這一個星期，你可以當(dāng)我大發(fā)慈悲，為以前做錯的事情彌補也好，為安北培養(yǎng)一根苗子也好。反正就這一個星期，一個星期以后，就當(dāng)我從來沒有來過天水。”
    張元慶隱隱感覺，閆文志在布一個很大的局，而自己只是其中一部分。等到自己哪天理解他布局的時候，才有資格與他有聯(lián)系。