“啪！”

    鄭仲夔還沒看完文章，隔壁雅間便有人拍桌子：“寫得好，男女自當(dāng)平等，良賤也當(dāng)平等！”

    旋即，此人推門而出，歡快大喊：“趙子曰是誰？快來痛飲三百杯！”

    趙瀚抬頭朝二樓望去，頓時(shí)被嚇了一跳。

    只見此人穿著一襲儒衫，既非制式的藍(lán)色和白色，也非科試不及格的綠色。而是……粉紅色打底，還有大紅色、紫色、綠色、黃色做點(diǎn)綴。

    活像一只披掛儒衫的人形孔雀！

    再觀其頭飾，金色小冠雖然花哨，但還屬于正常范圍。可那透冠而過的簪子，竟然墜著嵌花珠玉，走起路來活像女子的步搖。

    抬手一甩，折扇展開，扇面赫然畫著仕女圖。

    明代也有女裝大佬？

    嗯，也不算真的女裝，嚴(yán)格來說是不男不女。

    趙瀚踱步走到二樓，拱手道：“在下趙瀚，敢問公子大名。”

    見趙瀚臉嫩，此人不由皺眉道：“趙子曰如此年幼？”

    趙瀚反問：“閣下可穿異裝，在下就不能年少？”

    此人愣了愣，隨即哈哈大笑，抱拳說：“費(fèi)如飴，字暢懷，剛從蘇州回來。我這套裝扮，在蘇州可時(shí)尚得很。”

    “蘇州多有異裝者？”趙瀚頗為訝異。

    費(fèi)如飴得意洋洋說：“不惟蘇州，蘇松常湖，異裝者皆多也！”

    明末社會(huì)，非常畸形。

    北方是地獄，百姓苦于溫飽；南方若天堂，已經(jīng)誕生時(shí)裝。

    一面思想禁錮，婦人多殉夫者；一面思想奔放，離經(jīng)叛道者眾。

    有壓迫，就有反抗。

    有禁錮，就有放肆。

    百業(yè)平等的口號(hào)，王艮早就喊出來了，一百年前。

    男女平等的口號(hào)，李贄早就喊出來了，五十年前。

    王艮，李贄，都是王陽明的徒子徒孫。

    如今，趙瀚提倡人人平等，不過加了句“良賤平等”而已。

    只要不公然宣傳造反，別說中央朝廷，就連地方官府都懶得管。

    若是趙瀚闖出大名氣，甚至可能接到官方的講學(xué)邀請(qǐng)。

    ……

    鄭仲夔放下雜志，若有所思。

    費(fèi)元祿拿起一看，頓時(shí)氣得不輕，怒道：“歪理邪說，囂張至斯，竟敢自稱趙子！”

    鄭仲夔報(bào)以微笑，既不同意，也不反駁。

    費(fèi)元祿迅速?zèng)_出雅間，站在過道大喊：“哪個(gè)是趙子曰？”

    趙瀚正在跟費(fèi)如飴說話，聞言轉(zhuǎn)身作揖：“啟稟山長，學(xué)生便是趙子曰。”

    費(fèi)元祿立即有了印象：“你是費(fèi)美中的義子，龐蔚然的學(xué)生？”

    “山長竟記得學(xué)生，榮幸之至。”趙瀚從容應(yīng)對(duì)。

    費(fèi)元祿呵斥道：“不可鼓吹歪理邪說，全部拿去燒毀了！”

    趙瀚還沒再次說話，費(fèi)如飴就突然上前：“祖父此言差矣……”

    “費(fèi)如飴！”

    這貨還沒說完，費(fèi)元祿就炸毛了，咆哮道：“你穿的什么鬼東西？快快回家換身體面的！”

    好嘛，竟然是爺孫倆。

    費(fèi)如飴一點(diǎn)都不害怕，還故意原地轉(zhuǎn)了兩圈，盡情展示其美麗服飾，嬉皮笑臉道：“祖父不知，此華服美裝也，蘇州俊才多此穿戴。”

    “胡說八道，”費(fèi)元祿都快氣暈了，破口大罵，“你這不知羞的混賬，說是要去江左游學(xué)，游了幾年回來，舉人也考不上，就學(xué)到這些狗屁東西？我……我……老子打死你！”

    費(fèi)如飴抬手擋住老拳，據(jù)理力爭(zhēng)道：“祖父莫要亂了倫常，你若變成我老子，我爹又該如何自處？”

    “哈哈哈哈！”

    瞬間滿堂大笑。

    卻是一樓的食客，早就在關(guān)注二樓過道，此刻都被這對(duì)爺孫給逗樂了。

    聽到笑聲，費(fèi)元祿立即停手。

    他裝作若無其事的樣子，整理衣襟以掩飾尷尬，低聲呵斥：“進(jìn)里間去說，你們兩個(gè)都進(jìn)來！”

    費(fèi)元祿率先回到雅間，趙瀚和費(fèi)如飴只能跟上。

    鄭仲夔起身作揖，二人連忙回禮，礙于費(fèi)元祿在場(chǎng)，也不便過多交流。

    費(fèi)如飴還在犯渾，扯著自己的衣服說：“祖父，此服色彩絢麗，染色都貴得很呢，尋常染坊都做不出來。你若多看孫兒穿幾天，定然就覺得順眼了。”

    費(fèi)元祿難忍怒火，低吼道：“混賬東西，這黃色紫色，是你能穿的嗎？”

    費(fèi)如飴輕搖折扇，笑著說：“天高皇帝遠(yuǎn)，官府都不管的，祖父就不用操心了。”

    “還有，”費(fèi)元祿指著孫子的腦袋，“你這發(fā)簪怎么回事？別的不學(xué)，竟學(xué)婦人裝扮！”

    費(fèi)如飴解釋說：“祖父誤會(huì)了，此非婦人裝扮，乃蘇州時(shí)髦之裝扮也。”

    時(shí)尚，指流行風(fēng)尚。

    時(shí)髦，指新銳才俊。

    費(fèi)元祿憋不住火，厲聲咆哮：“蘇州，妖孽之地！”

    費(fèi)如飴嘀咕道：“祖父書房的鐘表，似也是蘇州所產(chǎn)。”

    “閉嘴！”

    費(fèi)元祿呼吸急促，好歹沒有當(dāng)場(chǎng)氣死。

    趙瀚眺望窗外，抿嘴憋笑。

    鄭仲夔低頭看雜志，他已經(jīng)看到第二版塊“遼東論”。

    “遼東論”屬于專欄系列文章，作者署名“遼東匹夫”。第一期不講大道理，只介紹遼東韃子的由來，從李成梁攻打王杲開始，逐條駁斥努爾哈赤的“七大恨”。

    鄭仲夔跟大部分明人一樣，并不清楚遼東韃子的來歷，讀完這篇文章總算有了清晰脈絡(luò)。

    他想結(jié)交“遼東匹夫”！

    “嗙！”

    卻是費(fèi)元祿忍不住動(dòng)手，一個(gè)盤子砸出，竟把孫子的額頭砸破，然后盤子撞墻四分五裂。

    費(fèi)如飴去摸額頭，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)流血，頓時(shí)驚呼：“要破相了！”

    費(fèi)元祿大吼：“滾回家去閉門思過！”

    費(fèi)如飴飛快跑出雅間，卻不是回家思過，而是找大夫治傷，害怕漂亮額頭留下疤痕。

    費(fèi)元祿余怒未消，指著趙瀚：“你區(qū)區(qū)一童生，安敢自稱趙子？”

    趙瀚一臉無辜，回答道：“山長，學(xué)生并未自稱趙子，文章的署名是趙子曰。”

    “有何區(qū)別？”費(fèi)元祿質(zhì)問。

    趙瀚解釋說：“若署名趙子，便是僭越圣賢。若署名趙子曰，則是思慕圣賢。學(xué)生本姓趙，子曰出自《論語》，兩者連在一起，表明學(xué)生以《論語》為尊，時(shí)刻牢記孔夫子之言。”

    費(fèi)元祿氣得發(fā)笑：“強(qiáng)詞奪理，好個(gè)牙尖嘴利的童生。那你且說說，為何違背儒家綱常，寫什么‘天下之人，生而平等’？”

    “文章里已經(jīng)講得很明白，既然山長還要問，恐怕書院的諸多同學(xué)也有疑問，”趙瀚面帶賊笑，“不如這樣，學(xué)生把《鵝湖旬刊》帶去書院，讓同學(xué)們都看看，有什么疑問也記下來。咱們約個(gè)日子，學(xué)生前往含珠山，接受諸多先生和同學(xué)的質(zhì)詢。”

    正在看雜志的鄭仲夔，突然抬頭望著趙瀚，心想這小子的膽兒可真肥。

    這是要舌戰(zhàn)群儒，把思想傳到含珠山，把雜志也賣到含珠山，順便再闖出偌大的名聲。

    費(fèi)元祿似乎想起什么，憤怒的表情消失，取而代之微笑：“好膽，我便成全你，就看你是否受得住！”

    “三日之后如何？”趙瀚選定日期。

    “可以，”費(fèi)元祿再次提醒，“無論辯論是勝是負(fù)，你都免不了千夫所指，成為眾矢之的。你可清楚？”

    趙瀚拱手道：“固所愿也。”

    明代中晚期，不怕離經(jīng)叛道。

    在千夫所指的同時(shí)，也會(huì)有無數(shù)人仰慕，王艮、李贄當(dāng)年都是這么過來的。

    李贄被捕入獄，宣傳新銳思想只是由頭，真正原因有三個(gè)：

    第一，李贄寫文章攻擊耿定向。他曾在耿家的私塾做老師，而且是被耿定理邀請(qǐng)的，也不知如何就跟耿家鬧翻了。

    第二，馮應(yīng)京是李贄的粉絲，粉絲數(shù)次求見偶像，李贄都不愿意見他，只因此人的名聲不好。從此，馮應(yīng)京換恨在心，從迷弟轉(zhuǎn)化為黑粉。

    第三，李贄晚年跟利瑪竇走得很近，吸收了大量基督教思想，因此跟許多士人鬧得很僵。

    于是，耿定向的門生，馮應(yīng)京，東林黨（當(dāng)時(shí)還未結(jié)黨），三方聯(lián)合起來迫害李贄入獄。

    即便如此，萬歷皇帝也沒想拿他怎樣，只是下令把李贄押解回鄉(xiāng)。李贄不愿回老家丟臉，直接在獄中自殺了，把萬歷搞得一臉懵逼。

    有李贄的前車之鑒，趙瀚盡量不搞定點(diǎn)攻擊，開地圖炮都比得罪小人更安全。

    卻說費(fèi)元祿離開酒樓，已然怒火全消，高高興興前往縣城迎接大佬。他要借著這次機(jī)會(huì)，為含珠書院揚(yáng)名立萬，給那位大佬留下深刻印象。

    在費(fèi)元祿眼中，辯論的勝負(fù)無所謂，趙瀚也只是個(gè)工具人。

    對(duì)趙瀚而言，費(fèi)元祿同樣是工具人。

    互相利用，只為揚(yáng)名，誰管他禮教綱常？