鉛山祝氏，不比鉛山費氏遜色多少，只是祖上沒出什么名臣而已。

    祝氏祖宅位于石塘鎮(zhèn)，什么時候搬來的，已經(jīng)無法考證了。但是，石塘祝氏的族譜，請來兩位名人作序，一個是朱熹，一個是辛棄疾。

    石塘祝氏，分出五個大宗，又分出無數(shù)小宗，子孫遍布鉛山縣六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

    他們掌控制造連四紙的頂尖技術(shù)，與遷到石塘鎮(zhèn)的費氏宗支聯(lián)姻。又與許多商人聯(lián)姻，結(jié)成一個“祝氏商幫”，已將商業(yè)影響力擴散到福建。

    但很奇怪，這個經(jīng)營造紙業(yè)數(shù)百年的家族，并沒有積極創(chuàng)辦書院，只是陸續(xù)建了幾個私塾而已。

    而且，還沒有專門的家族藏書樓。

    他們似乎更喜歡做生意，子孫能考上秀才就行，若考取舉人就更值得慶祝。有了功名，然后買官……

    “端止兄，小弟……小弟……唉！”陳立德滿臉悲痛。

    祝守正好笑道：“在費家受氣了？”

    陳立德拿出一本《鵝湖旬刊》：“端止兄請過目。”

    “格位論？”

    祝守正仔細閱讀一遍，頓時贊道：“此論甚好，可稱雄文也！”

    祝家出的士子很多，可進士、舉人卻沒幾個。他們更喜歡經(jīng)商，而商人則需要“人格平等”，趙瀚提出“格位論”，可以說正中祝家的下懷。

    陳立德急道：“端止兄，你可知此文是誰所寫？”

    祝守正說道：“自是出自名家大儒之手。”

    “這是一個十四歲家奴寫的！”陳立德痛心疾首道。

    “十四歲的家奴，就能有這般見解？”祝守正吃驚不已，問道，“費氏的家奴？”

    陳立德拍案說：“可不正是費氏家奴！”

    祝守正頓時冷笑：“這費氏啊，守著河口鎮(zhèn)那塊寶地，自己也是靠做生意起家，偏偏就不好好做生意。祖上出了幾個名臣，還想著一直出名臣？本家子弟考不上，就資助同鄉(xiāng)士子，現(xiàn)在居然連家奴都弄去讀書。”

    “他們想做官想瘋了！”陳立德連連附和。

    祝家和費家，雖然多次聯(lián)姻，但兩族矛盾越來越大。

    一是搶生意，二是爭田產(chǎn)，沒直接打起來，已經(jīng)算彼此克制。

    陳立德又說：“這個家奴，聽聞是北方流民，被那費映環(huán)帶回鉛山。家奴就家奴，竟還落了戶籍，以義子身份科舉，豈非滑天下之大稽？”

    祝守正譏笑道：“簡直敗壞費氏門風。”

    陳立德繼續(xù)說：“這個家奴，受了費氏如此恩遇，竟不老老實實讀書。寫文章宣揚格位論，他是想做什么？無非記著家奴出身，想真正做主人呢。”

    祝守正點頭道：“確實如此，狼子野心，昭然若揭。”

    陳立德還在繼續(xù)上眼藥：“含珠書院的山長費元祿，非但不阻止，反而為其舉行辯會。我怎看得下去？就出頭與之辯論。誰知那廝牙尖嘴利，斷章取義，歪曲圣賢。費元祿又偏幫于他，我這堂堂的經(jīng)館先生，竟被一個童生駁倒了。”

    “哈哈哈哈！”

    祝守正幸災樂禍，指著陳立德說：“賢弟啊，你怕是面子丟大了。我就說嘛，好好的含珠書院經(jīng)師不做，跑來我這石塘鎮(zhèn)做私塾蒙師，原來是沒臉在河口鎮(zhèn)待下去了。”

    陳立德苦著臉說：“端止兄，你我相識數(shù)十年，又何必如此奚落？”

    祝守正再次閱讀《格位論》，說道：“不論如何，這篇文章寫得不錯，道理也講得很明白。”

    陳立德急道：“端止兄，此乃亂國亂家之文也！”

    “何來此說？”祝守正不解道。

    陳立德解釋道：“石塘鎮(zhèn)數(shù)萬造紙工匠，有一半都是祝家雇奴。石塘鎮(zhèn)無數(shù)田畝，至少六成是祝家產(chǎn)業(yè)。若格位論傳播至此，那些雇奴、佃奴心里怎想？他們會覺得，自己也不低賤。既然不低賤，會不會造反鬧事？”

    祝守正愕然。

    陳立德繼續(xù)說道：“我可聽說，石塘鎮(zhèn)的造紙匠，無理都要鬧幾番。若格位論通行于世，他們再鬧事就更有理了！”

    祝家主營造紙業(yè)，最怕的就是工人鬧事，平均兩三年就要罷工一次。

    特別是幾道核心造紙程序，工匠們一個個都精貴得很，不是一年半載就能培養(yǎng)出來的。

    別的家奴若敢胡鬧，直接打死埋了便可。

    這些工匠罷工，祝家真舍不得打。別說打死，就是打壞了，那也等于把自家銀子往水里扔。

    祝守正再看《格位論》，頓覺不堪入目，低語道：“果然是亂國亂家之文。”

    陳立德說：“須趁著傳播不廣，趕緊將那家奴踩翻在地！”

    “可費家的家奴，我又怎管得了？”祝守正眉頭緊皺。

    陳立德笑道：“鵝湖費氏的戶帖，在那費元祎的手中。鉛山費氏的族長費元真，又跟含珠書院的山長費元祿矛盾重重。只要說服費元真、費元祎，就可將那家奴從黃冊除名！到那個時候，童生做不成了，一個家奴寫的文章，又有什么用處？”

    戶籍黃冊，分為兩份。

    “戶帖”由百姓自己保管，可以理解為戶口本。

    “戶籍”留存于官府，是統(tǒng)計人口、征收賦役的依據(jù)。

    最初，任何戶口、土地變更，都要層層上報到戶部，戶部蓋章又傳下來方可生效。

    人口一多，這就不具備操作性了。

    到明中期，權(quán)力被迫下放到州縣，知縣、知州蓋章就能搞定。

    費元祎跟兒媳婁氏鬧矛盾，一直藏著個大殺器沒用，那就是手中掌握的戶帖。他想抹掉“費瀚”這名字，可謂輕輕松松，也就跟知縣吃頓飯的事兒。

    一旦在戶帖除名，趙瀚的童生也就沒了，這就是主人對家奴的控制力。

    祝守正沉吟半晌，不作任何表態(tài)，只說：“祝家私塾，能禮聘賢弟執(zhí)教，今后科舉定然興旺。”

    “吾一定竭盡全力，將畢生所學傾囊相授。”陳立德起身作揖。

    待陳立德離開房間，祝守正喚來一個家奴：“去送我的拜帖，請鄉(xiāng)老們下月初五來石塘，就說我備下酒菜要泛舟賞雪。記住，費元真、費元祎兩位老爺，務(wù)必要把他們請來。”

    其實，不必陳立德上眼藥，費元真此刻已經(jīng)動手了。

    費元祿擴充學田，整頓含珠書院，處理費松年一家的后事，在家族內(nèi)部的威望迅速提升。再加上，鉛山費氏的宗譜，也是費元祿負責編撰的，風頭早就把族長給壓下去。

    這兩三年來，族內(nèi)出了什么糾紛，都跑去找費元祿解決，族長費元真反而被無視。

    趙瀚公然提出格位論，又獲得費元祿的支持，立即就卷入族長、山長之爭。

    鵝湖，費宅。

    費元真拍出一本雜志：“賢弟啊，令郎收的那個家奴，可真真有好大本事！”

    費元祎閱讀文章，沉默不語，并無表態(tài)。

    “怎不說話？這是要造反，是要翻身當主子！他自己造反不論，還煽動家奴都造反！”費元真憤怒道。

    費元祎突然露出微笑：“既然在書院學習，那便是元祿的學生，我不是很方便插手。”

    都是老狐貍，族長跟山長的爭斗，費元祎怎會傻到去摻和？

    而且，趙瀚是費映環(huán)領(lǐng)回來的，也是費映環(huán)建議上戶口的。他雖然跟兒媳有矛盾，卻不愿再跟兒子鬧翻。

    費元真手里也有秘密武器，開出價碼道：“若是賢弟能幫忙，我就讓弟妹進宗祠。”

    費元祎愕然，臉色古怪，遲疑良久，終于嘆息說：“且容我考慮。”

    費元真口中的“弟妹”，自然不是鵝湖費家那位老太太，而是被老太太打死的良妾。她是費元祎心中的白月光，是他一生最美好的愛情，也是老二費映玘的生母！

    四十年前，費映環(huán)的生母，杖殺了費映玘的生母。

    二少爺費映玘，這四十年來，一直稱呼殺母仇人為娘親！

    費元真走了，費元祎卻心緒難平，他喃喃自語道：“清兒，清兒，我都忘記你長什么樣子了。”

    費元祎是一個為了名聲，逼著孫女去死的老頑固。

    但曾幾何時，他也離經(jīng)叛道，為了真愛而逃婚，被父親派人捆去拜堂。

    誰還沒年輕過？

    只是那吃人的禮教，將鮮活可愛的人性，一點一點蠶食殆盡。

    此時此刻，費元祎仿佛被喚醒，生出多年未有的沖動。為了曾經(jīng)的愛人，他寧愿跟長子鬧一場，實現(xiàn)他當初許下的諾言。

    他許諾的時候，愛人已奄奄一息，就躺在他懷里慘笑。

    把愛人送進宗祠，把趙瀚移出戶籍！

    翻出戶帖，費元祎揮筆一鉤，“費瀚”變成一團墨跡。

    “備轎，備船，我要去縣衙！”