下面的故事與板橋客棧有關。

這家客棧，位于河南汴州之西，店主被稱為三娘子，三十多歲，一個人開店，無親無故，來歷不明。

三娘子的客棧有幾間客房，平時又販賣肉粥，由于地處要沖，來往旅客很多，所以生意不錯。她還養了一些驢馬，有時旅客需要倒換坐騎，她便將自己所養驢馬以低價轉手，很受歡迎，很多旅客都慕名而來，說這三娘子人長得俊，心地又好。

唐憲宗元和年間，有許州旅客趙季和，奔赴東都洛陽，途經汴州，入住板橋店。由于在此之前，已有六七個客人先到，占了外側便榻，趙季和后來，只得安頓在最里面。隔壁就是三娘子所住房間。

像往常一樣，三娘子殷切地以美食好酒招待客人，大家都很高興，胃口大開——所謂“秀色可餐”，說的就是三娘子吧。直至二更天，客人們在醉意中各自安歇。趙季和雖不會喝酒，但也很高興。

這天夜里，趙季和輾轉難眠。是因為見了三娘子之美貌嗎？我們不知道。

就在他于黑暗中發呆時，似乎聽到隔壁有奇怪的聲音傳來。那可是三娘子居住的房間。這叫他很感興趣，于是悄悄起身，從縫隙中窺視：

只見三娘子點著蠟，取出一個小箱子，從里面拿出一套微型的耕種用的農具，以及一頭小木牛和一個小木人，分別只有六七寸高，放在灶前，含水噴之。

接下來就是見證奇跡的時刻了：小木人牽著木牛開始耕種！

三娘子又取來一小袋蕎麥種子，叫小木人種上。

須臾間，種子發芽，很快便成熟了。小木人又開始收割，得到七八升麥子。

三娘子又放置了小磨，令其磨成面。最后，她把小木人等物件收入箱中，開始用那面做燒餅。

趙季和看得目瞪口呆。

這時候，雞鳴天亮，三娘子把做好的燒餅端上來，給客人們吃。

趙季和沒敢吃，溜了出去，伏于窗外偷看。果然，客人們吃完那燒餅，就一個個地倒地變成驢。三娘子一笑，將他們驅趕至店后關起來，客人們的錢財盡歸自己囊中。

趙季和急忙離開客棧。

路上想起這件事，他沒怎么害怕，反而覺得很有意思，羨慕三娘子的異術。

一個多月后，趙季和從洛陽東返，再次路過板橋店。這一次他有備而來，帶了幾個蕎麥燒餅。三娘子依舊熱情招待了他，這次店里只有他一個客人。

入夜后，三娘子問趙季和有什么想要的。趙季和說：“明晨需要早點出發，你還是給我準備點早點吧。”

三娘子說：“沒問題，您只管睡個好覺。”

半夜后，趙季和爬起來再次窺視。見到與上次一樣的情景后，他不由輕輕一笑。

第二天早晨，三娘子把燒餅端上來。

趙季和看了看燒餅，對三娘子笑道：“早起口有點渴，可否勞煩您替我倒杯茶？”

三娘子欣然答應，轉身出屋取水。

趙季和趕緊把自己所帶的燒餅拿出來一個，放在盤子里，又取走一個揣于懷中。

三娘子回屋后，趙季和正在吃著自己那個燒餅，并對她說：“忘記了，我也帶有燒餅，你把剩下的這些給其他客人吃吧。”

三娘子斟茶時，趙季和又說：“如不嫌棄，品嘗一下我帶的燒餅如何？”說著，他取出剛才從盤子里調走的那只燒餅。

三娘子笑納，吃了兩口，倒地變作了驢。趙季和便騎上她出門而去。

卻說這三娘子日行百里，無處不能去。

四年后，趙季和入關去長安，在西岳廟東五六里處，于路邊看到一位老人。老人拍手大笑：“板橋三娘子，怎么變得這副模樣？”

隨后，老人對趙季和說：“三娘子雖有過，但也讓你騎了好幾年了，就此放過她吧。”趙季和想了想，答應了。

那老人掰開驢的口鼻，口中有詞。

不一會兒，三娘子便從驢皮中跳出來，向老人深鞠一躬，瞧也沒瞧趙季和，一個人憤然離去了。

唐汴州西有板橋店，店娃三娘子者，不知何従來。寡居，年三十余，無男女，亦無親屬。有舍數間，以鬻餐為業。然而家甚富貴，多有驢畜，往來公私車乘，有不逮者，輒賤其估以濟之。人皆謂之有道，故遠近行旅多歸之。

元和中，許州客趙季和將詣東都，過是宿焉。客有先至者六七人，皆據便榻，季和后至，最得深處一榻。榻鄰比主人房壁，既而三娘子供給諸客甚厚，夜深致酒，與諸客會飲極歡。季和素不飲酒，亦與言笑。

至二更許，諸客醉倦，各就寢。三娘子歸室，閉關息燭。人皆熟睡，獨季和轉展不寐。隔壁聞三良子悉窣，若動物之聲。偶于隙中窺之，即見三娘子向覆器下，取燭挑明之，后于巾廂中，取一副耒耜，并一木牛，一木偶人，各大六七寸，置于灶前，含水噀之。二物便行走，小人則牽牛駕耒耜，遂耕床前一席地，來去數出。又于廂中，取出一裹蕎麥子，受于小人種之。

須臾生，花發麥熟，令小人收割持踐，可得七八升。又安置小磨子，硙成面訖，卻收木人子于廂中，即取面作燒餅數枚。有頃雞鳴，諸客欲發。三娘子先起點燈，置新作燒餅于食床上，與客點心。季和心動遽辭，開門而去，即潛于戶外窺之。

乃見諸客圍床，食燒餅未盡，忽一時踣地，作驢鳴，須臾皆變驢矣。三娘子盡驅入店后，而盡沒其貨財。季和亦不告于人，私有慕其術者。后月余日，季和自東都回，將至板橋店，預作蕎麥燒餅，大小如前。既至，復寓宿焉。三娘子歡悅如初，其夕更無他客，主人供待愈厚。夜深，殷勤問所欲。

季和曰：“明晨發，請隨事點心。”

三娘子曰：“此事無疑，但請穩睡。”

半夜后，季和窺見之，一依前所為。天明，三娘子具盤食，果實燒餅數枚于盤中訖。更取他物，季和乘間走下，以先有者易其一枚，彼不知覺也。季和將發，就食，謂三娘子曰：“適會某自有燒餅，請撤去主人者，留待他賓。”即取己者食之。

方飲次，三娘子送茶出來。季和曰：“請主人嘗客一片燒餅。”乃揀所易者與啖之。才入口，三娘子據地作驢聲，即立變為驢，甚壯健。季和即乘之發，兼盡收木人木牛子等。然不得其術，試之不成。季和乘策所變驢，周游他處，未嘗阻失，日行百里。

后四年，乘入關，至華岳廟東五六里。路傍忽見一老人，拍手大笑曰：“板橋三娘子，何得作此形骸？”因捉驢謂季和曰：“彼雖有過，然遭君亦甚矣。可憐許，請従此放之。”老人乃驢口鼻邊，以兩手擘開，三娘子自皮中跳出，宛復舊身。向老人拜訖，走去，更不知所之。（《河東記》）

故事的最后，三娘子并沒有感謝趙季和，這一點大約叫趙季和不快。不過，也可以理解，三娘子作為一大美女，卻被趙季和當驢騎行了四五年，怎能不氣！

不過，那些被三娘子化為驢的旅客，又有誰去憐憫呢？他們一輩子只能做驢了。

故事中，三娘子那個裝滿農具的小箱子令人好奇。在晚唐皇甫氏所著《原化記》中，也有一個類似的記載：

唐憲宗元和年間的一個深夜，一位老者來到嵩山少林寺，自稱求宿。

按規矩，已閉的寺門難以再開，于是值班的僧人就從門縫中告訴老人：“您可住在寺外廂房的空室，只是那里條件簡陋，并無床席。”

老人聽后，還是欣然前往。

至二更，有僧人見寺外甚是明亮，于是大怪，開門觀望，見光亮發自老人所住的那間屋子。

僧人懷著好奇之心悄悄走過去，往屋里窺視：

只見原來空空如也的屋子，此時竟然錦褥翠帳，華麗異常。又見桌子上盡是豐盛的菜肴和醇香的美酒，老人吃得正香。

老人孤身一人，并無仆從跟隨。這些飯菜與錦褥翠帳是哪來的？要知道，這屋子原來是空的！

僧人雖然大為驚奇，但畢竟是修行之人，知道老人不同尋常，沒敢貿然進去詢問，只是一直悄悄地窺視。

五更后，老人吃飽喝足。

老人從懷里取出一只拳頭大小的葫蘆，隨后將床、桌椅以及錦褥翠帳等物悉數裝進葫蘆……