曲阜知縣自唐代始即由孔家族人擔(dān)任，原因是“圣人后裔不宜為他人統(tǒng)攝。”

    不過(guò)真正讓孔家世襲曲阜知縣的卻是金代，其后蒙元沿襲這一制度。明朝建立，洪武皇帝改“世襲”為世職，規(guī)定曲阜知縣仍由孔姓擔(dān)任，不過(guò)要由衍圣公保舉孔氏賢良者送吏部選授，領(lǐng)敕后方赴任，這使得曲阜知縣不再被衍圣公府“霸占”。

    現(xiàn)任曲阜知縣孔元慶是舉人出身，去年剛由衍圣公孔胤植舉薦為曲阜第四十七任知縣，不過(guò)上任之后孔元慶只做了一件事，那就是同衍圣公一起在孔廟供奉大順永昌皇帝龍位，并向一千一百里外尚未進(jìn)京的大順軍獻(xiàn)馬120匹，餉銀一萬(wàn)兩。

    時(shí)還在昌平的李自成聞曲阜衍圣公遣人來(lái)降，還比較茫然，因?yàn)檫@位農(nóng)民出身的永昌皇帝不知道衍圣公是個(gè)什么玩意。

    待牛金星激動(dòng)解說(shuō)一番后，李自成當(dāng)然高興，立命人制新的衍圣公印專(zhuān)人經(jīng)河南送呈曲阜。

    大順衍圣公新印到達(dá)那一天，在濟(jì)南、濟(jì)寧等地仍為“明治”的情形下，孔胤植就公然命易幟歸順，同時(shí)與知縣孔元慶及孔家大小人員一同在孔廟跪迎永昌皇帝恩詔，并跪接大順印信。

    這件事曲阜主薄文彥杰從頭到尾參與，此人家世也很顯赫，乃是南宋民族英雄文天祥的后人，祖籍江西鳧塘祖，后隨父遷往四川，崇禎十五年鄉(xiāng)試中舉，于吏部掛名侯任。

    曲阜知縣雖由衍圣公舉薦孔姓賢良擔(dān)任，但主薄、典史佐貳官卻還是由吏部派出，所謂世職流吏，也是大小相制的意思。

    文彥杰這個(gè)主薄上任時(shí)間其實(shí)比孔元慶這個(gè)知縣還短，他是二月剛剛從京城前來(lái)上任，并為衍圣公府帶來(lái)了一套二品官服。

    年初，五十三歲的衍圣公孔胤植自感時(shí)日無(wú)多，便向朝廷奏請(qǐng)授予自己長(zhǎng)子孔興燮二品官服。時(shí)李自成大軍開(kāi)始東征，北京城由于瘟疫死人無(wú)數(shù)，內(nèi)外都是人心惶亂，可接到孔胤植的上書(shū)后，崇禎仍是于第一時(shí)間命禮部將孔興燮的二品官服送往曲阜。正好文彥杰被吏部補(bǔ)了曲阜主薄一職，這套官服就由他一并帶來(lái)。

    對(duì)于衍圣公叛明降順，文彥杰并沒(méi)有反對(duì)，因他從京師來(lái)山東的路上看到遍地餓殍，加上李自成的大順已成氣侯，如新朝建立肯定會(huì)整頓民生，所以便同知縣孔元慶一起幫孔府那邊籌劃歸順之事。

    只是讓文彥杰沒(méi)想到的是，近來(lái)卻有消息說(shuō)關(guān)外的滿洲人入關(guān)竊奪了京師，李自成的大順軍西走晉陜，這件事不但讓文彥杰焦慮，也讓早就遞了降表的衍圣公孔胤植也是措手不及，近些天來(lái)一直與孔府主事人員商議如何是好。

    文彥杰估計(jì)孔府很有可能會(huì)重新歸明，現(xiàn)在就看那位衍圣公幾時(shí)將李自成的龍位從孔廟中移開(kāi)了。

    這日，正在衙門(mén)辦公的文彥杰得知縣孔元慶通知，要他一同往孔府去一趟。文彥杰猜測(cè)多半孔府那邊拿定主意了，便將手頭事交給下面小吏，換了一身衣服去見(jiàn)孔知縣，半道卻看到幾個(gè)衙役正在用棍子狠打一個(gè)農(nóng)夫。

    那農(nóng)夫身上衣服都被打爛了，渾身上下不住抽搐，不住求饒，看著甚是可憐。

    見(jiàn)那農(nóng)夫面相忠厚，不像犯事的，文彥杰便問(wèn)衙役這人犯了什么事。

    其中一個(gè)衙役道：“回文主薄話，這刁民膽大妄為，竟敢到孔林撿樹(shù)枝！公爺說(shuō)他侵犯圣脈，叫衙門(mén)好生懲治！這不，縣尊叫我們幾個(gè)收拾他呢。”

    “孔林”乃是孔圣及其后裔的墓地，與孔府、孔廟統(tǒng)稱(chēng)“三孔”，占地極大，歷代衍圣公都葬在孔林。

    只是，百姓不過(guò)在孔林撿些樹(shù)枝怎的就成了侵犯圣脈？

    文彥杰想不明白，便叫衙役且住手。

    那農(nóng)夫見(jiàn)狀趕緊喊冤，說(shuō)家里沒(méi)柴燒，周?chē)搅钟侄冀泄剂耍傩障胍窈虩紡目赘沁呝I(mǎi)，他家實(shí)在是窮，想著孔林里有很多去年掉落的樹(shù)枝便想撿些回來(lái)燒鍋，可不敢有半點(diǎn)侵犯圣脈的念頭。

    文彥杰聽(tīng)后知道大概怎么回事了，衍圣公府在曲阜很是橫行霸道的很，欺男霸女不說(shuō)，還到處圈山占地。

    說(shuō)什么縣內(nèi)的尼山是圣人母親感天而生圣人所在，是圣脈，不許百姓隨便樵采。又說(shuō)尼山對(duì)面的顏母山也是圣脈，一草一木都不許動(dòng)。旁邊還有一個(gè)昌平山，也動(dòng)不得。總之，曲阜境內(nèi)所有的山都是他孔家的圣脈，胡家山、五老峰、五花頂這些離尼山老遠(yuǎn)的山脈一律被孔家劃為禁地，不許百姓進(jìn)入。

    圈占山林不說(shuō)，孔家還強(qiáng)行圈地。

    孔府仆奴拿著公爺給的什么牌子到得一處，牌子一插便說(shuō)這地是孔府的，百姓想要繼續(xù)租種就要交佃子，不交的馬上打出去。百姓牛羊只要誤入禁地，輕則牛羊罰沒(méi)，重則傾家喪命。

    更叫文彥杰氣憤的是，上個(gè)月有個(gè)貧農(nóng)在離尼山山腳半里多遠(yuǎn)的自家地里挖出一塊石頭，結(jié)果被孔府知道說(shuō)破壞了孔家的“風(fēng)脈”，把那貧農(nóng)捉到公府的私衙，關(guān)押毒打一個(gè)多月。最后，貧農(nóng)家里被逼得把僅有的五畝地賣(mài)了才把人贖出來(lái)，抬回來(lái)后那人已被糟踏得皮包骨頭不成人形，沒(méi)兩天就死了。

    地沒(méi)了，人死了，那貧農(nóng)的妻子眼看人財(cái)兩空，又氣又恨想不開(kāi)上吊自殺。留下兩個(gè)姑娘，十歲的那個(gè)被賣(mài)給人家做童養(yǎng)媳，小的那個(gè)文彥杰原是想收養(yǎng)那，可叫人找了幾次都沒(méi)有，就這么從人間蒸發(fā)了。

    “這件事我去和縣尊說(shuō)，你們莫要把人打壞了。”文彥杰生出惻隱之心，當(dāng)下就找到知縣孔元慶，求他放過(guò)那農(nóng)夫。

    孔元慶卻是搖頭道：“公爺親自交辦的事，我要是不從，這曲阜還有我立足之地嗎？”

    文彥杰滯在那里，無(wú)話可說(shuō)。

    孔元慶又讓人給那農(nóng)夫戴上大枷，叫人牽著在孔林四周和附近鄉(xiāng)村游街示眾。

    班頭問(wèn)道：“縣尊，游到什么時(shí)候？”

    孔元慶想也不想道：“一天游一次，游三個(gè)月。”

    文彥杰吃了一驚，道：“不可！大枷五六十斤重，游幾次便可，三個(gè)月這人腰定要?dú)埩耍　?br />
    “活該，誰(shuí)讓他在孔林撿樹(shù)枝，壞了圣脈的。”

    孔元慶根本不理會(huì)文彥杰，“跟本官去圣公府，公爺指名要你去。”

    文彥杰不解：“指名要我去？為何？”

    “因?yàn)槟闶俏奶煜榈暮笕恕！?br />
    孔元慶挼了挼須，看了眼文彥杰：“你知道嗎，清廷派人來(lái)了。”