事實證明，即便兩世為人，有些東西一旦深深烙進骨烙，便是長時間遺忘，但一旦突然觸及，身體還是會下意識做出反應。

    陸四便是如此。

    “小平頭”和“報告政府”讓他幾乎不能自持，雖然不致于立時蹲下，但身子還是瞬間變得僵硬。

    同時，面泛異樣。

    這讓身邊的侄子和侄孫都是微愕，不明白老爺（四爺爺）這是昨的了。

    “你是何人，有何冤枉？”

    有那么十幾個呼吸后，陸四才反應過來，不過不知跪在自己面前喊冤的老平頭是哪個，那孫之獬又是哪個。

    同時也尋思哪個家伙搞出來的“報告政府”，簡直就是娘希匹，瞎胡鬧，愣是把他這個大順中央政府的最高首腦弄得一愣一愣的，差點沒把持住。

    要不是李自成把朝廷弄成了政府，陸四肯定要下令全城戒嚴，把那個首作俑者抓出來問問哪年改革開放，哪年掃的黑除的惡，然后斬草除根，免得大順被宵小顛覆。

    因為，陸四不敢保證那位同行是不是精神豬尾巴啊。

    凡事嘛，不怕一萬，就怕萬一。

    當下之中國，只能允許淮揚老陸家的祖墳冒青煙，絕不允許其他人家百鳥朝墳。

    這是原則問題。

    當下之中國，也唯有淮揚陸文宗能救，這是數十萬大順將士用鐵與血證明了的！

    “報告政府，我是孫之獬，冤枉啊，我不是漢奸...”

    孫之獬同樣也不知道面前這被順軍眾多甲士簇擁的年輕人是哪個，看著倒是面善可親，因此便如抓了稻草般竭盡喊冤。

    “你就是孫之獬？”

    陸四面容再次泛出異樣。

    腦中浮出一段話來，是謂：“中原之民，無不人人思挺螳臂，拒蛙斗，處處蜂起，江南千萬生靈，盡膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于貪慕富貴，一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍。”

    剃發易服，致死千萬漢人，致使華夏沉淪，脊梁不在，奴性入骨，當真是毒害漢人三百年的惡政。

    陸四前世漢人有一習俗，即正月不理發，這是當時漢人對剃發的無聲反抗，在某些地區演變為正月理發會死舅舅，甚至娃娃留著小辮子等舅舅出紅包來剪，不知是后人的無知，還是前人的悲哀。

    不過嚴格說起來，剃發易服的始作俑者是滿洲，而非孫之獬。

    一來滿洲在關外已經迫令漢官漢兵漢民盡數剃發易服；二來多爾袞率軍入北京的第二天就傳諭“投誠官吏軍民皆著剃發，衣冠悉遵本朝制度”。

    此后因京畿百姓反抗剃發激烈，多爾袞不得不暫停剃發，但隨著清廷對北方統治的穩固，又下了江南，多爾袞方繼續強行推行剃發易服。

    故而，孫之獬真不是首倡剔發易服者，陸四這人于客觀事實還是承認的。

    然而這個小丑那句“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束發之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也”卻比剃發惡上一萬遍！

    這句話，讓滿洲上層意識到只有把漢人變成滿人，改變他們的文化、篡改他們的歷史、毀滅他們的習俗、讓漢人從身體到精神上徹底滿洲化，才能讓真正的滿洲在中國扎根，從而徹底征服這個人口比他們多出幾百上千倍的民族。

    性質之惡劣，對后世中國之敵人的影響之大，讓陸四都不想聽孫之獬再說一句，當場就揮手說了一句：“此人頭上既然沒毛，便給他人工植發。”

    人工植發？

    廣遠同義良都愣住，那押解的營官胡大柱也是呆住，因為他們都不懂啥叫人工植發。

    “此人給韃子上書剃發，要咱們漢人都把頭發剃了，變成跟他們滿洲人一樣的老鼠尾巴，那咱們就反其道行之，給他全身上下遍挺毛發。”

    陸四解釋了一下什么叫人工植發，他這位大順第三代闖王別的本事有，專業治禿方面也是有經驗的。

    “老爺，用什么給這狗漢奸植？”

    廣遠懂是懂，可技術上卻犯難。

    “去找兩頭豬來，刮下豬毛，”

    陸四朝那已經癱軟的孫之獬一指，“在這家伙身上割上幾千刀，把豬毛一根根的給我插進去。”

    行營參軍賈漢復過來稟事的時候，便看到一個腦袋光禿的家伙正被一幫軍士按著在身上用小刀開口，然后邊上放了兩大筐豬毛，一邊開口一邊將豬毛往小口子里塞。

    闖王他侄孫還找了針線，只要口子豬毛插滿，就立即拿針連皮帶肉穿過，一一縫合。

    賈漢復看的頭大肉麻，實是不知發生了什么事。

    “膠侯有事？”

    陸四興致很高，看的津津有味。他這人，不怕落下什么兇名惡名，正所謂哪個太祖不殺人。

    況且，他并沒有殺孫之獬，只是替這家伙人工植發而矣。

    孫之獬疼得都說不出話來，渾身被扒得精光，到處都是血，好在傷口開的不深。

    疼是疼，真不要命。

    “闖王，高杰報稱...”

    賈漢復將高杰的奏報遞上，陸四接過看了一眼，是高杰打的耿仲明小報告，說這位前滿洲的懷順王俘獲了兩白旗韃兵118人，但一沒有下令處死這些韃兵，二也沒有上報，同從前收留逃人一樣俱留在軍中。

    陸四合上奏本，微微沉吟，道：“傳話給耿仲明。”

    賈漢復忙凝神傾聽。

    “自古，降者撫之以示恩，抗者殺之以示懲。如此，則人皆感恩畏死求生而來歸矣，然今聞爾將陣獲之人撫而不殺，此事甚不合理。究何原因，報上于我知。”

    賈漢復記下之后，當場將闖王所言重復一遍，確認無誤即命人記錄以行營專用帖本書寫快馬送往耿仲明部。

    后賈漢復又道第六鎮現奉命往灤州挺進，將與先期進駐的第二鎮、自山海關方向的第六鎮李成棟部、李延宗部合圍灤州。

    “灤州為滿洲兩黃、兩紅聚集之地，披甲之兵不足五千，其余近二十萬眾，現退不可入北京，出不可至關外，儼然絕地，職以為可使人勸降。”

    陸四認為可以，復道：“帶話于滿洲哲哲、布木布泰并代善、濟爾哈朗等，爾等被圍城中，無所逃避，止因愛新覺羅一族作惡，遂致無罪眾人同陷死地。今大軍圍城，筑墻掘濠，使城內人不能逸出，爾等一不能戰，二不能逃，三不能食，一昧頑抗，激我兇氣，必用紅夷火炮攻破，屆時城中人等盡行誅戮，實為可惜。若能歸降，福臨不失一安樂公，太后不失錦衣玉食，以下諸王貝勒性命亦可保全，豈不美哉？”

    說完，那邊孫之獬又慘嚎一句，卻是腦袋上開始被開口，胸前已是密布豬毛。

    陸四厭惡，又道：“華夏衣冠自古定制，便是胡元亦不得改。滿洲若舉族歸降，今中外一家，君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異？當衣冠盡遵我國制度，若不蓄發，終屬二心。有頭無辮，有辮無頭，三思，三思，再三思。”