這個老婆婆須發皆白,銀發亂糟糟地用麻色布條隨意地攏住,雪白的眉毛幾乎垂到了腹部。
她身上穿著厚厚的破舊百衲布衣,原本應該是有顏色的,但已經洗的發白,看起來很古怪,就像是五百年前大夏博物館里那些蠟像一樣。
一股暮氣,撲面而來。
“貴客來了。”
婆婆聲音中帶著笑意。
他拄著一根白色的自然木拐杖,沒有任何的雕飾,笑瞇瞇地道:“我就說,今天一大早,就聽到報喜鳥在門口嘰嘰喳喳地叫呢。”
“村長婆婆好。”
李笑非行禮道。
“年輕人,豐神如玉啊。”婆婆笑瞇瞇地夸贊道。
“婆婆,你是不是眼睛花了。”姬蠻笑吟吟地捂嘴,這樣一個胖子,哪里配得上‘豐神如玉’這個詞。
婆婆也不解釋。
只是拉著李笑非說家長里短,還干脆帶著他,在部落寨子里各處參觀,就好像是招待遠方來的客人一樣。
還向寨子里的所有人,介紹李笑非,說是村子的貴客。
很快,村子里的大多數人,都知道了李笑非的到來和存在,也都報以善意的回應。
民風淳樸。
這是李笑非最真實的感受。
就真的像是《桃花源記》中形容的那樣:“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。”
這里的一切都很原始。
李笑非有些好奇。
既然有南宮龍劍一直暗中提供各種資源,那為什么并沒有各種便利的交通工具和電器等生活用品。
或者有其他一些現代化設施的話,這里的生活狀態,也不會如此原始。
畢竟提供這些無關緊要的非戰略性物資,對于南宮龍劍來說,非常簡單,完全就是舉手之勞。
回到招待大廳。
村長婆婆笑瞇瞇地道:“我們來到這里的時間很早,已經幾千年了,所以還是更喜歡以前的生活方式,重闕城中那些五光十色的工具和用品,非常神奇,但會改變我們的生活,所以一直都沒有讓南宮提供。”
李笑非若有所思地點點頭。
村長婆婆回答了他內心深處的一個疑惑。
但問題是,她是猜到自己有所疑惑,還是說……讀心術?
總覺得這位看起來一陣風都能吹倒的老婆婆,實際上非常的不簡單。
就聽村長婆婆又道:“當然,還有另外一個原因,我們這里主要修煉的功法,名為‘自然功’,核心宗旨是天人和諧,功法自然。因此需要保持原始的生活狀態以感悟自然,提升修為,過多現代社會的用品進入桃源,會毀壞自然,破壞修煉環境,也讓村民們內心中生出各種不必要的欲望。”
李笑非連連點頭。
原來如此。
村長婆婆的坦誠,讓他有些始料不及。
而更讓他驚訝的是,村長婆婆說完,直接拿出一塊青色的獸皮,遞過來,道:“塵哥兒可以觀摩一番,這便是桃源中眾人所修煉的‘自然功’。”
李笑非略微猶豫,將青色獸皮接過來。
旁邊的阿青倒是沒有說什么,表情也自坦然。
但姬蠻卻有些驚訝。
一雙黑白分明水汪汪大而圓的桃花眼,眨啊眨,仔細地看著李笑非,好像是在發掘什么,要將他徹徹底底的看透一樣。
李笑非低頭觀閱青色獸皮。
最上面是‘自然功’的總章綱要。
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
看完這段,李笑非張了張嘴巴。
這不是《道德經》第二十五章的內容嗎?
它是‘自然功’的總綱?
這部功法,莫非是從《道德經》中衍伸而來?
李笑非以前大學時代,看許多小說時,常會見到一些將《道德經》做為超級功法的設定,后來在跟隨一百零八位師父學習傳統武術、古武的時候,也會見到一些功法奧義與《道德經》契合。
他自己也研讀過《道德經》。
也知道無數世界上頂級的哲學家,如黑格爾等人,都對此文推崇備至。
在大夏更有這樣一種說法——
“道德說來五千言,
豈知一字一層天。
凡夫但能明一處,
須臾肉身成金仙。”
但那時候李笑非的武道只是皮毛,武學理解不深,所以根本無法體會到這五千言中所蘊含的大道至理。
此時復又觀來,只覺得看完這《道德經》第二十五章的內容之后,腦海中頓時一片白茫茫,恍恍惚像是有什么東西一下子印入神魂,又好像是神游天外什么也沒有領悟參透。
村長婆婆看著李笑非手捧青色獸皮發呆的樣子,眼角眉梢都出一絲淺淺的微笑。
“嘻嘻,呆頭呆腦的。”姬蠻捂嘴淺笑,言語之間,有一些淡淡的輕視。
想當初,她第一次觀看這青色獸皮的時候,整個人瞬間入定,還引來了電閃雷鳴的異象,被稱之為桃源天賦古往今來第一好的天才,讓無數長輩、村民為之震撼。
這個從重闕城來的所謂‘貴客’,居然看的一臉茫然,可見外面世界中的那些人,也不見得有多強多厲害,還不如自己呢。
整個桃源,只有一個人,在觀看這青色獸皮的時候,呆頭呆腦沒有反應,揣摩無數遍都看不懂。
就是阿青姐姐。
但阿青姐姐雖然修煉不好《自然功》,可劍術卻厲害的很,有一種莫名的威力和精進,因此也很強呢。
李笑非看完總綱,繼續往下看。
后續的內容,卻不再是《道德經》的文字,而是一些關于吐納、行走、坐立、動作、吞食日月精氣、觀景冥想以及其他日常生活中修煉感悟的講解注釋。
其內容,更像是在注釋《道德經》第二十五章。
又分為數層。
第一層為“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
其修煉方式,更像是從《道德經》第二十五章的內容,最后一段往后推,一直推到“有物混成,先天地生”這一句。
青色獸皮上所載的內容,其實也算是暗合自己之前接觸過的許多內煉功法。
總的來說,這門《自然功》有其奧妙之處,將修煉融入到了日常生活坐立行走農務勞作吃飯睡覺的每一個階段,講究一種‘量變引起質變’的原始積累。
李笑非有一種直覺,如果有人能夠從一開始就堅持《自然功》,一直保持‘無為而為’的狀態,說不定真的可以達到厚積薄發一鳴驚人的程度。
但對于他來說,這門功法應該是參考價值更大。
“不用著急。”
村長婆婆笑瞇瞇地道:“塵哥兒先住下,仔細觀看一晚再說。”
當夜。
李笑非住在了桃源。
月色下,他躺在床上,繼續觀看青色獸皮。
突然門外傳來了隱蔽的腳步聲。
接著門被推開。
一道倩影像出現,一扭身,直接就走了進來,往李笑非的床上被窩里鉆來。
「昨天家里有急事,本來準備忙完更新,結果忙完很晚了。
關鍵是現在新的后臺,1000字一下的章節無法發布,所以無法在書里面請假。
今天還得忙。
各位讀者老爺見諒,m(o__)m」
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0647、月夜倩影
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