蘇子籍?dāng)[手謙虛：“不過是偶有靈感，寫上幾首詩，我才學(xué)尚淺，哪里當(dāng)?shù)闷疬@樣的夸獎(jiǎng)？”

    新平公主這時(shí)卻較真：“怎么就當(dāng)不得了？我倒覺得，以你之才，這完全當(dāng)?shù)茫　?br />
    “說的是，京城三公子之名，別人當(dāng)不得，蘇公子卻當(dāng)?shù)谩！?br />
    別人亦是湊趣，到了現(xiàn)在，誰還看不出，這提供場(chǎng)地的小侯爺，以及雖做客卻比主家還像主家的新平公主，都很看重這蘇子籍？

    這二人看重，別人不管心里怎么想，自然都是稱贊。

    就在這時(shí)，有人從遠(yuǎn)處疾行而來，到了樓下，蹬蹬蹬上樓，沒敢直闖入內(nèi)，而是在二樓布幔外說：“小侯爺，蘇公子可在？小人有急事與蘇公子報(bào)告！”

    方小侯爺就是一怔，外面說話的是自己的人，在這種宴上，若無急事，是斷不會(huì)過來打擾。

    事關(guān)蘇子籍的事，對(duì)方小侯爺來說就不是小事，立刻讓這小廝進(jìn)來回話。

    小廝當(dāng)即行禮，對(duì)他，連同著蘇子籍說著：“見過侯爺，見過蘇公子！”

    “蘇公子，您的仆人，在半路上受到襲擊，受了傷，已送入長平街的妙仁醫(yī)館救治！”

    路逢云出事了？！

    蘇子籍頓時(shí)一凜：“可有性命之憂？”

    “這……這不好說。”小廝猶豫了一下，回答。

    蘇子籍目光一閃，對(duì)方小侯爺以及公主告罪一聲，作了揖：“各位，路先生并非是我的仆人，而是我的客卿，他出了事，我就得去看看，還望各位諒解。”

    雖不明白，不過是一個(gè)客卿遇襲，就算要回去看一看，何至于讓蘇子籍這樣在意。

    但在場(chǎng)的人，在對(duì)不輕視的人時(shí)，總是體貼。

    “也罷，你寫了這詩，我就原諒你了，去吧！”新平公主說著。

    “蘇公子，我也正要回去，長平街恰是途徑之地，不如你與我一起？”辯玄這時(shí)也起身對(duì)蘇子籍說著。

    “可！”蘇子籍朝一點(diǎn)頭，就作了揖告辭。

    “辯玄告辭。”沖著在場(chǎng)眾人歉意一笑，辯玄亦干脆利索地跟著蘇子籍下了樓。

    來這里的客人，都是侯府派牛車來接，要走，自然也是侯府的牛車相送。

    二人上了車，蘇子籍就對(duì)趕車的人說：“請(qǐng)快些！”

    “蘇公子放心就是！”剛才就得了吩咐的車夫，朗聲應(yīng)著，牛車一動(dòng)，果然速度極快朝著回去的路行去。

    在車上，蘇子籍坐著，也不說話，心里其實(shí)焦急，因不知道路逢云到底傷到了什么程度，心有些不安。

    辯玄見他這樣，溫聲安慰：“事已發(fā)生，蘇公子還是放寬心，你那客卿既是及時(shí)送去了醫(yī)館，想必?zé)o事。”

    “道經(jīng)有云，靜勝躁，寒勝熱。清凈為天下正。可見，遇事莫慌，靜下心來，更易找到解決之法。”

    蘇子籍雖有點(diǎn)心焦，但聽到對(duì)方這安慰，也忍不住笑了。

    這辯玄和尚，倒有些意思，懂梵經(jīng)這正常，竟連道經(jīng)也有了解？

    而且，表面上并不排斥，一副皆是道論的樣子。

    蘇子籍笑了笑：“不想辯玄大師，對(duì)道經(jīng)還有研究。”

    “我其實(shí)對(duì)道教所知不多，但道德經(jīng)，卻也讀過幾遍，道德經(jīng)固是博大精深，但本質(zhì)來說，更傾于個(gè)人清凈，不是放之世間的學(xué)問，用道德經(jīng)的話來安慰世人，有點(diǎn)不太合宜。”

    “原來公子是這樣看道德經(jīng)。”辯玄目光一閃，他似乎非常熟悉侯府牛車的機(jī)構(gòu)，在套桌下一拿，就拿出個(gè)銀瓶，傾一杯熱茶給了過去：“那公子對(duì)梵經(jīng)，又怎么看呢？”

    蘇子籍一聽就笑了，這是試探我對(duì)梵教的態(tài)度？

    蘇子籍穩(wěn)穩(wěn)靠在墊子上，舉起茶品了口，說：“至于梵經(jīng)，我傾向認(rèn)為，入家破家，入國破國。”

    這話可算是重了，辯玄臉色一變，問：“為何這么說？”

    蘇子籍看辯玄一眼，對(duì)這和尚，其實(shí)他并無惡感，哪怕知道此人留在京城，應(yīng)是有著任務(wù)，但二人并未交惡過，況且此人也的確是頗有才華，博覽群書，又顏值很高，只要不是敵人，任誰見了，怕都難生厭惡。

    之所以說那番話，只是因問到了自己面前，他對(duì)桐山觀那樣的道派煉丹士可也從不手軟，自然也不會(huì)對(duì)和尚嘴軟。

    “不是我看不起梵經(jīng)，它自有著玄妙之處，不然，也不可能被你們奉成了經(jīng)典。”

    “但它不僅僅是個(gè)人清凈，還想出世，就這點(diǎn)不好。”

    辯玄聽了解釋，臉色稍緩。

    他能感覺到，蘇子籍并不是故意針對(duì)，的確是在說著自己的見解，就心平氣和理論：“梵曰：人生有八苦，生、老、病、死、愛離別、怨長久、求不得、放不下。”

    “出世能逃得諸苦，有什么不好？”

    蘇子籍搖首，再喝了一口：“你看，你用了一個(gè)逃字。”

    “我說這個(gè)破，不是從法術(shù)命數(shù)上說，而是極簡(jiǎn)單的道理，一個(gè)人的時(shí)間有限，每天花時(shí)間經(jīng)商，琢磨學(xué)問，都可以賺錢或科舉，但如果把時(shí)間用在念梵頌經(jīng)上去，過幾年，會(huì)怎么樣？”

    “又或亂世，有兩人各得一縣，一人普頌梵法，一人整軍備戰(zhàn)，來年，第三年，問，誰輸誰贏？”

    “種俗得俗，種梵得梵，我不知道種梵能不能得天人道果，但世俗上，你不肯花時(shí)間，肯定是潦倒不堪，每況愈下。”

    “國家也是一樣。”

    說完，恰外面的車夫說了一句：“蘇公子，醫(yī)館到了！”

    蘇子籍朝著辯玄拱了拱手，下了車去。

    蘇子籍的話其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是種瓜得瓜，種豆得豆，種在世俗，獲得世俗，種在修行，收在修行。

    同樣時(shí)間，花在了梵法上，自然遠(yuǎn)比不上競(jìng)爭(zhēng)者，自然在世俗上就潦倒不堪，破家滅國。

    辯玄在車上怔了許久，他滿腹經(jīng)綸，博覽群書，要辯當(dāng)然有無數(shù)理由，但他是真和尚，也不愿意得罪蘇子籍死糾胡纏。

    “原來他是這樣看梵法。”辯玄掀開車簾，看著遠(yuǎn)去的少年背影，嘆了口氣：“難怪他在儒經(jīng)上這樣精進(jìn)。”

    不管怎么樣說，儒經(jīng)現(xiàn)在是最入世的學(xué)問。