算算時間，已在沈娘子家住了六天。

　　受生活環境影響，父子倆的作息自動調整過來。

　　有手機，但沒電。

　　甚至油燈也不能一直點著，因為實在是太費油了。

　　晚上缺少娛樂活動，基本十點鐘左右睡覺。

　　翌日，伴著晨光起床，幫忙做些農活，九點鐘左右吃飯。

　　干活，看書，輔導小孩學習，下午五點左右吃飯。

　　稍微休息，開始講故事，講到晚上八九點散場。

　　充實？

　　不，空虛乏味！

　　朱銘決定找些事做，這天早晨起床，一番洗漱完畢，就拎著寶劍來到院中。

　　寶劍不用出鞘，甚至包在外面的毛衣都沒拆。

　　他雙手執劍，虛步站立。

　　隨即落腳劈劍，虛步轉為弓步，手腕旋動，身體略微左轉，送出劍身上撩，繼而又是斜削，然后向前點出，撤劍時重新變回虛步。

　　如此循環往復，舞出一個又一個劍花。

　　“你干啥呢？”朱國祥站在屋檐下。

　　朱銘回答：“練劍。”

　　朱國祥好奇道：“來來去去就這一招？”

　　“別的我也不會啊，”朱銘仔細解釋道，“而且這不是什么劍招，更類似練槍的在抖大槍，鍛煉全身肌肉的協調能力，以及對劍的基本控制能力。這是我當初買劍的時候，賣家發來視頻教我的。一直沒空練，現在撿起來試試。”

　　“感覺怎樣？”朱國祥問道。

　　朱銘又耍了一陣，仔細琢磨體會道：“確實可以鍛煉全身肌肉協調力，每次舞動劍花，都需要從腳到腰，再到雙手進行配合。特別是腰，別看雙手在舞劍，其實腰部發力才是關鍵。”

　　朱國祥評價道：“舞起來一點不好看，連公園老頭兒的劍法都不如。”

　　朱銘無語道：“我跟公園老頭兒比個啥？”

　　“那你慢慢練吧。”朱國祥幫沈有容喂蠶去了。

　　朱銘并不是在那兒瞎練，每次揮舞寶劍，他都在體會力從何來。

　　腳上的力，腿上的力，腰上的力，后背的力，雙臂的力，手腕的力……眾力需要協調組合，否則不但動作別扭，出劍的感覺也不自在。

　　這是用劍之人，最基礎的訓練方法。

　　就好像，練功夫的在扎馬步，練長槍的在抖大槍，打籃球的在學運球。

　　至于訓練什么精妙招式，抱歉，朱銘還沒達到那個層次。

　　練著練著，就渾身發熱起來。

　　別看動作幅度很小，其實全身肌肉都在調動，就算今后不提劍砍人，這玩意兒也能用來健身。

　　蠶寶寶的早餐搞定，嚴大婆留在家里做農活，沈有容則帶著朱國祥進山去了。

　　“這一大片茶場，都是老白員外家的，”沈有容站在半山腰上說，繼續行走半個小時，過茶場之后又言，“這片山林也是他家的，外人不準進來砍樹砍柴。”

　　朱國祥點頭道：“難怪我們砍柴要走那么遠。”

　　唐初的時候，朝廷抑制土地兼并，大部分山林湖澤為百姓共有。

　　唐中期以后，租庸調制徹底崩壞，不得不改為采用兩稅法。

　　大宋也沿用了兩稅法，并且徹底放開土地買賣。而且把地方基礎建設，一股腦兒的扔給民間去搞，地方官員只起協調引導作用。

　　于是，地方豪強通過花錢搞基建，趁機瘋狂霸占山林和湖泊。他們圍湖造田，把公有湖泊變成私人良田。他們修筑堤壩、開挖水渠，以此獲得附近的用水權力，百姓澆灌莊稼必須給水費。

　　整體來看，全國基礎設施快速發展，農業生產力也大幅提高，但豪強對地方的控制空前加強。

　　像沈有容指的那片山林，其實屬于村民共有物，白家根本沒有相關地契。

　　但是，林子就是白家的，誰敢進去亂砍，一切后果自負！

　　朱國祥問道：“山上就沒有小溪、泉水之類的？”

　　父子倆決定開墾荒地，并且在那里建造房屋，不管是種地還是生活，都必須要有穩定的水源，畢竟山上距離河岸太遠了。

　　沈有容說：“有溪流，還有瀑布和潭水。那里也被白家給占了，附近住著許多茶戶，專為老白員外種茶和制茶。”

　　這就有點尷尬了，適合人類生活和生產的地方，要么屬于白家的地盤，要么已被村民給占有。父子倆想要開荒，根本找不到合適的地兒！

　　想想也是，有好地方還輪得到你？

　　本地人又不是傻子。

　　想要尋處好地開荒，就得回到土匪村的下游。但那里距離集鎮太遠，距離縣城就更遠，而且附近還是個土匪窩。

　　朱國祥又打聽道：“買地是什么價錢？”

　　沈有容說：“能種稻子的水田，每畝大約兩三貫錢。個別極肥沃的水田，每畝能賣到三四貫。能種麥子的旱田，每畝一兩貫錢。只能種粟、黍、麻的山地，每畝至多千錢，甚至幾百錢都能買到。山林柴蕩就更便宜，一兩百錢便可買一畝。”

　　是挺便宜的，朱國祥決定賣了毛筆再買塊地。

　　也不須買那種好田，估計田主不愿賣，直接買山地或山林便可。

　　沈有容又補充一句：“剛才說的價錢，都是不過官府的。”

　　“私賣啊！”朱國祥驚訝道。

　　宋代很多田產，都屬于隱田，不給官府交稅。大戶人家如此，升斗小民也一樣，更何況買賣田地，在官府過戶時還要征稅。

　　因此經常私買私賣，只簽個不受官府認可的白契（非法買賣合同）。

　　這種白契，隨時可以推翻，交易全憑信用和彼此實力。

　　就拿沈有容家的20多畝地來說，將近四分之一屬于隱田。雖然沒有田契，不被官府承認，但村民認可就行，都知道那是誰家的地。

　　蔡京下令全國清田時，西鄉知縣為了政績，曾經清查出大量隱田。

　　可惜搞得太過分，荒山都當做良田登記。當時導致全國大亂，西鄉縣也有農民造反，新知縣接手個爛攤子，默認按照清田之前的冊子收稅。

　　于是，民間隱田變得更多！

　　“咦，那邊還有個亭子。”朱國祥指著遠處說。

　　沈二娘道：“那是白家三郎君建的，亭子旁邊有處泉水，三郎君取名為‘靈泉’，常與友人在亭中煮茶喝。”

　　朱國祥笑道：“倒挺有閑情逸致。”

　　……

　　僅僅過了半個小時，朱銘就完全掌握練劍方法。

　　生澀漸去，步入正軌，速度也越來越快。

　　這畢竟只是基礎訓練，練足一個小時，朱銘決定換換方式。

　　此刻沒有老師指點，朱銘必須自己摸索。

　　他以菜畦里的桑樹為假想目標，反復揮劍虛劈，來來去去就一個劈斬動作。

　　劈砍也有講究，怎樣調動雙腳、雙腿、腰部、背部、雙臂、手腕的力量，讓出劍速度更快，讓出劍最省力，讓落點最準確，這些都必須在訓練當中探索。甚至還有進階版，即做到出劍如臂使指，控制力道，收放自如。

　　沒有捷徑可言，就是每天堅持訓練。

　　直練得渾身冒汗，朱銘總算停下休息，牽著馬兒在院子里溜達。

　　這匹瘦馬太過虛弱，即便恢復了好些天，依舊不能讓它迅疾奔跑。只能每天遛彎散步，等于是在大病之后，做循序漸進的康復訓練。

　　“小秀才，遛馬呢？”

　　一個莊稼漢收工回家，故意扛著鋤頭從這里繞。

　　朱銘拍拍馬頸，讓馬兒自己走，轉身笑道：“喲，是吳二哥，回家吃早飯？”

　　莊稼漢說道：“今天地里活不多，收工要早些。”

　　“吳二哥干活真利索。”朱銘也學會了說奉承話。

　　就這樣扯了一通廢話，莊稼漢終于道明來意：“小秀才，你嗓子好些沒？昨晚沒講多久就散了，今日可要講足時辰啊。”

　　他居然掏出一個竹筒：“這是俺家攢的散茶，自己蒸的，朱秀才拿去養養嗓子。”

　　“多謝吳二哥掛念。”朱銘笑著去接茶葉。

　　講故事已經持續好幾天，大鬧天宮早就講完了。

　　朱銘口中的《西游記》，屬于電視劇和小說的集合體，他覺得哪個順眼就講哪個。

　　大鬧天宮時，玉皇大帝倒沒被嚇得鉆桌子，因為朱銘覺得那太降智了，一張桌子又能躲得了啥？因此，改成了玉帝躲到王母身后，一個大男人還要女人保護。

　　把玉帝嚇成這樣，非常離譜，但就是爽！

　　那是一種蔑視權威的爽，內里隱含著深層寓意。比如，村民就是孫悟空，干翻白家在村里的統治，甚至是干翻縣里的貪官污吏。

　　村民當然不懂，甚至不會往那邊聯想，但他們能跟孫悟空產生共情。

　　而等到靖康年間，如果《西游記》能夠傳開，天下人就知道玉帝是在影射誰了。

　　自講完大鬧天宮，村民聽故事更熱情，而且人數越來越多。來得早的還能進小院，遲了就只能站在院外，黑咕隆咚的聽著孫悟空大顯神威。

　　莊稼漢送完茶葉便走，朱銘繼續遛馬。

　　又找正在煮飯的嚴大婆，借了些食鹽和豆子，給馬兒補充營養調理身體。

　　大約上午十點，朱國祥和沈有容終于回來。

　　趁著婆媳倆擺碗筷的時間，朱國祥把情況大致說明：“有水源的地方，早就被占了，咱們只能買地。山林和山地都很便宜，但前提是別人愿意賣。”

　　“這得麻煩那位白三公子，忽悠他賣幾畝薄地出來。”朱銘認真思索道。

　　“只能這樣了。”朱國祥說。

　　朱銘突然擠眉弄眼，朝沈有容那邊努努嘴：“還有一個法子，朱院長你犧牲色相，直接把沈娘子給娶了。咱也不要她家的田產，只是把地開辟成試驗田，這比找白家買地簡單得多。”

　　朱國祥沒好氣道：“你別亂說，流言蜚語還沒完全摁下去，我娶沈娘子不就把謠言給坐實了？”

　　朱銘道：“管他什么謠言，你覺得我們兩個，會一輩子窩在山溝里？等咱們發達了，村民只會羨慕沈娘子，說她命好嫁了個如意郎君。”

　　朱國祥沒有再說話，居然認真考慮起此事。

　　朱銘哈哈笑道：“朱院長，你原來真有賊心啊！”

　　“滾蛋！”

　　朱國祥終于發現自己被兒子給涮了。

　　眾人吃過早飯，朱國祥去教孩子學《三字經》。

　　見婆媳倆拿出幾個竹簍清洗晾曬，朱銘忍不住問：“這些竹簍是拿來干嘛的？”

　　嚴大婆解釋道：“快到雨水了，雨水前后幾天，要搶時候采茶葉。山上的茶戶人手不夠，山下的村鄰也得去幫忙。”

　　“給工錢不？”朱銘問。

　　嚴大婆說：“給錢，還管飯。手腳利索的，一天能賺二三十文。手粗腳笨的，一天也有十文八文。”

　　對于山里的農民而言，這種賺錢機會還真不多。

　　如果每天的工錢有三十文，就能買到七八斤米，而且是價錢最貴的大白米。

　　換成糙米和雜糧，那得是多少天的口糧啊！

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