沃伯格和老芬克帶著人離開了。不過(guò)在離開前由老芬克為德萊資本的代表人在合同上簽了字，這也就意味著針對(duì)世金商會(huì)和德萊資本的布局徹底完成。陳陽(yáng)親自帶人送他們?nèi)チ藱C(jī)場(chǎng)。在停放私人飛機(jī)的通航機(jī)場(chǎng)，老芬克幾次想開口說(shuō)些什么，但最終都被沃伯格用眼神阻止。兩人就這么帶著人又乘坐私人飛機(jī)離開了。陳陽(yáng)回到了東園。將談話經(jīng)過(guò)說(shuō)給寧老聽。寧老眼神閃爍，道：“光耀會(huì)野心極大，早晚會(huì)和同舟會(huì)碰撞，所以他們想拉攏你進(jìn)入光耀會(huì)，你的價(jià)值太大了，大到他們可以暫時(shí)放棄原則，邀請(qǐng)你這個(gè)非猶人成為他們光耀會(huì)的主人之一。不過(guò)你的選擇是對(duì)的，猶人有著極致的排外性，他們不是那么的重視血脈，愿意和任何人種聯(lián)姻，可他們的核心階層其實(shí)是用思想來(lái)進(jìn)行篩選自己人和外人。這比血脈篩選還要嚴(yán)格和殘酷。你注定不可能如同他們一樣，一旦加入進(jìn)去，短時(shí)間還沒(méi)什么，時(shí)間久了必然會(huì)被針對(duì)，且想渾水摸魚很難很難。就像你想的那樣，同舟會(huì)則不同，里面不止是猶人，你如果加入進(jìn)去的話就可以隨意的渾水摸魚而不引起注意。不過(guò)可惜了！”“可惜什么？”陳陽(yáng)疑惑，他覺(jué)得沒(méi)什么錯(cuò)漏才對(duì)，可聽寧老的意思，自己沒(méi)加入光耀會(huì)他怎么還有些遺憾呢？寧老略微沉吟，道：“其一，他們既然早晚要和同舟會(huì)碰撞，那在沒(méi)有拉攏你之前應(yīng)該不會(huì)幫你加入同舟會(huì)，畢竟他們也怕未來(lái)培養(yǎng)出一個(gè)強(qiáng)大的敵人。你想進(jìn)入同舟會(huì)的話，只有兩個(gè)法子，一個(gè)是得到光耀會(huì)各個(gè)家族的信任，讓他們認(rèn)為你不會(huì)與他們?yōu)閿场＿€有一個(gè)是想辦法從其他家族入手，讓他們主動(dòng)邀請(qǐng)你加入，如果能夠讓多數(shù)家族同意，那就算是猶人也無(wú)法阻止。”“第二個(gè)更簡(jiǎn)單一些！”陳陽(yáng)開口，因?yàn)榻酉聛?lái)的計(jì)劃必然會(huì)讓猶人損失一大筆，就算忽悠住了，對(duì)方肯定也會(huì)疏遠(yuǎn)他幾分。寧老微微點(diǎn)頭，又說(shuō)道：“這可惜的原因除了這個(gè)外，還有一個(gè)就有些虛無(wú)縹緲了。”“怎么說(shuō)？”陳陽(yáng)更好奇了，到底是什么事情能讓寧老這種層次的人物將信將疑？寧老喝了口茶水，微微皺眉，道：“你也知道，上帝之眼又稱全視之眼，是光耀會(huì)的圖騰標(biāo)志，可自我們從解體的老大哥那里得到的一些資料上來(lái)看。這東西似乎并不只是一個(gè)圖騰標(biāo)志。大同思想是會(huì)感染人的，當(dāng)初走大同之路的老大哥曾經(jīng)真的感染了一個(gè)猶人，且還是靠近核心的猶人。那個(gè)猶人說(shuō)了一些機(jī)密，然后不久后，那個(gè)猶人就沒(méi)了。然后老大哥的內(nèi)部就開始出各種問(wèn)題，雖然那些問(wèn)題本身就有，可后面的進(jìn)度太快了，就像是被牽著走一樣。前幾年，大毛決心向我們靠攏，給我們送來(lái)一批絕密資料，根據(jù)絕密資料記載。在公元前500年左右，猶人出現(xiàn)過(guò)一次巨大的變動(dòng)，在此之前的猶人是流浪的奴隸，在出埃及記中也記載了猶人是奴隸且被拉去修建金字塔的傳聞。在希臘史學(xué)家希羅多德的記載中，聲稱金字塔的修建過(guò)程使用了十萬(wàn)名奴隸。可在絕密資料中猶人自述中說(shuō)，金字塔早已存在，不是他們修建，相反，他們流浪各地其實(shí)是在尋找什么，后來(lái)他們找到了，他們出動(dòng)了十多萬(wàn)族人挖掘了一座金字塔，在其中獲得了某種東西。然后猶人就出現(xiàn)了變化，猶人教派開始誕生，他們得到了波斯帝國(guó)的支持，回到了迦南地區(qū)，并建造了耶路撒冷的圣殿。”“這”陳陽(yáng)遲疑，道：“有些太玄乎了吧？幾千年前的事情了，這跟那些神話傳說(shuō)有什么區(qū)別？這能信嗎？”“我們也無(wú)法確定！”寧老聞言輕輕搖頭，道：“但是有一件事很奇怪，你要知道，古代路途遙遠(yuǎn)，無(wú)法交流和貿(mào)易，特別是跨越大洋，但在公元前500年前后，全球發(fā)生了一次巨大的變動(dòng)。那是一個(gè)影響至今的神秘時(shí)間段。在那個(gè)時(shí)期，全球各地都先后不同的經(jīng)歷了哲學(xué)的突破，所謂哲學(xué)的突破，也就是對(duì)構(gòu)成人類處境的宇宙的本質(zhì)產(chǎn)生了一種理性的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)在那時(shí)所達(dá)到的層次之高，是過(guò)去和現(xiàn)在都從來(lái)未曾有過(guò)的。老子，孔子，釋迦摩尼，編著圣經(jīng)的作者，希臘三賢，猶人先知，這些人都是在這個(gè)時(shí)間段開始思考。這種突然的變化，可以看做是一種思想的覺(jué)醒，這種覺(jué)醒在人類的進(jìn)化中本來(lái)并不奇怪。可奇怪的地方就在于，這次的思想覺(jué)醒竟然讓分居亞歐大陸各個(gè)角落的文明，在同一時(shí)間啟蒙覺(jué)醒，就像是被更高級(jí)別的文明統(tǒng)一喚醒了一樣。還有就是，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，這種思想真的層次太高了，高的離譜。例如道德經(jīng)。德且不說(shuō)，可道經(jīng)是什么玩意？道可道，名可名，天地之始，萬(wàn)物之母！道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物！你能想象古人提出的理論至今還是科學(xué)前沿嗎？如今很多科技還是沿著他們的思路去走，甚至很多都沒(méi)有完成突破。這樣去看，你還覺(jué)得正常嗎？”陳陽(yáng)聞言心中一震，他想到了基因進(jìn)化液和生物能，那些東西多多少少都和道家養(yǎng)生之術(shù)有那么些理論牽扯。他以前總覺(jué)得基因進(jìn)化液是未來(lái)技術(shù)，未來(lái)的科學(xué)家借助于道家理論研制出了生物能和基因進(jìn)化液很正常。可如今看來(lái)，或許未必。道家養(yǎng)生之術(shù)會(huì)不會(huì)晚于生物能和基因進(jìn)化液？會(huì)不會(huì)是先賢們洞察了基因之謎，可在古代社會(huì)無(wú)法制造，所以另辟蹊徑琢磨出了養(yǎng)生之術(shù)？精氣=生物能。元神=潛意識(shí)第二意識(shí)。基因進(jìn)化則是力大速快，甚至可以編輯各種外型。而道家也有金剛不壞，七十二變，降龍伏虎，力大無(wú)窮，飛身托跡，法天象地等肉身神通構(gòu)思。這一切的一切，何其相似？全視之眼，上帝之眼？難道真有實(shí)物存在？若非如此，猶人又怎能如此堅(jiān)信，幾千年堅(jiān)定不移？陳陽(yáng)深吸一口氣，明白了寧老的遺憾為何，那就是陳陽(yáng)如果加入了光耀會(huì)成為主人，以他的科研能力，如果猶人真有上帝之眼的話，經(jīng)過(guò)考驗(yàn)后肯定會(huì)讓他研究。但寧老也說(shuō)了，如今是最好的結(jié)果，因?yàn)樗麄儾荒苣靡患摕o(wú)縹緲的東西去賭未來(lái)布局。沉思片刻，陳陽(yáng)沒(méi)有說(shuō)話，但他心中已經(jīng)下了決定。得想辦法去月球一趟，親眼看看巨人，最好得到一些巨人基因。猶人如果真有上帝之眼的話，他也準(zhǔn)備想辦法弄到手。一個(gè)蘊(yùn)含基因之謎，或許可能讓陳陽(yáng)的基因技術(shù)更進(jìn)一步，達(dá)到真正的超人層次。一個(gè)蘊(yùn)含智慧覺(jué)醒，這東西也非常重要，無(wú)論它是什么東西，只要存在，那肯定也得弄到手才行。