r“儒家流傳千年，不管何時(shí)，都可以順應(yīng)統(tǒng)治者的需求?！?/p>
“臣敢說(shuō)，陛下只要對(duì)外透露一點(diǎn)想法，一定有無(wú)數(shù)想巴結(jié)陛下的犬儒，在圣人的微言大義里，找出作證陛下理論的依據(jù)?！?/p>
“是嗎？”李天聞言冷笑。
他問(wèn)道：“趙卿覺(jué)得，只知道阿諛?lè)畛械呢?，?huì)是一位好老師嗎？”
“這……”
對(duì)于李天居然把儒家比成阿諛?lè)畛械呢迹w虎全有些驚愕。
這倒并非李天說(shuō)的不對(duì)。
畢竟站在趙虎全的角度來(lái)說(shuō)，這也是眾所皆知的事情。
只是李天不該說(shuō)出來(lái)這大實(shí)話罷了。
而就在他因?yàn)殂等欢鴨】诘臅r(shí)候，李天繼續(xù)說(shuō)道：“朕不是想要一個(gè)只知道迎合皇帝和朝廷的儒家?！?/p>
“而是一個(gè)可以在朕不在時(shí)，告訴那群不肖子孫遇到問(wèn)題，應(yīng)該怎樣解決，可以提供有效方法的樸實(shí)思想?！?/p>
事實(shí)上，李天之所以放心皇位穩(wěn)定。
并非全是因?yàn)樗墓?jī)太過(guò)強(qiáng)大。
同時(shí)，也因?yàn)樗袦鐒?shì)圖錄在。
這種情況下，皇權(quán)不穩(wěn)其實(shí)他是受益者。
兩相加持。
李天壓根不擔(dān)心政治冒險(xiǎn)引起的混亂。
這種情況之下，皇帝會(huì)有怎樣的變化？
首先，他并不畏懼朝堂格局會(huì)一家獨(dú)大。
即便曾黎的法家真的將儒家臣子趕出朝堂，李天也不會(huì)有什么威脅。
相反。
因?yàn)榉覍?duì)皇權(quán)普遍的服從。
比起稀爛的儒家，李天其實(shí)更可以貫徹某些作死的政策。
而不用擔(dān)心手下的人自作聰明，來(lái)背刺自己。
與此同時(shí)。
李天在不懼冒險(xiǎn)的情況下。
還可以解鎖很多尋常皇帝不敢實(shí)行的操作。
誣陷趙虎全，就是其中一個(gè)操作。
但最關(guān)鍵，對(duì)社會(huì)影響最大的一點(diǎn)。
是李天對(duì)主流學(xué)派思想的要求出現(xiàn)翻天覆地的改變。
在從前，不光儒家，所有協(xié)助皇帝統(tǒng)治國(guó)家的學(xué)派。
在皇帝那里的首要作用，就是讓他們提供維系自己統(tǒng)治的法理思想。
其次，便是要求他們協(xié)助自己，維持百姓的思想穩(wěn)定。
讓老百姓不敢輕易造反。
最后，則是給自己的后代奉上切實(shí)可行的治理方案。
皇帝能夠告訴自己的后代。
只要學(xué)習(xí)自己，跟主流學(xué)派配合。
他們也能像自己一樣，維持帝國(guó)的長(zhǎng)治久安。
但現(xiàn)在，李天的出現(xiàn)卻改變了整個(gè)游戲規(guī)則。
他不用儒家給自己提供治理法理。
畢竟比起什么順應(yīng)天意，以孝治天下。
在唯物世界里，那全是屁話！
那些花里胡哨的言論，都比不過(guò)把整個(gè)社會(huì)從封建時(shí)期帶到近代所帶來(lái)的紅利來(lái)得實(shí)在。
李天推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，還帶來(lái)了穩(wěn)定。
蛋糕變大，經(jīng)濟(jì)在提高，犯罪率當(dāng)然就會(huì)減少，社會(huì)當(dāng)然會(huì)比從前穩(wěn)定。
而別有用心之人，也只有偃旗息鼓。
至此李天對(duì)主流學(xué)派只有一個(gè)要求——讓大周在離開(kāi)他這位千古一帝后，也可以保持發(fā)展。
而這種發(fā)展，還并不是要首先考慮穩(wěn)定的！
這種需求的改變，才是真正顛覆朝堂規(guī)則的地方。
想通這點(diǎn)后，趙虎全長(zhǎng)嘆一聲。
身為前刑部尚書(shū)，他十分精通大周的法律法理。
觸類(lèi)旁通下，他當(dāng)然也對(duì)儒家思想的了解比普通人深。
他明白，儒家在順應(yīng)統(tǒng)治者的需求，被動(dòng)進(jìn)行變革方面，有著讓人震驚的天賦。
可是在主動(dòng)迎合變革上……
儒家在統(tǒng)治中原的上千年里，除了文景之治和漢武帝時(shí)期是主動(dòng)選擇的大復(fù)仇思想以外。
儒家?guī)缀鯖](méi)有成為過(guò)某次變革的源動(dòng)力過(guò)。
也許促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的存在，也信奉儒家。
可他們能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，卻并非因?yàn)樾欧钊寮摇?/p>
亦或說(shuō)，自漢武帝之后，那些促進(jìn)社會(huì)變革的人，即便不信奉儒家，也可以促進(jìn)社會(huì)往前發(fā)展……
不過(guò)即使到了這個(gè)地步。
趙虎全仍然心有不甘。
原本，他并不是儒家的經(jīng)學(xué)家。
若是有人爭(zhēng)辯四書(shū)五經(jīng)的問(wèn)題，他一定會(huì)繞開(kāi)走以免浪費(fèi)時(shí)間。
可是，也許是因?yàn)樽约合陋z，承受了無(wú)妄之災(zāi)。
心有不甘下，趙虎全還是開(kāi)口了。
他說(shuō)道：“陛下，或許……或許此事并不是我們做不到，只是從前沒(méi)有這樣的需求。”
“臣覺(jué)得，您要是稍加引導(dǎo)，也許可以出現(xiàn)您會(huì)滿意的經(jīng)學(xué)家……”
“畢竟，儒家還是有許多有益的思想的。”
“不，朕并非萬(wàn)能的，朕辦不到！”
聽(tīng)到這話，即使在萬(wàn)民看來(lái)無(wú)所不能的李天，也直言不可能。
他說(shuō)道：“你知道曾黎為何好端端的，摒棄傳承千年的儒家不學(xué)，非要去弄什么新法家嗎？”
“這……”
這一點(diǎn)，趙虎全倒是不知道。
看著面露疑惑的趙虎全，李天說(shuō)出了從西廠那里知道的，原本屬于曾黎對(duì)一眾法家官員說(shuō)的話。
“曾首輔是覺(jué)得，儒家思想在上千年來(lái)，無(wú)論怎樣改變，都只是圍繞怎樣順應(yīng)皇權(quán)，尸位素餐，貪贓枉法來(lái)進(jìn)行改變?！?/p>
“這是一種惡行的改變。”
如果這話是曾黎親口對(duì)趙虎全說(shuō)，他絕對(duì)會(huì)憤怒的指著曾黎破口大罵。
可是此時(shí)，代曾黎轉(zhuǎn)述這些言論的卻是九五之尊。
因此，趙虎全變得通情達(dá)理，反思了起來(lái)。
確實(shí)……
面對(duì)李天，趙虎全不得不承認(rèn)，這千年來(lái)儒家的變化趨勢(shì)，的確如曾黎所說(shuō)的一般。
這點(diǎn)，他無(wú)法反駁。
就在趙虎全陷入反思時(shí)。
李天繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)首輔出于一些局限性，沒(méi)有將話說(shuō)完?！?/p>
“事實(shí)上，之所以儒家越改越爛，究極原因，其實(shí)并不是儒家思想有問(wèn)題?！?/p>
“即使朕跟首輔大人都厭惡儒家，也不得不說(shuō)，大部分四書(shū)五經(jīng)上的言論都是正確的?！?/p>
“就如趙卿所說(shuō)的一般，很多四書(shū)五經(jīng)上的思想是有益的?！?/p>
聽(tīng)到這里，趙虎全原本因?yàn)楸怀庳?zé)而低沉的情緒稍稍好了一點(diǎn)。
他眸光閃爍。
張嘴問(wèn)道：“那陛下為何……”
但沒(méi)等他把話問(wèn)完。
李天就問(wèn)道：“你覺(jué)得儒家是什么？”
“這……當(dāng)然是儒學(xué)經(jīng)典，四書(shū)五經(jīng)……”
這個(gè)答案很簡(jiǎn)單，趙虎全不假思索的答了出來(lái)。