休整一日，再次朝西前行，一路風(fēng)光，讓人心情開闊。
完成了和章飛的人接頭，眾人不至于像無(wú)頭蒼蠅一般亂竄，一切的行動(dòng)有了目的性，這也給人更多的安全感。
關(guān)陸臉色不是很好看，主要是長(zhǎng)途跋涉，身體還沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)。
但他精神還算不錯(cuò)，坐在馬背上說(shuō)道：“白山派、黑山派、烏斯藏僧侶、內(nèi)廷司、神雀，五個(gè)勢(shì)力已經(jīng)夠復(fù)雜了，結(jié)果還有沙皇國(guó)的人，莫臥兒帝國(guó)的人，大小玉茲的人，葉爾羌王室的人…”
“這么多人聚在伊犁地區(qū)，伊寧城肯定是復(fù)雜到了極點(diǎn)，我們到底要怎么著手，還完全沒(méi)有頭緒啊。”
“主公，您有什么看法？”
周元看向小影，問(wèn)道：“小影有什么看法？”
小影歪著頭道：“小影想吃烤羊肉，想吃水果，想睡床。”
“好了你休息吧。”
周元笑了一聲，隨即正色道：“團(tuán)體與勢(shì)力的多少，本質(zhì)上只是數(shù)量問(wèn)題，我們首先應(yīng)該搞清楚的是立場(chǎng)。”
“把這些復(fù)雜的勢(shì)力團(tuán)體，劃歸到他們的立場(chǎng)之中，數(shù)量頓時(shí)就會(huì)降下來(lái)，敵我就能分辨清楚。”
“能分清楚敵我，就知道接下來(lái)的事該怎么進(jìn)行。”
“在困難的環(huán)境，只要我們把它抽絲剝繭，一切就會(huì)顯露無(wú)疑。”
關(guān)陸道：“那么先搞清楚我們自己，我們來(lái)伊犁，是為了顛覆葉爾羌政權(quán)的，是為了收復(fù)西域的。”
“這不同于大規(guī)模、大兵團(tuán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們這一次主要是靠政治手段，要達(dá)到顛覆葉爾羌政權(quán)的目的，就必須要利用他們內(nèi)部的矛盾，也就是…白山派。”
“白山派和黑山派向來(lái)是不和的，在對(duì)待大晉態(tài)度方面，白山派更傾向于中原文明，黑山派則更傾向于西部文明。”
關(guān)陸口中的西部文明，是指中亞、西亞地區(qū)的阿拉伯和泛東歐文明。
“沒(méi)一個(gè)宗教，每一個(gè)團(tuán)體，對(duì)于自己未來(lái)的命運(yùn)道路，總會(huì)有一個(gè)選擇。”
“白山派的選擇顯然是，依托大晉的文明，發(fā)展自身。”
“黑山派的選擇是，依托更西部的支援，入侵大晉，實(shí)現(xiàn)更大的野心。”
“對(duì)未來(lái)命運(yùn)道路的審視不同、規(guī)劃不同，成了他們永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和的矛盾。”
“所以可以肯定的是，我們需要白山派，白山派需要我們，我們必定是同一立場(chǎng)。”
周元點(diǎn)頭道：“說(shuō)的不錯(cuò)，這是我們這一次能以政治手段解決葉爾羌事務(wù)的根基，所以與白山派聯(lián)系、達(dá)成共識(shí)、形成同盟、一起成事，是我們最重要的任務(wù)。”
說(shuō)到這里，周元笑道：“接著說(shuō)，說(shuō)說(shuō)黑山派，說(shuō)說(shuō)葉爾羌王室。”
關(guān)陸這一次沉思了很久。
他并不像周元那樣，曾站在巨人的肩膀上，領(lǐng)略過(guò)偉大的風(fēng)景。
他只是按照他粗略的理解，繼續(xù)回答道：“黑山派和白山派，由于對(duì)未來(lái)命運(yùn)道路的分歧，是完全站在對(duì)立面的，同樣也肯定是我們的對(duì)立面。”
“至于葉爾羌王室，也應(yīng)該…是站在黑山派那一邊的吧，我們…唉…”
他無(wú)奈搖了搖頭，道：“不敢胡亂猜測(cè)，主公，我就只能到這一步了，再往后，分析不動(dòng)了。”
周元笑道：“你要串聯(lián)起來(lái)，我先給你說(shuō)一個(gè)本質(zhì)理論。”
“就是，任何團(tuán)體在發(fā)展到一定階段之后，最重要追求的都是政治利益。”
關(guān)陸仔細(xì)品味著這句話。
周元道：“一個(gè)團(tuán)體，無(wú)論是什么團(tuán)體，在最初往往爭(zhēng)取的是經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)利益到達(dá)一定階段，就會(huì)爭(zhēng)取權(quán)力，權(quán)力到達(dá)一定階段，就會(huì)爭(zhēng)取政治利益。”
“原因是，政治利益的本質(zhì)是為了增加權(quán)力和保護(hù)權(quán)力，而權(quán)力則又是為了保護(hù)經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)利益和政治利益，最終能夠?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)互助，良性循環(huán)，最終穩(wěn)固下來(lái)。”
“沒(méi)有政治保護(hù)的經(jīng)濟(jì)利益，是松散的、縹緲的、不夠穩(wěn)固的。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益維持的政治利益，就像是根基不牢的高屋建瓴，早晚會(huì)垮塌。”
“你明白了這一點(diǎn)，就會(huì)明白葉爾羌王室的立場(chǎng)。”
關(guān)陸皺著眉頭，疑惑道：“意思是…他們…”
他還是搖著頭，表示無(wú)奈。
周元道：“其實(shí)很簡(jiǎn)單，葉爾羌汗國(guó)是典型的宗教汗國(guó)，他們的高層目前由黑山派主導(dǎo)，但也有大量的白山派。”
“葉爾羌王室之中，也會(huì)有黑山派和白山派，只是基于維護(hù)統(tǒng)治的需求，王室之中普遍認(rèn)同于黑山派。”
“因此，葉爾羌王室是我們不完全的對(duì)手，其中有值得爭(zhēng)取的對(duì)象，如果爭(zhēng)取到了，那就是很關(guān)鍵的一步。”
“神雀的滲透，就是要針對(duì)王室之中的白山派。”
關(guān)陸重重點(diǎn)頭，吐了一口濁氣，道：“方向明確多了。”
周元笑道：“那我們?cè)賮?lái)，繼續(xù)抽絲剝繭。”
“烏斯藏僧侶的立場(chǎng)是什么？我們很清楚，我們對(duì)于那邊的管轄只是名義上的，而隨著大晉這么多年風(fēng)雨飄搖，他們事實(shí)上連名義都不想給我們了。”
“加之，在我鎮(zhèn)壓西南的行動(dòng)中，在吐司的叛亂之中，他們其實(shí)長(zhǎng)期在投入一些金錢和人手，當(dāng)年霧谷寨之亂就是證明，但…都被我破壞掉了，連雪山神廟上那個(gè)巴彥羅漢，被他們稱之為當(dāng)世至高活佛的領(lǐng)袖，都被我們干掉了…”
“哈哈，他們有政治訴求，還有恨，當(dāng)然是巴不得葉爾羌跟我們繼續(xù)打的。”
“他們會(huì)千方百計(jì)阻止和談，甚至希望自己得到黑山派的青睞與認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)一部分政治利益。”
“所以，可以肯定的是，他們是死敵。”
關(guān)陸道：“那沙皇國(guó)、莫臥兒帝國(guó)和大小玉茲呢？”
周元笑道：“這要從地緣政治的角度上去分析。”
“如果你是莫臥兒帝國(guó)和大小玉茲的高層，你希望西域變成大晉的一部分嗎？你希望你的旁邊，誕生一個(gè)龐大的帝國(guó)嗎？”
關(guān)陸道：“當(dāng)然不想，就像沙皇的想法，我希望周邊的國(guó)家越窮越好，越小越好，越碎越好，這樣才沒(méi)有威脅，才能剝削。”
周元點(diǎn)頭道：“所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們更傾向于黑山派，畢竟黑山派也是在傳播他們的文明。”
“但關(guān)陸，現(xiàn)實(shí)的政治又不具備理想主義，它是理智的，是關(guān)乎實(shí)際利益的。”
“你渴望身邊睡著一頭餓狼，還是一頭大象呢？”
“如果大晉的崛起，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有利無(wú)害，他們就會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變立場(chǎng)。”
“如果葉爾羌的分割，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有害無(wú)利，他們是否會(huì)開始向著我們？”
“這就要根據(jù)實(shí)際情況去分析，要考慮到談判的藝術(shù)。”
說(shuō)到這里，周元笑道：“所以我的結(jié)論是，大小玉茲可以爭(zhēng)取，但莫臥兒帝國(guó)，無(wú)法爭(zhēng)取。”
“原因是，大晉的崛起在一定程度上，會(huì)給大小玉茲帶來(lái)利益，而給莫臥兒帝國(guó)帶來(lái)的利益，卻遠(yuǎn)低于風(fēng)險(xiǎn)。”
“因?yàn)榇笮∮衿澥墙z綢之路的受益者，也會(huì)面臨葉爾羌的擴(kuò)張威脅，還有沙皇國(guó)的威脅。”
“但莫臥兒帝國(guó)…他們更大，更有野心，相比于那些細(xì)微的利益，他們更希望看到未來(lái)地緣政治的樂(lè)觀。”
他一拍手，輕聲道：“所以你看，雖然這么多勢(shì)力齊聚伊犁，但經(jīng)過(guò)我們抽絲剝繭分析，一切就變得清晰起來(lái)。”
“白山派，盟友。”
“葉爾羌王室，部分爭(zhēng)取。”
“大小玉茲，可以爭(zhēng)取。”
“沙皇國(guó)，黑山派，烏斯藏僧侶，死敵。”
“莫臥兒帝國(guó)，不算死敵，但他們最好老實(shí)點(diǎn)。”
關(guān)陸忍不住贊嘆道：“真好！一切明朗起來(lái)了！”