譙笪海不得不死，因為他活著，已經(jīng)威脅到很多人，包括夏平安，他的這條命，對夏平安來說，一是祭奠，二是收割。

    譙笪海想算計夏平安，卻不知道，他這條命，又被夏平安賣了四十萬金幣，換了一顆飛行界珠和一堆補充神力的丹藥，夏平安還用他的命來祭奠林青。

    等到暗魔再和下一個目標接觸的時候，夏平安再選擇要要把誰“出售”給裁決軍。

    把五魔派來上京城的那個殿主絕對想不到，他派來的五魔，一旦遇到夏平安，不知不覺，居然就成了夏平安的盤中餐。

    喝完酒，夏平安把今天得到的那兩顆界珠拿出來看了一眼，目光再次堅定起來，身形一轉(zhuǎn)，也眨眼就消失了。

    滴水穿石繩鋸木斷，想要進階更高境界，只能一步步來，不放過每一顆界珠的融合機會。

    ……

    兩個小時后，在屏山腳下的那個小院的地下密室內(nèi)，夏平安身上的光繭消失，夏平安慢慢睜開眼睛。

    對熟悉“一鳴驚人”這個典故的人來說，融合這顆界珠，實在太簡單，對夏平安來說更是像玩一樣，前后不過一個小時，就像從夢境之中醒來，在夢里當了一回楚莊王，這顆可以讓人“獅子吼”的界珠就融合成功了，夏平安又多掌握了一個小術(shù)法，秘密壇城神殿中的省力上限，達到了3915點。

    融合完這顆界珠之后，夏平安拿出了四陽境才能融合的那顆飛行界珠。

    飛行界珠是一顆非常特別的界珠，這顆界珠的特別之處，就算你擁有神念水晶，這顆界珠的融合成功率也不到五成，至于沒有神念水晶的人，融合成功這顆界珠的可能，更是可以忽略不計。

    有些事情，就算你知道答案，你也未必有能力重現(xiàn)和模仿，這個飛行界珠就是如此。

    在其他的召喚師口中，這顆飛行界珠還有另外一個名字，叫風翼界珠，以風為翼，遨游四海。

    這顆界珠呈天藍色，界珠之中就像有流云在飛逝變換，而界珠之中，只有四個金色的大字——列子御風！

    拿到這顆界珠的夏平安的神色也凝重了起來。

    這顆界珠，說實話，夏平安就算知道答案，他也沒有完全的把握融合，這就像有的人知道制造原子彈的原理，但無法造出原子彈一樣。

    用列子的話來說，而因為語言的“局限”，真正的“道”，是無法用語言傳授的。

    這顆界珠有點像厲歸真的那顆界珠，但其難度，卻比厲歸真的那顆界珠難處太多太多，這也是為什么四陽境的召喚師才有融合這顆界珠的可能——因為傻瓜都在前面被篩選了，四陽境的召喚師，已經(jīng)是召喚師中的高手。

    夏平安凝神定氣，刺破手指，把血滴在界珠上，不一會兒的功夫，夏平安整個人就被藍色的光繭包裹，整個人進入到界珠的世界里。

    ……

    夏平安睜開眼，就發(fā)現(xiàn)自己盤坐在一個草廬之內(nèi)。

    就在他的前面，也盤坐著一個穿著道袍白發(fā)白須的老頭，老頭的頭上插著一只木簪，面容如巖石一樣古樸，在夏平安睜開眼睛的時候，剛好看到兩只黃色的蝴蝶，停在那個老頭的木簪之上，似乎把那個老頭當成了樹枝。

    夏平安一睜開眼睛，那兩只蝴蝶似乎感覺到了什么，一下子就飛走了。

    那個老頭還是閉著眼，就像一塊石頭，一句話都不說。

    眼前的場景，讓夏平安一下子就確定，坐在他對面的那個老頭，就是絕世高人壺丘子，壺丘子是列子的老師，列子飛天御風的本事，就是壺丘子教給他的。

    在史書上，列子的這位老師是位神人，流傳下來的故事除了教列子御風飛行之外，最出名的一個，就是《壺丘四相》——這是一個可以隨心意改變自己的“相”，要死就死，要生就生，變化莫測，在展露自己的本來面目之后可以把當時名動諸侯的最出名的相師一個字都不敢說就嚇跑的人。

    壺丘子的本來之“相”是什么，能把看相的相師嚇跑，沒有人知道。

    看到壺丘子不說話，夏平安也一句話不說，繼續(xù)閉目，閉口，息念，嘴巴不說話，心中也不升起半點的是非觀念，整個人把全部的感覺，就放在自己的呼吸上，進入冥想狀態(tài)。

    不知過了多久，夏平安被餓醒了，他睜開眼，一語不發(fā)，只是看了依然在盤膝靜坐閉著眼睛的壺丘子一眼，就來到了草廬之外。

    草廬在山中，附近就有一條小溪，小溪之水清澈見底，可見游魚，再遠處，就是山中的景致，竹林，松濤，霧靄，奇石，濤走云飛，山風吹來，帶著蘭花的氣息，讓人心曠神怡，好一處神仙之地。

    這里的草廬有三間，除了剛才那間之外，外面還有兩間，其中一間似乎是廚房。

    肚子太餓了，夏平安就只能到廚房里去看了看。

    廚房里放著一只木桶，木桶里有水，除了木桶之外，還放著一個朱紫色的陶釜，打開陶釜，里面有幾塊青紫色的塊狀物，夏平安用手指捻了一小點，微苦而咸，這東西，是鹽。

    除了鹽之外，廚房里還有一些松子，兩根竹筍，一點黃精，幾顆野果。

    夏平安在廚房里弄了一點東西吃，填飽肚子之后，就繼續(xù)回到壺丘子所在的草廬，繼續(xù)閉目打坐，不發(fā)一語，心中不起一念，一直等到晚上，實在困了，夏平安才返回外面的房間，才草席上躺下睡覺。

    這完全是苦修士的生活。

    從今天起，夏平安每天的生活，就是吃飯睡覺就是打坐冥想，而且無論什么時候都不說話，什么念頭都不動。

    廚房里的東西吃完，夏平安就自己去山里找，自己采摘。

    壺丘子則一直在打坐，不吃，不言，不動，不睜眼，就像完全石化了一樣，不管外面刮風下雨，電閃雷鳴，他都是那個姿態(tài)，更奇怪的是，老頭身上隨時干干凈凈，似乎點塵不沾。

    開始的幾天，夏平安非常不習慣這種生活，但想到曾經(jīng)的列子也是這么過來的，他就強迫自己適應。

    但時間一長，夏平安就慢慢習慣了，雖然壺丘子和他名義上是師徒，但此刻的壺丘子，就像一尊不會動的石像，夏平安就像一個人在山里生活。

    夏平安在壺丘子面前修煉了三年多，嘴上不說厲害，心中不起是非，如此過了三年之后，有一天，一直像石像一樣的壺丘子才睜開眼睛，看了已經(jīng)在草廬之中修煉了三年多的夏平安一眼。

    就是這一眼，讓夏平安備受鼓舞。

    夏平安繼續(xù)修煉……

    兩年后，壺丘子對著夏平安一笑……

    又過了兩年，壺丘子讓夏平安和他同席而坐。

    到了第九年，夏平安已經(jīng)修煉到身體內(nèi)外沒有區(qū)別、沒有分別了，眼、耳、鼻、口等五官也能夠互通感應，沒有分別，可以用眼睛去聽，用耳朵去看，眼睛好像是鼻子，鼻子好像是大口，沒有什么不同，整個人的精神意識好像凝結(jié)在了一起，骨肉似乎都消融了，壺丘子終于開口對夏平安說話了。

    “我今日就傳你大道，你且聽好！”

    “師尊請說！”夏平安危襟正坐，認真傾聽。

    “有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化。陰陽爾，四時爾，不生者疑獨，不化者往復。往復其際不可終，疑獨其道不可窮。《黃帝書》曰：‘谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤。’故竹物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。謂之生化、形色、智力、消息者，非也……（注1）”

    ……

    一月之后，夏平安在山谷之中騰空而起，御風而行，直接飛回到自己的家鄉(xiāng)鄭國圃田，一下子引起了巨大的轟動。

    ……

    夏平安從密室之中出來，天色已經(jīng)微亮。

    站在院子里，念動之間，整個身體就像融入到風中一樣，猶如化羽，四周有無形的風聚來，但卻被地下那無形的力量驅(qū)散。

    這感覺，很棒！

    列子御風的這顆界珠，直接給了夏平安80點神力，夏平安秘密壇城中的神力上限，直接沖到了3995點。

    院中影子一閃，卻是昨日帶走草草的一個穿著黑色長袍的婦人出現(xiàn)在院子中。

    “小姐有些擔心你，讓我來看看你有沒有事……”還不等夏平安開口，那個婦人就直接說道。

    “草草沒事吧？”

    “小姐沒事，只是這兩日上京城有些亂，小姐就不能隨意再出來了，不然很多人吃罪不起，你有沒有什么東西要我?guī)Ыo小姐的……”

    夏平安知道，昨日桃花橋的事變，差點把公主給卷了進去，這上京城昨日不知道有多少人心驚膽戰(zhàn)。

    “草草沒事就好，這個……我沒啥東西要帶給她！”

    那婦人笑了笑，臉上的神色一下子溫和了不少，循循善誘的說道，“你再想想，還是帶點東西吧，或者干脆寫封信，省得我們小姐掛念，我也好交差，我們家小姐從來沒這么擔心過一個人，你看，我已經(jīng)給你準備好東西了……”，婦人說著，一揮手，筆墨紙硯桌子就全部出現(xiàn)在了夏平安面前。

    夏平安：“……”

    ……

    走出長樂巷，一輛東港馬車行的黑色的馬車已經(jīng)等在那里，接送夏平安。

    東港區(qū)的幾大車行似乎有了什么妥協(xié)，每日在這里接送夏平安的都是不同車行的馬車。

    看到夏平安出來，那穿戴整潔的車夫恭敬的給夏平安打開了車門。

    上了車，夏平安拿起車上放著的報紙，就看到報紙的頭版醒目的標題《昨日在桃花橋作亂的血魔教妖人伏誅》

    這消息好快，既能穩(wěn)定民心，而對上京城那些蠢蠢欲動的那些人來說，這絕對是一個巨大的震懾。

    ……

    注1：《沖虛經(jīng)》。

    《黃帝書》這句話和《道德經(jīng)》中的內(nèi)容一致，而這話是壺丘子說給列子聽的，《道德經(jīng)》為老子所著，而老子是管理當時的國家圖書館的，博覽上古經(jīng)典，通達群經(jīng)，《道德經(jīng)》也就是老子思想和華夏遠古經(jīng)典融為一爐的大成之作。