不等衛(wèi)淵繼續(xù)詢問(wèn)。

    似乎是遇到了突發(fā)事件，對(duì)面天師府弟子的通訊就此中斷，只留下了一片靜默，衛(wèi)淵看著這個(gè)新的賬號(hào)，沒(méi)有嘗試在打過(guò)去。

    如果對(duì)方現(xiàn)在處于危險(xiǎn)的情況下，那么自己再去聯(lián)系可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)方分神，反倒陷入了危險(xiǎn)的境地。

    他定了定神，思緒當(dāng)中仍舊殘留一絲驚愕。

    用原始血祭的方法祭司淮水之神。

    但是曾經(jīng)的淮渦水君現(xiàn)在還在封印之中。

    大禹和來(lái)自昆侖山的七位神將，以及應(yīng)龍庚辰將無(wú)支祁封印。

    按照神代的規(guī)則，庚辰成為了第二代淮水之神。

    可是無(wú)論從哪個(gè)版本去將，身為昆侖神將，以及曾經(jīng)輔佐軒轅擊敗蚩尤的應(yīng)龍都無(wú)法做出生靈血祭這種事情的。

    天師府和自己關(guān)系和善，現(xiàn)在天師府弟子求救，衛(wèi)淵自然當(dāng)竭力以赴，可面對(duì)可能存在的淮水之神，哪怕只是偽神邪神，他也沒(méi)有太好的辦法，天女現(xiàn)在閉關(guān)，女嬌本身已經(jīng)蒼老，且在青丘之國(guó)。

    思來(lái)想去，卻也別無(wú)他法。

    衛(wèi)淵沉思了一會(huì)兒，嘆了口氣，只好再度躺在床上。

    哪怕再不愿意面對(duì)無(wú)支祁，他也沒(méi)有選擇。

    收斂心神，冥思吐氣，衛(wèi)淵很快進(jìn)入了夢(mèng)境當(dāng)中，靠著灌灌的長(zhǎng)羽，保持清醒，而后主動(dòng)在夢(mèng)中構(gòu)思淮渦水君無(wú)支祁的形象，夢(mèng)中出現(xiàn)了白面青身的猿猴，一雙金色的眼睛很快出現(xiàn)神采，繼而帶著一絲驚愕看著衛(wèi)淵。

    你居然還敢回來(lái)？！

    旋即無(wú)支祁便抬手握住夢(mèng)中所化的淮水水系。

    準(zhǔn)備繼續(xù)之前的流程。

    衛(wèi)淵后退一步，道：“等一下，水君，我來(lái)找你是有事相商。”

    無(wú)支祁大笑：“怎么不叫猴子了？”

    “方才不是叫地痛快嗎？”

    手中水脈所化兵刃抽擊，將衛(wèi)淵夢(mèng)中之軀直接抽散掉，無(wú)支祁方才將水系散去，盤腿坐在大地上，道：“能夠讓你主動(dòng)來(lái)夢(mèng)中見吾，應(yīng)當(dāng)不是簡(jiǎn)單的事情，方才難得心情暢快，你且說(shuō)說(shuō)看。”

    衛(wèi)淵重新凝聚了夢(mèng)中之軀，心中感慨低語(yǔ)，哪怕被關(guān)鎖了五千年，無(wú)支祁的思考仍舊直接敏銳，當(dāng)即收神，將大略的事情講述一遍，只是隱藏去了自己和天師府的關(guān)系，著重于有邪祟占據(jù)了淮水之神的名義來(lái)祭祀。

    說(shuō)完之后，他看向無(wú)支祁。

    無(wú)支祁一只手掌支撐著下巴，道：“原來(lái)如此，所以呢？”

    他伸展了下身軀，臉上帶著一絲滿不在意道：

    “人類死傷被祭祀，與吾何干？”

    衛(wèi)淵道：“但是你就是淮渦水君，有邪祟占了你的名義。”

    無(wú)支祁忍不住大笑數(shù)聲，道：“淮渦水君，這名號(hào)都已經(jīng)是幾千年前的事情了，在我之后恐怕是歸了庚辰，要壞也是壞他的名號(hào)，和我有什么關(guān)系，哈哈哈，倒不如說(shuō)，吾還盼著他名號(hào)越臭越好，最好到臭不可聞！”

    “你若說(shuō)這事，只能叫我開心不已。”

    衛(wèi)淵道：“……庚辰確實(shí)是淮水的水君，但是他現(xiàn)在已經(jīng)不在了。”

    “或者說(shuō)很早之前就已經(jīng)不在了。”

    “而淮水一帶的廟宇中，一直到宋朝還仍舊祭祀著無(wú)支祁。”

    無(wú)支祁的動(dòng)作頓住，金色眼睛看向衛(wèi)淵。

    衛(wèi)淵抬手一劃，在夢(mèng)中出現(xiàn)了一個(gè)雕塑，這是他的夢(mèng)，之前在夢(mèng)中見到無(wú)支祁后，他也曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上搜集過(guò)淮水的神話資料，故而能在這里具現(xiàn)出來(lái)。

    其中有在大明改為華國(guó)初年，在中原一帶的黃河支流附近，發(fā)現(xiàn)了無(wú)支祁的神像，背后刻有數(shù)個(gè)大字，大宋建中元年三月造，他道：“從典籍記錄來(lái)看，在千年前的黃淮流域，祭祀的淮水之君仍舊是你。”

    “至少有一部分是你。”

    無(wú)支祁臉上神色先是訝異，旋即察覺(jué)到不同，緩緩皺眉，道：

    “但是吾并不曾接收到祭祀。”

    “這個(gè)神像是錯(cuò)的。”

    衛(wèi)淵盤腿坐下，沉思了下，道：

    “會(huì)不會(huì)是因?yàn)樯裣档膫髡f(shuō)被篡改了。”

    “你說(shuō)什么？”

    衛(wèi)淵讓夢(mèng)中具現(xiàn)出了一張一張資料，道：“水君你早早就被封印，所以不知道有一種叫做佛門的神系曾經(jīng)在古代進(jìn)入了神州，并且立足到了現(xiàn)在……”

    無(wú)支祁擰眉打斷道：“不可能，昆侖山上的神不會(huì)允許，祂們占據(jù)了天，而四海和山川被神州的地祇掌控，外來(lái)神系毫無(wú)根基，哪怕大禹為了人族將其他的種族異獸驅(qū)逐出人間，祂們也不可能立足。”

    衛(wèi)淵腦海中突然浮現(xiàn)一個(gè)可能性，他抬頭看著無(wú)支祁，道：

    “昆侖山很久沒(méi)有現(xiàn)世了。”

    “所以很可能，唐代到宋這一段時(shí)間，庚辰也離開了淮水，淮水水系失去了君主，他在離開的時(shí)候，將淮水托付給你，讓民間重新祭祀無(wú)支祁，但是反倒被人所趁機(jī)利用。”

    “按照記載，南宋時(shí)候的儒家認(rèn)為‘世俗僧伽降無(wú)支祈’，而之后又有典籍記錄‘釋氏以為巫支祁即泗州僧伽所降水母’。”

    “而僧伽是唐朝時(shí)候西域入關(guān)的名僧。”

    “號(hào)稱是觀音大士的化身。”

    無(wú)支祁在衛(wèi)淵展示典籍資料的時(shí)候，慢慢地安靜下來(lái)。

    許久后，他緩緩注視著衛(wèi)淵：

    “那個(gè)觀音大士，是否是西域佛門的神靈。”

    衛(wèi)淵心中也有了足夠的猜測(cè)，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中隱隱有波濤洶涌，他以前只是將這些當(dāng)做普普通通的傳說(shuō)故事去看，但是當(dāng)他曾經(jīng)有過(guò)神代的經(jīng)歷之后，再看過(guò)去，就能察覺(jué)到不同，感覺(jué)隱隱心悸。

    真正的傳說(shuō)是大禹降服無(wú)支祁，可接下來(lái)流傳的就是僧伽降服無(wú)支祁。

    旋即最終的版本是‘僧伽降服龜山水母。’

    無(wú)支祁是淮水主君，永遠(yuǎn)和大禹聯(lián)系在一起，是后者最大的功業(yè)之一。

    而大禹是神州的神代傳說(shuō)不可能避開的一位，會(huì)被一代一代永遠(yuǎn)傳唱下去，這從修行界的角度來(lái)看，代表著無(wú)支祁本身就是神州神代的某一個(gè)符號(hào)，祂的名字和存在就具備有神話特性和傳說(shuō)，是一種無(wú)法忽視的力量。

    當(dāng)庚辰離開水系之后，無(wú)支祁的力量伴隨著禹王的傳說(shuō)重新出現(xiàn)在淮水，禹王治水鎮(zhèn)壓淮渦水君無(wú)支祁，治水的是禹王，而淮渦水君，便自然是無(wú)支祁，這是傳說(shuō)必備的兩點(diǎn)。

    這個(gè)時(shí)候，重新建造了無(wú)支祁的祭祀，但是卻是錯(cuò)誤指向。

    讓這一股力量無(wú)法指向真正的無(wú)支祁，而是留在了淮水一帶，之后有僧伽降服無(wú)支祁的傳說(shuō)，將這一股神代的神話特性引導(dǎo)入僧伽之中，而后又有數(shù)百年，無(wú)支祁變化做龜山水母，就此和神州的神話劃分開。

    也徹底這一股力量和神話特性轉(zhuǎn)倒入僧伽這個(gè)存在。

    而僧伽是觀音大士的化身。

    整體來(lái)看，是外來(lái)的神系吞噬了無(wú)支祁的傳說(shuō)性，并且在神州成功立足。

    而最直接的證據(jù)是，那位所謂龜山水母作惡的地方就是龜山，被鎮(zhèn)壓在那里，而龜山正是原本無(wú)支祁的宮殿所在，也是他被禹王和七位神將連同應(yīng)龍庚辰一起鎮(zhèn)壓的地方。

    偷梁換柱，李代桃僵。

    衛(wèi)淵心中悚然一驚。

    想到有傳說(shuō)無(wú)支祁是齊天大圣孫悟空的原型。

    而孫悟空頭頂有代表著束縛的金箍。

    金箍來(lái)自于僧伽原型觀音大士。

    這是否是某種隱喻？

    這并非是傳說(shuō)，或者說(shuō)衛(wèi)淵原本可以將此當(dāng)做傳說(shuō)，但是當(dāng)引入古代神代的時(shí)候，這就代表著神話的入侵。

    而且，被肆意扭曲傳說(shuō)，侵占本該屬于自己的力量，甚至于從肆虐大地的水君變成了所謂的水母娘娘，被僧人鎮(zhèn)壓，可能因此遲遲無(wú)法脫封的神靈，就在前方。

    他默默將典籍封閉，抬頭望向氣息冰冷下去的無(wú)支祁。

    無(wú)支祁金色雙瞳注視著衛(wèi)淵，緩緩道：“將吾解封……”

    衛(wèi)淵搖頭道：“我做不到。”

    “此次淮水當(dāng)中再度出現(xiàn)了邪祀，無(wú)論來(lái)源是什么，這都代表著又有人盯上了原本屬于你的力量和傳說(shuō)，想要將你的神話特性劫走。”

    衛(wèi)淵注視著無(wú)支祁：“我要救人，你要維護(hù)自己的力量。”

    “我們可以合作。”

    無(wú)支祁怒道：“合作？你又如何知吾？！”

    “知道。”

    衛(wèi)淵和無(wú)支祁對(duì)視，聲音頓了頓：

    “因?yàn)槟阄叶际峭欢紊裨挳?dāng)中的生靈。”

    “因?yàn)槲乙苍谶@片大地的神代活過(guò)，還是說(shuō)，即便是自己的傳說(shuō)被扭曲，自己的神話根基被外來(lái)神系占據(jù)，當(dāng)年攪動(dòng)神州的水君仍舊還能夠無(wú)動(dòng)于衷？”

    “擊敗你的是神州的禹王，是曾與蚩尤交手的應(yīng)龍庚辰，是昆侖山上的七位神將，而非從西域而來(lái)的碎葉僧人。”

    無(wú)支祁盯著衛(wèi)淵：“激將法？”

    衛(wèi)淵道：“只是實(shí)話實(shí)說(shuō)。”

    “好一個(gè)實(shí)話實(shí)說(shuō)！”

    彼此對(duì)視良久，無(wú)支祁突地大笑，金色雙瞳卻冰冷，手掌重重按在衛(wèi)淵的頭頂，于是衛(wèi)淵耳邊聽到了，來(lái)自于遠(yuǎn)古時(shí)代，神州淮水水系千古的咆哮，凌駕于長(zhǎng)江與黃河，奔流入海，自桐柏山至云夢(mèng)澤，甚至于湘水的巨大水系，浩瀚磅礴。

    “把他們，全數(shù)誅殺！”

    無(wú)支祁抬起手掌，衛(wèi)淵眉心一道痕跡隱沒(méi)。

    手掌中卻出現(xiàn)了一道類似于印璽的存在，即便是正在緩慢消失，其中仍舊存在有某種特殊的氣息，讓衛(wèi)淵想到了在典籍記錄里被冊(cè)封為山水正神地祇的敕。

    但是，無(wú)支祁怎么可能做到這個(gè)？

    衛(wèi)淵終于意識(shí)到了一個(gè)被忽略的問(wèn)題。

    即便是被稱呼為淮河。

    被下意識(shí)當(dāng)做一條河流。

    但是淮水并不是一條單純的河流，即便是被大禹治理之后，那也是長(zhǎng)度抵達(dá)上千公里，流域面積足足達(dá)到了近三十萬(wàn)平方公里，神州之上的第三大水系，具備有五十八道能孕育江神河神的支流。

    要知道，在古代有些聯(lián)通水脈古井都可以孕育所謂的井龍王。

    淮渦水君，那不是某個(gè)水神的神位。

    那是一整個(gè)水族神系的君主。

    而手中這正在緩緩消散的印璽。

    神代淮水神主，代行之令。

    ………………

    “吾曾說(shuō)過(guò)，以一換一，今日你求得這令，該如何做你知道。”

    “要通告那些所謂水系妖孽，淮水水君，還在。”

    無(wú)支祁金色雙瞳注視著衛(wèi)淵，身上開始浮現(xiàn)出鎖鏈，顯然因?yàn)閯?dòng)用力量，引動(dòng)了封印的變化，也顯然這位太古水神已經(jīng)怒極。

    衛(wèi)淵鄭重點(diǎn)頭。

    正要離開，因?yàn)閯?dòng)用力量的無(wú)支祁突然開口：

    “淵。”

    衛(wèi)淵下意識(shí)抬頭。

    卻見那白面青身的猿猴猛地一抬手，一個(gè)黑影就直奔著自己腦袋飛過(guò)來(lái)，再一看，卻是一個(gè)巨大的陶器，不知道這猴子什么時(shí)候悄悄藏的，衛(wèi)淵臉色一滯，已給砸中，眼前冒金星，聽得即將自夢(mèng)中消失的無(wú)支祁肆意大笑：

    “五千年矣，哈哈哈哈，念頭通達(dá)！”

    “去吧，告訴世人，淮渦水君，仍舊存于此世！”

    PS:感謝格斗專精醫(yī)生的萬(wàn)賞。