西界。
中土皇朝。
此地儒學(xué)傳統(tǒng)一直濃厚。
書(shū)院林立，文氣匯聚。
言靈文明降臨后，第一時(shí)間便看中了此處，將其視為傳播道統(tǒng)，吸納人才的絕佳之地。
此刻，昔日儒門(mén)圣廟。
主殿內(nèi)，一位身著儒袍，頭戴高冠的中年男子，正端坐于首位。
他正是言靈文明此次降臨鴻蒙界的最高領(lǐng)袖，混元強(qiáng)者孔文。
下方，恭敬侍立著數(shù)十位氣息強(qiáng)大的言靈文明大儒，以及眾多投靠而來(lái)的鴻蒙界本土儒家強(qiáng)者和皇朝的代表。
其中，甚至包括幾位原本在鴻蒙界頗有名望的大儒。
此刻他們望著上方的孔文，激動(dòng)得渾身顫抖，像見(jiàn)到了畢生追求的“道”之化身。
“圣人，言靈之道，字字珠璣，出口成憲，正是我儒家之道的終極體現(xiàn)啊。”
一位皓首窮經(jīng)的老儒熱淚盈眶，匍匐在地，“吾道不孤，吾道不孤。”
另一位投靠的鴻蒙界大儒也激動(dòng)道：“那楊承所倡‘人間道’，看似包羅萬(wàn)象，實(shí)則雜而不純，更重凡俗煙火，輕慢了圣賢道理。
唯有圣人您所傳‘言靈大道’，方是教化蒼生、厘定乾坤的無(wú)上正法。
我等愿追隨圣人，滌蕩濁世，重定倫常。”
孔文神色淡然，目光掃過(guò)下方眾人：“吾道一以貫之。鴻蒙界禮崩樂(lè)壞久矣，楊承以力亂法，以情代禮，致使綱常顛倒，秩序不存。
今吾等至此，當(dāng)以正言，行正道，匡扶天地正氣。”
他目光似乎穿透圣廟，望向了遙遠(yuǎn)的東方，墨云道觀所在。
“楊承，竊據(jù)氣運(yùn)，僭越稱尊，攪亂諸界，其罪當(dāng)誅。
彼雖有些許蠻力，結(jié)交外魔，然自身終究未窺混元大道，根基虛浮，如無(wú)根之萍。”
孔文的語(yǔ)氣帶著混元強(qiáng)者的漠視，“今仙界道友既已暫緩兵戈，以大勢(shì)徐徐圖之。吾等既入此局，自當(dāng)有所作為，以正視聽(tīng)。”
他此言一出，下方眾人更是振奮。
聽(tīng)圣人之意，是要主動(dòng)對(duì)那楊承出手了。
一位言靈文明的巔峰大儒上前一步，躬身道：“祖師，那楊承雖非混元，但其背后有巫族、精靈等混元支持。
且其自身戰(zhàn)力詭異，曾擊退仙界太乙。我等是否需從長(zhǎng)計(jì)議，或聯(lián)合其他幾位新入界的道友……”
孔文微微抬手，止住了他的話頭，臉上露出一絲淡淡傲然：“混元之下，皆為螻蟻。些許蠻力，倚仗外物，如何能擋煌煌正道之言？至于祝融、愛(ài)爾芙等人……”
他眼中閃過(guò)一絲睿智的光芒：“彼等與楊承結(jié)盟，利益使然而已。
若見(jiàn)楊承自身難保，其聯(lián)盟自會(huì)松動(dòng)。
吾不出手則已，既出手，便要以雷霆之勢(shì)，行堂堂正正之擊，讓諸界知曉，何謂‘言靈’，何謂‘正道’。”
他站起身，整座圣廟隨著他的動(dòng)作，而微微震動(dòng)。
無(wú)數(shù)金色文字虛影從墻壁和柱石上飛出，環(huán)繞其周身，發(fā)出大道綸音。
“吾有一神通，名曰《天人師》。”
孔文聲音陡然變得宏大，似不是他一人在言語(yǔ)，而是匯聚了古往今來(lái)，無(wú)數(shù)圣賢的教誨和天地正氣的共鳴。
“此神通，非為殺伐，而為教化，為正名。
名不正，則言不順；言不順，則事不成。
吾將以《天人師》，隔空為那楊承正名，正其‘竊賊’之名，正其‘逆亂’之實(shí)。
名分既定，大道共棄，其身自潰，其道自崩。”
話音落下。
孔文一步踏出圣廟，立于虛空之上。
他都沒(méi)前往墨云道觀。
因?yàn)榛煸獜?qiáng)者的神通道法，可以無(wú)視空間距離。
只見(jiàn)他深吸一口氣，周身文氣沖天而起，化為浩蕩長(zhǎng)河。
長(zhǎng)河之中，無(wú)數(shù)圣賢虛影浮現(xiàn)，誦讀經(jīng)典，闡述道理。
鴻蒙界的天道法則似乎都被引動(dòng)。
西界上空，風(fēng)起云涌，浮現(xiàn)出種種道德文章和禮法秩序的異象。
“楊承。”
孔文聲如黃鐘大呂，響徹在天地法則的層面，不僅傳遍鴻蒙，甚至引起了其他混元強(qiáng)者的注意！
“汝本微末，僥幸得道，不思靜修己身，反竊據(jù)界運(yùn)，勾結(jié)外魔，亂綱常，逆天命。
今日，吾以《天人師》之名，為汝正名。”
他每一個(gè)字吐出，都化作一枚枚金光璀璨的篆文，烙印進(jìn)虛空。
“汝之名，當(dāng)為‘竊運(yùn)者’。”
一枚巨大的“竊”字篆文浮現(xiàn)，引動(dòng)因果，要將他與鴻蒙界氣運(yùn)的關(guān)聯(lián)扭曲為“竊取”。
“汝之道，當(dāng)為‘悖逆道’！”
一個(gè)“逆”字篆文出現(xiàn)，攜帶天地正理，要否定“人間道”的合法性。
“汝之行，當(dāng)為‘禍亂源’！”
“亂”字篆文顯化，勾連業(yè)力，要將他所做的一切，定義為災(zāi)禍起源。
一枚枚代表“罪名”與“否定”的篆文，要從根本上否定楊承的道途、地位和一切。
這就是言靈混元強(qiáng)者的恐怖。
一旦被其“正名”成功，楊承將天地共棄，大道離體，不攻自潰！
《天人師》神通發(fā)動(dòng)之威，震撼諸界。
西界文氣浩蕩三萬(wàn)里，圣廟光華照耀千古。
遠(yuǎn)在墨云道觀的楊承。
在孔文開(kāi)口的瞬間，便心有所感。
一股沉重?zé)o比的壓力降臨，好似整個(gè)天地好萬(wàn)古道理，都在排斥他，要將他定義為一個(gè)“罪人”。
道觀內(nèi)外，所有生靈都感到一陣莫名的惶惑與疏離，好像他們尊崇的觀主，突然變得陌生而“有罪”起來(lái)。
徐凡和唐星榆等人臉色驟變。
他們能感受到那來(lái)自混元層次的恐怖壓制。
處于風(fēng)暴中心的楊承，臉上非但沒(méi)有驚懼，反而露出了一種期待已久的神色。
“終于等到了。”
他眼中光澤前所未有的熾盛。
那不是慌亂，而是一種壓抑了太久，終于得以釋放的鋒芒。
很早之前他就一直在等。
等一個(gè)契機(jī)，等一個(gè)足以引動(dòng)混元大道降臨，作為他破境“燃料”與“磨刀石”的契機(jī).
尋常的積累早已足夠，他所欠缺的，正是這樣一股來(lái)自真正混元強(qiáng)者，帶著完整大道真意的壓迫與沖擊.
“混元，何為混元？超脫凡俗，執(zhí)掌一道之終極，與道合真。”
楊承目光似乎穿透虛空，與西界那位言靈文明的混元強(qiáng)者遙遙相對(duì)。
“你的‘言’，是圣賢之言，是道理之言，是定義萬(wàn)物之言。”
“而我的‘道’……”