吳侖講的除了律法的重要性之外，還有馭臣之術。
“吾以為，皇帝應不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。循名責實，方可用人有道。”
“皇帝更應深藏不露，君主不可讓臣子窺測其意圖。”
……
吳侖的聲音渾厚有力，穿透力極強。
天辯臺下的學子聽得臉色煞白。
大庭廣眾之下，如此教皇帝做事？
吳侖這是瘋了？
他們方才可見著皇帝了呢。
有一些學子忍不住東張西望。
呼衍·阿提拉很快意識到哪里不對勁。
皇帝在尚學宮？
其實他們?nèi)绻\氣好，但凡早一步來到尚學宮，便可以直接見到趙凌了。
這也是趙凌給他們的機會，但如果來晚了，那就不看運氣，看能力了。
“尉丞相，吳侖這是點朕呢！”趙凌遠遠地聽到吳侖的話，忍不住笑了起來。
趙凌這次所謂的考核魏守白，將難度放得太低，分明就是看在尉繚的面子上，還故意讓魏守白知道他的心思。
吳侖說這話，可不就是在點皇帝呢？
但現(xiàn)在他只是授法家之課，并未諫言。
皇帝你聽著也就聽著了。
趙凌是真忍不住笑了，這個時代的人是真的不怕皇帝啊，也不怕死啊！
尉繚卻點頭道：“臣以為吳侖言之有理。”
趙凌也跟著點頭：“確實言之有理！”
尉繚也沒多說，因為他很清楚，他家皇帝可沒那么小氣，吳侖不管講了什么，皇帝都是不可能生氣的。
呼衍·阿提拉東張西望半天，最后目光傳過人群，落在了遠處趙凌的身上，然后就這么停住了。
兩人遙遙相望，趙凌也只是微微一笑。
呼衍·阿提拉遠遠地朝趙凌拱手行了一禮。
趙凌對尉繚說道：“尉丞相，朕現(xiàn)在懷疑吳侖跟匈奴有勾結。”
吳侖剛才那么一點，點的可不僅僅是趙凌，點的還有匈奴使者呢。
尉繚笑道：“當真？不如抓起來嚴訓逼供？”
“算了吧！他也是揣摩了朕的心思。”趙凌又問，“朕的心思就這么好揣摩嗎？”
尉繚望著呼衍·阿提拉，道：“這難道不是陛下故意的嗎？”
“算是吧。”趙凌也看著呼衍·阿提拉，他就想看看這位匈奴使者在得知他的身份之后，接下來會怎么做，“尉丞相，你說這位匈奴使者現(xiàn)在會過來嗎？”
尉繚搖了搖頭：“若是現(xiàn)在過來，那只能算有些急智。”
趙凌望著尉繚，尉繚接著說道：“若是將諸子百家的課聽完，再過來，恐怕還真能與陛下談上一談。”
“既然尉丞相這般說了，那他若是現(xiàn)在過來，我們就走，若是聽完課后再來，朕便與他好好談談，且看他能談個什么。”
魏守白進宮見趙凌的時候也說到，匈奴使者請求減免今后的供奉，可趙凌沒有回答他。
沒有回答，再加上匈奴在咸陽安插細作的事件，那怎么可能給匈奴進行減免？
匈奴使者連九州神石都沒有湊齊，今天便是他們跟趙凌面談的唯一機會。
不僅如此，他們還需得說服趙凌，讓他減免匈奴對大秦的供奉。
尉繚也是不再說話，就靜靜地站在一側，聽吳侖高談闊論。
呼衍·阿提拉向趙凌行了一禮之后，就轉過頭繼續(xù)聽吳侖授課。
匈奴使者們見到他行禮的動作，朝趙凌那個方向看了一眼。
一旁的巴特爾盯著趙凌看了半天，緊張地拽了一下阿提拉的衣袖，低聲用匈奴語問道：“那是大秦的皇帝？”
阿提拉不動聲色地說道：“好好聽講，機會不多！”
巴特爾也不敢再多問，他心里也有萬千疑惑，那人若是大秦的皇帝，現(xiàn)在還不上去行禮，然后好好與他求情，萬一他等會兒走了咋辦？
趙凌見阿拉提并沒有立即過來，忍不住笑道：“看來朕今日也該好好聽聽課了。”
尉繚附和道：“聽一聽，對陛下亦有益處。”
在阿拉提看來，道理其實很簡單，如果大秦皇帝真的不愿見他們，那今日便不會出現(xiàn)在尚學宮。
尚學宮的課，分明就是講給他們匈奴使者聽的，讓他們感受大秦的文化。
他不聽完，等會兒皇帝問他相關的問題，他如何回答？
他們來咸陽，是要完成談判，請大秦皇帝減免供奉，并且不再興起刀兵。
他看過報紙的《匈奴論》，以及如今皇帝既然在尚學宮，意思就很明顯了。
大秦皇帝要得可不是消滅他們匈奴，而是要同化他們！
既然要同化，那肯定是要給他們留一條活路的啊。
天辯臺上這位還在講，君主不可讓臣子窺測其意圖。
結果大秦的皇帝瘋狂泄題，就要讓別人看穿他的心思。
但這才是阿拉提覺得大秦皇帝最恐怖的地方。
不可讓臣子窺測其意圖，那不算什么，但讓臣子清楚地知道他的意圖，卻偏偏只得朝他設計的方向去做，這才是最可怕的。
阿拉提可以確定，他聽完天辯臺的課后，皇帝還在，相反的是，若現(xiàn)在過去，可能還真不好說服皇帝。
他已經(jīng)看清了局勢，匈奴想要一條活路，大秦的皇帝也打算給他們這條活路。
但他們沒有湊齊九州神石，還安插了細作到咸陽，這是他們錯了，他們想要讓大秦皇帝給他們減免供奉，那就得付出相應的代價。
最好的方法就是，接受同化！
或許這也是唯一的方法。
他只能提出這個，才能讓皇帝不計較在咸陽安插細作的事情……
可匈奴王庭那邊，他的首領冒頓可沒明給他這個權限啊！
阿拉提必須給大秦皇帝一個態(tài)度，但又要保證他們匈奴人的部分利益，這才能讓匈奴延續(xù)下去。
吳侖的課講完，便輪到儒家叔孫通。
盡管吳侖授課的時候還提出了《韓非子·五蠹》中的“世異則事異，事異則備變”，以此諷刺儒家的“復古”，強調(diào)變法順應時代。
叔孫通上來之后卻是沒有揪著吳侖的任何一句話進行反駁，今日授課，并非辯論，他要在今日奠定儒家在大秦的地位。
等這一日，他等了太久了！