]我完全放松自己的身體，隨著那股吸力往下墜。
一片黑暗之中，我能清楚地看到那十八個(gè)金燦燦的金身羅漢。
我在墜落，他們也隨著我往下落。
整個(gè)過(guò)程非常快，不過(guò)十幾秒，下方一下子亮了起來(lái)。
果然，祭祀坑的陣法是連著地宮神廟內(nèi)部的。
再一次進(jìn)入這座神廟，我是從神廟最頂部進(jìn)入的。
頂部上方有結(jié)界，通過(guò)那道結(jié)界之后，入目的情景，跟我上一次通過(guò)玄鳳的夢(mèng)境看到的，有所不同。
整個(gè)神廟內(nèi)部像是被精裝修過(guò)了一般，除了原本的那一尊尊坐佛佛像之外，整個(gè)墻壁一直到頂部，一輪一輪的雕刻畫美輪美奐，而整體風(fēng)格與當(dāng)時(shí)我在大法王寺藏經(jīng)閣后面的那座塔里，二樓上的藻井一模一樣。
神廟挑高有三十多米，我這時(shí)候已經(jīng)落到了一半高度，下意識(shí)地抬頭看去，果然看到神廟頂部逐漸縮起的開(kāi)口周圍，雕刻著九龍灌頂陣法。
八條長(zhǎng)龍分別由八個(gè)方位齊刷刷地朝中間匯聚過(guò)去，而中間是結(jié)界，白茫茫的一片，并沒(méi)有第九個(gè)龍頭。
第九個(gè)龍頭，也是主龍頭。
可正因?yàn)闆](méi)有，才讓人更加擔(dān)心。
因?yàn)樵谶@道結(jié)界之外，一條白龍會(huì)義無(wú)反顧地追著我而來(lái)。
柳珺焰……就是那第九條龍嗎？！
十八金身羅漢將我送入神廟中后，一個(gè)一個(gè)回到了自己在神廟內(nèi)壁固定的神位上，我也穩(wěn)穩(wěn)地落在了神廟中心的六瓣蓮其中一片花瓣上。
當(dāng)我看向六瓣蓮四周時(shí)，竟赫然發(fā)現(xiàn)，胡三妹和白菘藍(lán)的肉身都在。
而屬于灰墨穹和黃凡的位置上，分別立著獸首人身的雕像。
我剛想從花瓣上跳下去，周圍的那些僧人忽然全部‘醒’了過(guò)來(lái)，誦經(jīng)聲、轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠聲、敲木魚(yú)聲不絕于耳。
隨著這些聲音響起，我就聽(tīng)到腳下有類似于齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音傳來(lái)，一圈一圈往上。
這聲音聽(tīng)起來(lái)莫名有些熟悉，我一時(shí)間有些想不起來(lái)到底在哪里聽(tīng)過(guò)這種聲音了。
不過(guò)這道聲音來(lái)自于腳下，一直轉(zhuǎn)動(dòng)到六瓣蓮下方位置就停止了。
這便說(shuō)明，六瓣蓮下方，我們所在神廟的腳下，還有另一個(gè)空間。
是了，理應(yīng)有的。
因?yàn)榧漓肟拥奈恢锰幱诠派駨R后面山脈的背面，我從上面下來(lái)，也就是說(shuō)，我此時(shí)所站的位置，是在山體里面的。
而地宮，是在古神廟地底下的。
所以我所處的位置，并不是地宮的最底部，而是在山體底部。
我又抬頭朝上方看去。
諦釋，或者更確切一點(diǎn)說(shuō)，是那只三腳鴉的真身，從我下來(lái)到現(xiàn)在，始終沒(méi)有出現(xiàn)。
那么，他很可能是在地宮里面的。
而這座處于地宮上位的神廟……才是真正的法場(chǎng)！
這道法場(chǎng)凝聚的所有力量，加持到三腳鴉身上，助他飛升。
我、柳珺焰，乃至于銅錢人，從一開(kāi)始就是在對(duì)方的算計(jì)之中的。
如今我已經(jīng)入陣，柳珺焰很快應(yīng)該也會(huì)追過(guò)來(lái)，陣法開(kāi)始啟動(dòng)……我最擔(dān)心的，還是阿澄和那枚蛋。
如今留在地宮里面的只有他倆。
諦釋步步為營(yíng)，又怎會(huì)漏掉他倆？
銅錢人離開(kāi)地宮，出現(xiàn)在祭祀坑那邊的時(shí)候，阿澄可能就已經(jīng)被控制住了。
阿澄給邪骨頭做的禁制早已經(jīng)過(guò)了有效時(shí)間，即使阿澄可以想辦法繼續(xù)壓制邪骨頭，但我們忽略了一點(diǎn)，諦釋想要定位阿澄，易如反掌。
畢竟阿澄的腦袋就在諦釋的手中。
阿澄的腦袋與身體之間，腦袋明顯勝于身體。
通過(guò)腦袋，別說(shuō)是想要找到阿澄了，操控阿澄自投羅網(wǎng)也未必不可能。
三腳鴉現(xiàn)在在干什么？
他將我弄下來(lái)，自己卻始終不出現(xiàn)，又是意欲何為？
嘭！
神廟頂上的結(jié)界處忽然傳來(lái)一聲悶響，我心里咯噔一聲，果然，柳珺焰還是追來(lái)了。
此時(shí)，就算我已經(jīng)推測(cè)到諦釋要拿我來(lái)吸引柳珺焰入九龍灌頂陣法，我也沒(méi)有辦法，也覺(jué)得沒(méi)有必要去給他發(fā)出預(yù)警了。
我們本就在局中。
而局中，有太多我們十分在乎，又必須得救的人。
所以，明知是局，我們還是要義無(wú)反顧地往陣中闖。
我是這樣認(rèn)為的，也是這樣做的。
我相信柳珺焰也是一樣。
嘭！
又是一聲悶響。
這一次，我甚至能清晰地看到白龍的身形印在結(jié)界上的形狀。
隨著白龍不斷撞擊結(jié)界，神廟內(nèi)壁上的那些僧人誦經(jīng)聲變得越來(lái)越密。
而直到這一刻，我才赫然發(fā)現(xiàn)，這些僧人的腦袋頂上有佛光在不斷凝聚。
在藏區(qū)佛教文化中，頭蓋骨自古以來(lái)有著舉足輕重的地位。
因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，人在即將去世的時(shí)候，三魂七魄會(huì)在瞬間凝聚于頭蓋骨下方，從骨縫之中透出去，重新進(jìn)入輪回。
所以，在藏區(qū)流傳下來(lái)的一些法器之中，就有頭蓋骨的存在。
此時(shí)，這些僧人的頭蓋骨處凝聚佛光，是他們被困于肉身中的三魂七魄在凝聚，亦或是他們修行一世留在體內(nèi)的舍利的法力在爆發(fā)。
嘭！
第三聲悶響傳來(lái)時(shí)，我眼睜睜地看著那些僧人的頭蓋骨裂開(kāi)。
金色的佛光迅速匯聚，齊齊灌入神廟頂上那八條長(zhǎng)龍的身體之中。
那八條長(zhǎng)龍，在佛光流動(dòng)間，仿佛真的活了過(guò)來(lái)一般。
我的心撲通亂跳。
原來(lái)從一開(kāi)始，空寂就在騙我們。
什么引九條龍脈之中的龍氣入藏區(qū)……都是騙術(shù)！
他的最終目的，就是為了引柳珺焰進(jìn)藏區(qū)。
他們做好了一切祭祀準(zhǔn)備，就等著那條擁有特殊命格的主龍到來(lái)。
而今天，柳珺焰來(lái)了！
嘭！
第四聲響，不再是悶響。
那一聲地動(dòng)山搖，整個(gè)空間都在晃動(dòng)。
一片混亂之中，我聽(tīng)到了龍嘯聲。
白龍沖破結(jié)界的瞬間，八條長(zhǎng)龍裹挾著上百位高僧的修為法力，盡數(shù)灌注進(jìn)白龍的身體之中。
那種場(chǎng)景，用‘震撼’兩個(gè)字都無(wú)以形容。
白龍嘶吼著，在大量修為法力灌注進(jìn)入身體之后，渾身的白色鱗甲，一瞬間被一片金色籠罩。
不，不是被金色籠罩。
而是白色的鱗甲，蛻變成了金色！
白龍變金龍……這樣的蛻變，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，并不陌生……