下月初一，是農(nóng)歷十月一，寒衣節(jié)。
寒衣節(jié)這天，有些地方是會(huì)舉行秋祭活動(dòng)的。
濟(jì)雨寺選在這一天舉辦祈愿節(jié)，目的是什么？
這很難不讓我將祈愿節(jié)與秋祭活動(dòng)聯(lián)系在一起。
我算了算，包括今天的話，距離十月一竟只有四天了。
印玄大師已經(jīng)請(qǐng)金無(wú)涯進(jìn)寺重新鑲嵌金鱗了，卻還是沒(méi)有放棄以上上簽選取祭品的行為嗎？
想到這里，我頓時(shí)一個(gè)激靈。
不，不對(duì)！
鑲嵌金鱗，到底是為了鎮(zhèn)壓什么？
如果需要鑲嵌金鱗與秋祭同時(shí)舉行，二者還不相沖的話……那就只有一種可能了。
鑲嵌金鱗，鎮(zhèn)壓的不是求雨陣法，而是對(duì)求雨陣法可能有妨礙的別的什么東西。
比如……以肉身坐壇獻(xiàn)祭的前住持？
不……不會(huì)吧？！
金無(wú)涯不著痕跡地給我遞了一個(gè)詢問(wèn)的眼神，我示意他同意。
不入虎穴焉得虎子。
我們一腳踏入這濟(jì)雨寺中，就再無(wú)退路可言。
金無(wú)涯應(yīng)聲之后，印玄大師便帶著我們?nèi)チ舜笤海『蜕袑⒛莻€(gè)簽筒遞了過(guò)來(lái)。
金無(wú)涯先抽，他抽中了一支中平簽，不好也不壞。
黎青纓抽到的竟是一支空簽。
而我，可能運(yùn)氣太好了吧，抽中了一支上上簽！
當(dāng)我將那支上上簽?zāi)迷谑种械臅r(shí)候，印玄大師頓時(shí)眉開(kāi)眼笑：“姑娘好氣運(yùn)啊，抽中了難得一見(jiàn)的上上簽，姑娘怎么稱呼啊？”
我注意到一點(diǎn)，這個(gè)印玄大師稱呼我們，好像一直都是‘姑娘’，而不是女施主。
按道理不應(yīng)該的。
我笑著回道：“大師叫我小九就可以。”
“小九姑娘。”印玄大師說(shuō)道，“參加本寺祈愿節(jié)，須提前三日進(jìn)寺，沐浴更衣，食素齋，念佛經(jīng)，接受佛法熏陶，今天三位本也要住在寺中，那小九姑娘的住處，老衲就直接安排在內(nèi)院了。”
黎青纓立刻說(shuō)道：“不行，小九必須跟我住一起。”
印玄大師搖搖頭，語(yǔ)氣冷了下來(lái)，說(shuō)道：“濟(jì)雨寺的上上簽只認(rèn)有緣人，姑娘今日抽中的是一支空簽，按規(guī)矩不能入內(nèi)院。”
黎青纓還想爭(zhēng)辯一二，我攔住了她：“內(nèi)院和外院相距也不遠(yuǎn)，青纓姐，沒(méi)事的。”
金無(wú)涯適時(shí)地接過(guò)話題：“我們是來(lái)濟(jì)雨寺辦事的，客隨主便，住處怎么安排，全憑印玄大師做主，早點(diǎn)重新鑲嵌好金鱗更重要。”
印玄大師阿彌陀佛一聲，抽了幾根黃香，點(diǎn)燃，沖著座鐘拜了拜，口中念念有詞，似在禱告些什么。
隨后，他一揮手，就有幾個(gè)年輕力壯的小和尚上前，將那口碩大的座鐘給抬了起來(lái)。
座鐘是青銅材質(zhì)的，很是厚重，中間的銅舌已經(jīng)被取掉了。
座鐘慢慢被抬起，露出了內(nèi)部身披袈裟、盤(pán)腿而坐的前住持！
前住持面色安詳，一手置于盤(pán)坐的腿上，一手握著佛珠，似乎他從未死去，而是打坐入定了一般。
他的身底下是一朵綻開(kāi)的六瓣蓮，蓮身深嵌進(jìn)地底下，通體散發(fā)著濃濃的香火味兒。
但最吸引我們視線的，卻是前住持飽滿的額頭上鑲嵌著一片金鱗。
看到那片金鱗的瞬間，我被金鱗本身的吸引，竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上鑲嵌金鱗的技藝。
那片金鱗，根本不像是后天鑲嵌上去的，倒像是從前住持的額頭上長(zhǎng)出來(lái)的一般。
這是我第一次如此直觀地見(jiàn)識(shí)到優(yōu)秀詭匠的高超技藝！
簡(jiǎn)直出神入化了。
不過(guò)，此刻那片金鱗并不像我長(zhǎng)弓上鑲嵌的那一片金光燦燦，甚至它的邊緣處還隱含著一圈黑灰色。
這大抵就是癥結(jié)所在了。
金無(wú)涯的眼睛一直盯著前住持的額頭看，好一會(huì)兒，他才問(wèn)道：“金鱗的確有地方脫落了，導(dǎo)致一絲淡淡的尸氣外泄，問(wèn)題不大，但我需要上手摸一摸，確定脫落的具體位置，印玄大師，我可以摸嗎？”
印玄大師又阿彌陀佛一聲說(shuō)道：“可以。”
之后又對(duì)著前住持拜了拜，似乎在懺悔一般。
金無(wú)涯連手套都沒(méi)戴，直接上手摸向了金鱗的邊緣。
他摸得很仔細(xì)，不放過(guò)一絲一毫的角落。
我們所有人的視線都聚集在他的手上，連呼吸都屏住了。
金無(wú)涯摸了足有兩分鐘，這才收回手，掏出紙巾擦了擦，說(shuō)道：“脫落的位置我心里大概有數(shù)了，修補(bǔ)所需的東西我也帶來(lái)了，但少了一塊蛇皮，百年以上的蛇皮或者蛇蛻，指甲蓋大小足以，采買(mǎi)需要時(shí)間，印玄大師，濟(jì)雨寺里是否有合適的蛇皮或蛇蛻可供一用？”
印玄大師眉頭皺了皺，阿彌陀佛：“沒(méi)有。”
“沒(méi)有啊，那就麻煩了。”金無(wú)涯撓了撓頭，說(shuō)道，“沒(méi)有合適的蛇皮或蛇蛻，也可用白化的泥鰍皮來(lái)替代，只是白化活泥鰍不好買(mǎi)，買(mǎi)回來(lái)還需在月光下靜養(yǎng)一夜，剝皮后烘干才可使用。”
印玄大師點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“寺廟里不宜殺生，金施主最好是直接帶回烘干的泥鰍皮為上。”
金無(wú)涯剛想說(shuō)話，我卻開(kāi)口道：“要買(mǎi)白化的泥鰍啊？青纓姐，你以前不就是賣(mài)魚(yú)的嗎？你有門(mén)路，你去買(mǎi)吧。”
金無(wú)涯和黎青纓都愣了一下，我擺擺手，催促黎青纓早去早回。
等黎青纓離開(kāi)之后，印玄大師分別帶我和金無(wú)涯去自己被安排的房間。
我的在內(nèi)院廂房，跟住持的禪房離得很近。
把我送到我的房間，剛好有小和尚來(lái)請(qǐng)印玄大師，說(shuō)有事情跟他商量，印玄大師便離開(kāi)了。
等他走遠(yuǎn)，我立刻抬腳往外院去，很快便找到了金無(wú)涯。
我直接問(wèn)他：“金老板，鑲嵌金鱗真的需要蛇蛻或者泥鰍皮嗎？”
金無(wú)涯點(diǎn)頭：“當(dāng)然是真的，不過(guò)這兩樣有著天壤之別。”
他壓低聲音，一邊說(shuō)著，一邊環(huán)顧四周，確保沒(méi)有人偷聽(tīng)，他才壓制不住興奮的情緒說(shuō)道：“我就知道我?guī)煾覆皇侵q為虐之人，百年蛇蛻，我家里至今還有存貨，當(dāng)年師父卻不動(dòng)聲色，轉(zhuǎn)而用了白化的泥鰍皮，他果真留了一手！”
我疑惑道：“這兩者區(qū)別很大嗎？”
“很大。”金無(wú)涯解釋道，“我跟你說(shuō)過(guò)，那片金鱗是從金龍身上落下來(lái)的，是純陽(yáng)之物，自帶功德與法力，而蛇能修煉百年，應(yīng)劫甚至可能化蛟，百年蛇蛻也是純陽(yáng)之物，用它鑲嵌金鱗最好。
但白化泥鰍完全不同。
泥鰍，在我們?cè)幗尺@一行，也被稱為墮龍，它有龍形，卻沒(méi)有龍骨、龍相，終其一生都在陰暗的淤泥里茍延殘喘，白化的泥鰍浸了月光，更是陰上加陰。
我?guī)煾府?dāng)年舍棄百年蛇蛻而用白化泥鰍皮，就是留了一手，為濟(jì)雨寺的求雨陣法埋了一道雷……”