夏辰看著三人，特別是孫伍和管眾那閃爍亮光的眼眸，他臉上帶著溫和的笑容，既給人親和感，也給人一種學(xué)識才能深不可測之感。
“策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地……在作戰(zhàn)前，必須要通過分析試探，甚至諜探等手段，獲取敵軍情報……”
夏辰繼續(xù)輸出自已的觀點(diǎn)，孫伍此時已經(jīng)聽得入神……
而管眾只覺得這位秦王學(xué)識太淵博了，而且善于傾聽，能夠接納別人的觀點(diǎn)和思想，在認(rèn)知上極高。
管中窺豹，這位秦王其能力絕對非常的強(qiáng)。
之后夏辰與孫伍又展開了激烈的討論，無論孫伍輸出自已怎樣的觀點(diǎn)，夏辰都能夠跟上，甚至有時候還能夠指正孫伍的一些不成熟的一些觀點(diǎn)。
對孫伍的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和完善。
“沒想到殿下竟然也是一位兵法大家，在兵法一道上研究頗深……”
最后，孫伍一臉感慨的說道，看著夏辰的目光徹底變了，知音難遇，賢主更難遇，他們兵家所學(xué)一生才能最終都是要入世的。
要找到一位明主，這樣才可以將他們一身才能盡情的施展出來。
夏辰面帶笑容，他對兵法確實(shí)研究很深，曾經(jīng)他也是親自帶過兵的，也率領(lǐng)軍隊作戰(zhàn)過。
第一祖地靈氣復(fù)蘇后，在名山大川中發(fā)現(xiàn)了很多上古遺跡。
這里面有很多的大造化，而這些造化不僅僅只是一些大藥，超凡經(jīng)篇，寶器等。
還有很多一些上古先賢的經(jīng)文，這些經(jīng)文更多的是偏向于天地大道感悟，先賢思想文化等。
大夏便得到過很多儒家，道家，佛家，兵家，法家，陰陽家，農(nóng)家，風(fēng)水家等先賢著作，這些傳承曾經(jīng)都已經(jīng)消失在了歷史長河中，如今在第一祖地中又再度復(fù)蘇。
這些都是無比悠久之前各個時代各家的精華，已經(jīng)走出了自已的道路，開辟出新的分支，足以稱尊作祖。
但由于時代的原因，他們在歷史長河中都湮滅了。
最精華的思想都沒有傳承下來。
這些全都被現(xiàn)如今的大夏繼承，被收錄進(jìn)了大夏藏書閣中。
夏辰這些年時時研讀，常讀常新，每一次讀這種各家思想精華的著作，都有一種直面大道之感。
夏辰不僅深度研究過兵家巨作，還讀過法家，陰陽家，道家，佛家，儒家等一切著。
所有的思想以及術(shù)，在夏辰手中都只是一種武器，夏辰以帝道御萬道。
需要哪種便使用哪一種。
這也是為何，孫伍，管眾，李膳長三人覺得秦王學(xué)識浩瀚如深淵，如混沌海一般無窮無盡。
夏辰站在上古諸賢的肩膀上，現(xiàn)如今很多思想，很多思想突破，其實(shí)古人早就已經(jīng)有過總結(jié)了。
只不過是在歷史長河中消失了，沒有傳承下來。
太陽底下沒有新鮮，有的只是一個輪回！
“這是我自已寫的一卷兵法，名曰：《夏兵》，你這幾天可以拿去看看！”
夏辰笑著說道，然后拿出一卷兵書。
這一卷兵書確實(shí)是他自已寫的，他研讀上古諸天兵家諸位先賢的兵書后，吸納各兵書中的核心思想與精華，最后他結(jié)合現(xiàn)如今的實(shí)際情況，加上了自已的感悟，通過實(shí)踐，寫出的一卷兵法。
這一卷兵法包含了眾多方面，將軍事，政治，超凡，軍陣，文化，情報，經(jīng)濟(jì)，外交，將領(lǐng)，練兵，制度等方方面面都涵蓋在內(nèi)，完美融合，完美運(yùn)用。
某種意義上來說，這一卷兵法也是上古先賢兵家思想的集大成著作！
孫伍僅是看了幾眼便大受震撼，管眾在一旁實(shí)在好奇，究竟是什么樣的兵法，竟然能令這個在兵法上極有見解的青年才俊如此震撼呢。
但這一卷兵法是秦王自已親自著作的，而且是特意給孫伍的，沒經(jīng)過秦王的允許，他實(shí)在不好去觀看。
在諸天萬界中，關(guān)于這種知識著作，都是不傳之秘，如果隨意窺探，那是會犯了忌諱的。
“殿下放心，這一卷兵法我絕不外傳，我研讀完后，便立馬歸還！”
孫伍又看了幾眼之后，無比激動的說道，他在里面看到了與自已思想契合的兵法，比他總結(jié)的要更加的精準(zhǔn)，更加全面。
并且還有一些他之前從未聽聞過的兵法思想，以及一些兵法知識，這本書簡直是一本兵法寶典，是兵法瑰寶。
孫伍斷定，如果這本兵法流傳出去，秦王殿下僅憑這一本兵法著作，便足以在整個諸天兵家史上青史留名。
成為兵家老祖，開辟自已的分支，成為這一分支的初祖。
只是孫伍有些有些疑惑，為何這卷兵法的名字名為《夏兵》，夏有何其他意味嗎？
孫伍將內(nèi)心的疑惑深深的壓在心中，但他也沒有多想。
這世間有太多的思想著作，起名都是毫無章法的！
……
夏辰面帶微笑，目光又看向管眾。
“我有五卷經(jīng)書，也是我親自所著，一曰：《道法》，二曰：《富國》，三曰：《牧民》，四曰：《四維》，五曰：《時變》，你想要哪一卷！”
夏辰笑著說道，管眾目光變得嚴(yán)肅起來，他知道，秦王殿下在借他的書問道。
在考驗他才能。
經(jīng)過剛才一段時間旁秦王殿下與孫伍的對話，管眾已經(jīng)能夠確定秦王有大才，明明這么年輕，仿佛生而知之，如上古先賢降世。
雖然秦王殿下與孫伍討論的乃是兵法，但他們兩人的兵法都涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)等與運(yùn)朝有關(guān)的一切。
從這一點(diǎn)來看，便能夠知曉秦王殿下對于治國政治等方面也絕對非常強(qiáng)。
“殿下，不知這五卷經(jīng)書，其主要思想含義是何？”
管眾認(rèn)真開口問道。
夏辰微微一笑，給人一種高深莫測，如上古先賢之感，然后開口說道。
“《道法》涵蓋了諸天道家與諸天法家的思想，是我根據(jù)道法兩家的一些思想，進(jìn)行總結(jié)，最后根據(jù)實(shí)際，創(chuàng)新與融合，而寫出來的，其核心之句是：【法者天下之儀也所以，決疑而明是非也，百姓所縣命也。】”
管眾一聽到這句話時便身軀一震，這句話的意思是，法律是天下的準(zhǔn)則，是判斷是非、解決疑難的根本依據(jù)，整個天下的百姓的身家性命皆系于此。
這句話其核心思想是以道家哲學(xué)為根基，強(qiáng)調(diào)了法律的權(quán)威性與公正性……
諸天萬界中道與法一直是涇渭分明，而這位陛下竟然將道與法相結(jié)合，用來治國，這一創(chuàng)新性突破，絕對會震動諸天百家。
……
【玄霄大帝者，太祖之轉(zhuǎn)世也，亦太祖于諸天萬界之輪回身。兵圣與管圣，皆太祖輪回之身之弟子。
兵圣與管圣初遇太祖轉(zhuǎn)世身，即為太祖淵博之學(xué)所折服，遂拜于太祖門下，欲從太祖學(xué)。
太祖為二人誠心所感，乃以親著之《夏兵·論戰(zhàn)篇》和《夏道·治國篇》授兵圣與管圣。
由是，兵圣與管圣少小之時得太祖之教，終成圣人！
——選自《夏史》玄霄篇，卷三】
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