趙凌見(jiàn)叔孫通先是拜天，隨后整理衣襟準(zhǔn)備開(kāi)講，向一旁的尉繚笑著問(wèn)道：“尉丞相，你猜叔孫通會(huì)講些什么？”
尉繚神情帶著幾分不屑：“無(wú)非便是儒家那套，順便反駁一下吳公的言論，等會(huì)兒恐怕又要爭(zhēng)得不可開(kāi)交。”
趙凌卻盯著叔孫通，笑道：“尉丞相這次恐怕猜錯(cuò)了。”
“哦？”尉繚對(duì)叔孫通并不算了解。
始皇帝在位的時(shí)候，儒家本來(lái)就被壓制得很厲害，朝堂之上，儒家最活躍的人便是淳于越，叔孫通完全像個(gè)隱形人，他既不向始皇帝諫言，在朝堂上也沒(méi)任何黨羽，潛心研究學(xué)問(wèn)，卻又不與法家爭(zhēng)鋒，亦不像淳于越那般收了個(gè)長(zhǎng)公子扶蘇當(dāng)?shù)茏印?/p>
在尉繚眼中，尉繚不過(guò)是個(gè)只知研究學(xué)術(shù)的糟老頭子罷了 ，沒(méi)膽魄，亦沒(méi)什么政見(jiàn)。
今日儒家授課之人是叔孫通，本就讓尉繚感到有些意外了，現(xiàn)在皇帝似乎對(duì)叔孫通另有看法？
別人不知道，趙凌卻清楚得很，這位在大儒可比淳于越懂得隱忍，而且也知道怎樣才能被當(dāng)權(quán)者重用。
歷史上的叔孫通可是為漢朝制定了禮儀制度，更推動(dòng)了儒學(xué)在漢初的復(fù)興，以識(shí)時(shí)務(wù)著稱，制定禮儀時(shí)，以適應(yīng)漢初統(tǒng)治者的需求出發(fā)，更被司馬遷尊稱為“漢家儒宗”。
陸賈與叔孫通他們講解《辯商》，或許淳于越和伏生哪怕辯不過(guò)，也絕對(duì)不會(huì)低下他們大儒高傲的頭顱在公開(kāi)場(chǎng)合承認(rèn)商人對(duì)國(guó)家有利。
哪怕趙凌的態(tài)度已經(jīng)很明顯了，那兩人也不可能出頭。
叔孫通……
他與當(dāng)代的儒生有些許不一樣！
果然，叔孫通一切禮儀結(jié)束之后，開(kāi)口便是：“吾以為，與國(guó)而言，儒者難以進(jìn)取，可與守成！”
此言一出，天辯臺(tái)下的儒生一陣嘩然。
就連法家的吳公也愣住了。
淳于越和伏生的臉難看至極。
叔孫通這句話的意思翻譯過(guò)來(lái)便是，儒家難以讓國(guó)家變強(qiáng)大，但是可以守住已經(jīng)有的成就。
這是什么意思？
背刺整個(gè)儒家？否定儒家對(duì)國(guó)家的作用？
吳公方才代表法家，一頓慷慨激昂，連皇帝都敢點(diǎn)。
到了叔孫通這里，否認(rèn)儒家的作用？
這句話，叔孫通從未與他人說(shuō)過(guò)，趙凌也是因?yàn)榇┰角翱词窌?shū)看得多才知道的。
趙凌和尉繚離天辯臺(tái)距離十丈之遠(yuǎn)，叔孫通并未習(xí)武，且人已老邁，哪怕牟足勁地說(shuō)出這句話，也變得細(xì)不可聞。
尉繚只聽(tīng)到臺(tái)下一片嘩然，卻是沒(méi)聽(tīng)清楚他究竟說(shuō)的什么。
“陛下可聽(tīng)清楚他說(shuō)了什么？為何臺(tái)下……”尉繚皺了皺眉。
阿青冷聲道：“他說(shuō)，與國(guó)而言，儒者難以進(jìn)取，可與守成！”
“嗯？”尉繚先是一愣，回過(guò)神后，對(duì)趙凌躬身道，“陛下，臣上前聽(tīng)聽(tīng)。”
趙凌點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“丞相去吧。”
聽(tīng)到當(dāng)代大儒說(shuō)出這么一句話，多少有點(diǎn)顛覆尉繚對(duì)儒家的認(rèn)知。
儒家不是高喊復(fù)辟周禮嗎？
吳公方才諷刺了儒家一味強(qiáng)調(diào)復(fù)古，認(rèn)為變法應(yīng)順應(yīng)時(shí)代。
他不反駁也就算了，直接給儒家來(lái)一刀……
尉繚大步上前，走到辯天臺(tái)下，只聽(tīng)叔孫通繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)今皇帝，繼始皇之文韜武略，匈奴已平，百越亦懼吾大秦，天下太平，天下大同，已無(wú)需進(jìn)取，儒者可守天下！”
淳于越等儒生聞言，臉色好看了一些。
那些匈奴使者的臉卻是煞白。
他們這是來(lái)聽(tīng)課的，也是來(lái)反復(fù)挨鞭撻的。
偏偏他們一個(gè)字都不敢說(shuō)。
臺(tái)上這糟老頭子不當(dāng)人啊！
不不不！
應(yīng)該完全沒(méi)把他們這些匈奴使者當(dāng)人看。
“吾以為，無(wú)論是周禮還是當(dāng)今禮制都過(guò)于繁雜，應(yīng)簡(jiǎn)明易行，但尊卑應(yīng)有序，哪怕朝堂諫言，亦不可對(duì)皇帝不敬！”
叔孫通再開(kāi)口，又給周禮一刀。
之前大秦朝堂上，官員指著嬴政破口大罵，嬴政也不計(jì)較，在叔孫通看來(lái)，這便是對(duì)皇帝的不敬，他這番言論也是在鞏固皇權(quán)。
下面的人聽(tīng)得頭皮發(fā)麻，這法家點(diǎn)皇帝，儒家捧皇帝，儒家奉行周禮，叔孫通直接來(lái)一句周禮過(guò)于繁雜。
這若是放在后世，或許能讓人理解，但當(dāng)下卻屬于叛道離經(jīng)了。
“吳公方才也說(shuō)，世異則事異，事異則備變，吾以為，當(dāng)世之太平，無(wú)需再?gòu)?fù)周禮，儒家應(yīng)變法，助陛下一統(tǒng)天下，天下大同才是正道，才能避免曾經(jīng)的戰(zhàn)亂。”
“周之分封令天下戰(zhàn)亂，始皇帝一統(tǒng)天下，車同軌書(shū)同文，方可終結(jié)天下紛爭(zhēng)，如今秦武帝征匈奴收百越，易如反掌，匈奴百越貧瘠，秦武帝施以仁政于天下，匈奴百越歸順，納入大秦版圖，方稱天下！”
“世上無(wú)蠻夷，皆為華夏炎黃子孫，共享盛世，方為大同！”
……
叔孫通在臺(tái)上越說(shuō)越激動(dòng)，下面有些匈奴使者都給說(shuō)動(dòng)容了。
他們反正打不過(guò)大秦，如果成為大秦的子民，是不是日子會(huì)過(guò)得更好？
瞧瞧人家大秦的吃食和住房，再想想自己在草原上的日子。
沿途那些災(zāi)民好像都比他們過(guò)得好啊！
趙凌遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)著，也是愣住了，這還升華了？
還洗匈奴的腦了？
阿青就意味深長(zhǎng)地看著趙凌。
趙凌知道阿青的意思，咂嘴道：“朕要是說(shuō)，這不是朕教的，你信嗎？”
阿青不作聲，但眼神中分明透露著不信任。
那一句儒者難以進(jìn)取，可與守成，她聽(tīng)趙凌說(shuō)過(guò)。
如今從叔孫通的口中冒出來(lái)，很難讓她相信這不是趙凌教的。
她又哪里能想到，人家叔孫通才是原創(chuàng)，趙凌不過(guò)是占了穿越者的優(yōu)勢(shì)，把這話給記下來(lái)了。
叔孫通還在臺(tái)上繼續(xù)說(shuō)著，臺(tái)下學(xué)子大都是曾經(jīng)六國(guó)貴族子弟，嬴政沒(méi)有殺他們，將他們禁足于咸陽(yáng)，叔孫通的話也在洗他們的腦。
類似這樣的話，趙凌也說(shuō)過(guò)，也讓說(shuō)書(shū)人在全國(guó)各地演講。
趙凌是皇帝，他說(shuō)這話沒(méi)任何毛病，就是為了統(tǒng)治，那些說(shuō)書(shū)人也可以不必理會(huì)。
叔孫通原是齊國(guó)人啊！
他又是當(dāng)今儒家代表之一，他不復(fù)周禮了，不支持分封制了，他認(rèn)為始皇帝做的都是對(duì)的了？
在這天辯臺(tái)之上，他說(shuō)出這樣的話，實(shí)在叫人深思啊！