新海郡，靈鼎秘境之中，九成以上之地都是浩瀚海域、都是海水。

    此時(shí)一片海域之中，四周海水沸騰不止，大片水汽蒸發(fā)而起，彌漫在這片沸騰的海域之上，有如迷霧籠罩?jǐn)?shù)百里海域。

    在這片水汽迷霧籠罩的海域外圍，梁家一艘舟船停泊水面上，船上梁家子弟運(yùn)轉(zhuǎn)著舟船上陣法、禁制，獵殺著四周海水、空中的一階、二階靈妖；同時(shí)，他們還不時(shí)向著前面沸騰海域之中張望著，似是在等候什么人。

    而在這片沸騰海域之下，數(shù)千丈海底，一座海底火山正自爆發(fā)著，大片的巖漿、地火在海底火山之中爆發(fā)而出，熾烈的火焰、熱量，將這片海域的海水煮沸，蒸發(fā)大片水汽彌漫四方，有如迷霧。

    吼！

    驀然間，一聲怒吼咆哮，從那噴發(fā)的海底火山之中傳出。

    下一刻，隨著爆發(fā)的地火、巖漿，有著兩道身影從那海底火山之中沖出，出現(xiàn)在海底沸水之中。

    沖在前面的一道身影，正是梁昭煌，他腳下踏著‘五色蓮臺(tái)’，手中抓著一枚赤色寶珠，寶珠之中同樣可見一座火山，正在噴發(fā)著地火與巖漿。

    這是伴隨著新海郡‘靈鼎秘境’開辟，由秘境之中蘊(yùn)生而出的‘偽.先天靈物’。

    每一件這樣的‘偽.先天靈物’都是蘊(yùn)含著獨(dú)特的道韻之力，往往有著一些珍稀、罕見之用，都是難得、珍貴的寶物。

    也只有這樣新開辟的秘境之中，在早期的一兩百年中才會(huì)蘊(yùn)育而生。

    等到后面秘境穩(wěn)定了，法則、道韻都不再輕易泄露，這樣的珍貴寶物也就基本不會(huì)再蘊(yùn)育而出了。

    所以，如梁家等新海郡中的老牌郡望門閥家族，在進(jìn)入這‘靈鼎秘境’之后，除了獵殺靈妖，收集靈源礦，保障、或者是進(jìn)階家族郡望門閥品階之外，基本都還會(huì)有個(gè)同樣重要的任務(wù)。

    就是收集這些在秘境中蘊(yùn)育而生的各種‘偽.先天靈物’。

    早在三十年前，新海郡‘靈鼎秘境’第一次開啟時(shí)，包括梁家在內(nèi)，郡中各家郡望門閥當(dāng)時(shí)就已經(jīng)收割了一番秘境中蘊(yùn)生的‘偽.先天靈物’。

    只不過，每一次‘靈鼎秘境’開啟畢竟只有一個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)時(shí)各家郡望門閥既要獵殺足夠的靈妖，收集夠數(shù)、夠等階的靈源礦，還要為各自家族開辟在‘靈鼎秘境’中的據(jù)點(diǎn)，同時(shí)還要探索整個(gè)秘境中的情況，收集靈物等等。

    事情太多，時(shí)間有限，所以當(dāng)時(shí)第一次進(jìn)入這新海郡‘靈鼎秘境’中，各家郡望門閥收集的諸般‘偽.先天靈物’都是有數(shù)的。

    而在這新海郡‘靈鼎秘境’中，還有更多的‘偽.先天靈物’是他們當(dāng)時(shí)來不及收取、采集的。

    并且，在過去三十年中，新海郡‘靈鼎秘境’仍在繼續(xù)衍化、完善，自然也會(huì)蘊(yùn)生出新的‘偽.先天靈物’。

    所以，在這次進(jìn)入‘靈鼎秘境’之后，梁家三位金丹真人坐鎮(zhèn)的三艘舟船直接就兵分三路而行。

    其中二姐梁昭鈺，率領(lǐng)著家族中擅長(zhǎng)靈植術(shù)、以及采礦的子弟作為一路，直接前往家族上次在這秘境中建立的據(jù)點(diǎn)，經(jīng)營(yíng)家族據(jù)點(diǎn)；同時(shí)，利用家族據(jù)點(diǎn)的諸般布置，吸引、獵殺靈妖。

    而梁昭煌與梁瑞堅(jiān)，則是各領(lǐng)一路，按照上一次‘靈鼎秘境’之行時(shí)，梁昭煌探索這秘境制作的地圖、以及其上標(biāo)注的各處?kù)`物蘊(yùn)生的‘資源點(diǎn)’，一路收割而去。

    最后，他們將在秘境中家族據(jù)點(diǎn)處匯合。

    此時(shí)，梁昭煌便是從上次發(fā)現(xiàn)的一個(gè)‘資源點(diǎn)’海底火山之中，收獲一枚地火雙屬性的‘偽.先天靈物’，一枚寶珠。

    只不過，在這海底火山之中，并不僅僅是有這枚寶珠模樣的‘偽.先天靈物’，同時(shí)還藏有一個(gè)靈孽在其中，似乎是伴隨著這枚寶珠靈物一起蘊(yùn)育而生的。

    畢竟，‘靈鼎秘境’初開辟，其中諸般法則、道韻的都還在慢慢的衍化、發(fā)展，在這過程中固然會(huì)有一些獨(dú)特的‘偽.先天靈物’蘊(yùn)生，但是同樣會(huì)因?yàn)檠芑l(fā)展中偶爾出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而誕生出一些靈孽。

    所以，當(dāng)梁昭煌從這海底火山之中，將這地火寶珠收割而出，也同樣驚動(dòng)了這藏在火山中的靈孽，追殺而出。

    緊追在他后面的身影，猙獰而混亂，就像是四五種海中妖獸的肢體胡亂拼湊在一起，如同一團(tuán)肉球一般，梁昭煌甚至都已經(jīng)不知道該怎么形容其身形。

    雖然這靈孽看上去一片混亂、可怖，但是實(shí)力卻是一點(diǎn)都不弱，反而同樣的可怖。

    至少有著金丹后期的戰(zhàn)力。

    尤其是在那海底火山之中，因?yàn)槭窃谧约旱睦铣玻急M地利優(yōu)勢(shì)。

    梁昭煌此前在海底火山之中，收割那‘偽.先天靈物’的寶珠時(shí)，便已經(jīng)與這靈孽戰(zhàn)斗、廝殺了一場(chǎng)。

    結(jié)果，在那海底火山之中，靈孽借著地火、巖漿的地利，梁昭煌直接被打落下風(fēng)，根本不是對(duì)手。

    所以，梁昭煌直接選擇搶了那寶珠靈物之后，便向海底火山之外遁逃而出。

    便是要與那靈孽戰(zhàn)斗、廝殺，他也不能在對(duì)方老巢中，讓對(duì)方占盡地利的去戰(zhàn)斗、廝殺。

    轟！轟！

    接連兩聲轟鳴，梁昭煌與緊追在他身后的靈孽從沸騰的海水中沖破而出，飛上半空中。

    海面上彌漫的水蒸氣迷霧，在兩人沖擊之下，直接被清散一片區(qū)域。

    吼！

    緊追在梁昭煌身后，那肉球一樣的靈孽再度發(fā)出憤怒的咆哮，展開一張黑洞一般的巨口，仿佛火山噴發(fā)一般，從中噴出大量的地火、巖漿，向著梁昭煌沖擊而來。

    這靈孽，因?yàn)檎Q生在火山之中，其屬性、掌握的手段，也基本都是與火山有關(guān)，攻擊便如火山噴發(fā)一般。

    而若是在那海底火山、其老巢中戰(zhàn)斗廝殺之時(shí)，這靈孽的每一次攻擊，都能調(diào)動(dòng)整個(gè)海底火山之力。

    梁昭煌身在其中戰(zhàn)斗，就像是在對(duì)抗四周整個(gè)‘天地’一般，自然是被完全壓落下風(fēng)。

    不過此時(shí)，他們已經(jīng)從那海底火山之中沖出，甚至沖出海水，來到了半空之中，沒有了那海底火山之力的相助，沒有了與四周天地相抗的‘艱難’，梁昭煌再度面對(duì)這三階后期實(shí)力的靈孽，同樣是金丹后期修為的他，卻是絲毫無懼。

    面對(duì)靈孽張口噴來的地火、巖漿沖擊，梁昭煌翻手取出一枚符箓，揚(yáng)手祭起。

    符箓在半空中浮現(xiàn)大片五色寶光，顯化五座山岳幻影，也有一色、各屬一行，當(dāng)空鎮(zhèn)壓而下，直接將那靈孽以及其噴出的地火、巖漿封鎮(zhèn)、禁錮在半空中。

    三階寶符，五方鎮(zhèn)岳符！

    這是梁昭煌，過去數(shù)年來，對(duì)于‘五方鎮(zhèn)岳經(jīng)’的研究成果驗(yàn)證。

    轟！轟隆隆……

    那靈孽噴出地火、巖漿，直接撞上鎮(zhèn)壓五方的虛幻的五色山岳，卻如大浪沖擊在海岸山，被撞擊的粉碎。

    五座虛幻的山岳的鎮(zhèn)壓、禁錮，在這強(qiáng)力的沖擊之下，不過是一番震蕩，并沒有被沖破。

    梁昭煌見此，頗為滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    這三階寶符‘五方鎮(zhèn)岳符’，早就經(jīng)家族子弟，在‘萬妖秘境’中的戰(zhàn)場(chǎng)上試驗(yàn)、驗(yàn)證過效果。

    此時(shí)的表現(xiàn)，不過是在他的預(yù)料之中。

    梁昭煌此時(shí)手上一翻，又取出了另一枚符箓在手，揚(yáng)手祭起。

    這符箓之上同樣有大片五色寶光閃耀而起、化開。

    只不過這一次，在這些化開的五色寶光之中，浮現(xiàn)的不再是五方山岳，而是似真似幻的五方之靈。

    青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟！

    五方之靈，嘶吼咆哮著殺出，直接沖入‘五方鎮(zhèn)岳’之中，向著那靈孽殺去。

    這是三階寶符，五方喚靈符。

    在這新海郡‘靈鼎秘境’開啟之前的半年前，梁昭煌終于完成對(duì)于‘五行天經(jīng)（上篇）’的研究，從而研制出這三階寶符‘五方喚靈符’。

    而至此，也意味著梁昭煌對(duì)于‘五方鎮(zhèn)岳經(jīng)’以及‘五行天經(jīng)（上篇）’中，從煉氣到金丹層次的傳承都已經(jīng)研究透徹、徹底掌握。

    甚至，結(jié)合自身修行的家族傳承‘五氣蓮華經(jīng)’，梁昭煌對(duì)于五行之道的修行、感悟，有了更深、更廣的認(rèn)識(shí)。

    不但將家族從煉氣到金丹期的傳承，徹底完善，補(bǔ)足了‘五行靈體’的修行之道。

    更甚者，對(duì)于自身元嬰之路的開辟，他也已經(jīng)有了些模糊的方向。

    只等這次‘靈鼎秘境’行動(dòng)結(jié)束，他就能參照‘五方鎮(zhèn)岳經(jīng)’中元嬰層次的傳承，繼續(xù)開辟、完善自身的元嬰之路。

    此時(shí)，三階寶符‘五方喚靈符’所召喚而出的五方之靈，撲入三階寶符‘五方鎮(zhèn)岳符’所化的五方山岳封鎮(zhèn)、禁錮之中，五方之靈與五方山岳之間非但沒有相互的干擾、阻礙，反而是隱隱有合為一體，五靈各據(jù)五岳，匯聚雙方之力，實(shí)力大增之意。

    這正是梁昭煌將兩種傳承研究透徹，徹底掌握，并將它們?nèi)谌胱约宜扌小⒄莆盏奈逍兄乐械谋憩F(xiàn)。

    兩門傳承，在梁昭煌的掌握之中，已經(jīng)統(tǒng)合為一體，有了交融的基礎(chǔ)，自然不會(huì)相互干擾與阻礙。

    而且，這還不是最強(qiáng)的，梁昭煌此時(shí)只是初試手段，驗(yàn)證自己對(duì)于‘五方鎮(zhèn)岳經(jīng)’以及‘五行天經(jīng)（上篇）’的研究、掌握成果；所以還沒有將自己修行、掌握的‘五氣蓮華經(jīng)’融入其中，這才是他最強(qiáng)的手段，修行近百年，掌握的威力、深度，都是遠(yuǎn)超‘五方鎮(zhèn)岳經(jīng)’和‘五行天經(jīng)（上篇）’的。

    一旦這三者相合，才是他如今修行、掌握的最強(qiáng)五行之道，威力也是最強(qiáng)！