大日將落，天邊云霞似火燒。

    徐徐微風(fēng)吹過(guò)院落，不減燥熱，楊獄靜默而立，久久無(wú)法平靜。

    亂世人如草，能比天災(zāi)更為可怖的，是戰(zhàn)爭(zhēng)。

    他尤記得在六扇門(mén)案牘室中掃過(guò)的一則記錄，那是立國(guó)之初，太祖張?jiān)獱T巡守江南道，所見(jiàn)野草風(fēng)貌，鳥(niǎo)獸成群，獨(dú)不見(jiàn)人。

    “前朝亦分九道，其中，以江南道最為繁華，率土億萬(wàn)，居民四萬(wàn)萬(wàn)，太祖一度心向往之……”

    “后太祖巡江南，繁華已成灰，萬(wàn)里沃土，僅存一十八戶……”

    “帝垂淚，從者無(wú)不伏地大哭。”

    ……

    戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，遠(yuǎn)非史書(shū)上的寥寥幾筆可以描述，可窺一斑可見(jiàn)全貌，最為繁華的江南已是那般模樣。

    苦寒如龍淵道，如青州這樣諸國(guó)交界，兵家必爭(zhēng)之地，又該如何？

    能剩下幾戶？

    而更讓他心中凝重的，是如今明明形勢(shì)已有著好轉(zhuǎn)，在徐文紀(jì)的鐵腕之下，四大家銷聲匿跡，青州吏治得到清洗。

    境內(nèi)的山匪強(qiáng)梁也幾乎一掃而空，只待解決了德陽(yáng)府大旱，就有著百?gòu)U待興之趨勢(shì)。

    再有二十年休養(yǎng)生息，青州必可煥然一新，不復(fù)之前的亂象。

    是以，哪怕天下仍不可避免的大亂，也不該是從青州開(kāi)始才對(duì)。

    除非……

    “命運(yùn)啊……”

    許久之后，楊獄方才拂袖合上院門(mén)，轉(zhuǎn)身回到房間之中。

    呼！

    吸！

    他壓下心中的種種憂慮，盤(pán)膝床榻之上，服下丹藥、金豆子，闔眸入定，再度進(jìn)入了暴食之鼎中。

    命數(shù)之奇詭，非是此時(shí)的他所能參悟，他的猜測(cè)對(duì)于不對(duì)，他此時(shí)也只能走一步看一步了。

    心思電轉(zhuǎn)間，他的注意力放在了上乘刀法‘青龍九殺’上。

    張氏，傳承久遠(yuǎn)未必及得上那些千年世家門(mén)閥，但于當(dāng)世而言，卻是當(dāng)之無(wú)愧的第一。

    合以大明九王，張氏十脈幾乎就是天下最大的門(mén)派世家。

    四百年鯨吞天下，有著常人無(wú)法想象的深厚底蘊(yùn)，其族中嫡傳的武功，名頭比之爛柯寺的三十六絕技還要大的多。

    這樣一門(mén)上乘刀法，足可將他的刀法造詣?wù)宫F(xiàn)的淋漓盡致，而非如之前與王景奇交手之時(shí)只能以半成的霸拳還擊。

    嗡~

    握住青龍偃月刀的瞬間，眼前的景象再度剝離，流轉(zhuǎn)，白云大日，田園村落，黃泥壓就的演武場(chǎng)，再度顯現(xiàn)。

    骨架大而高，卻消瘦到幾只剩了骨架的老人，手持青龍偃月刀，揚(yáng)天長(zhǎng)嘯。

    場(chǎng)景再度斗轉(zhuǎn)，眼前所見(jiàn)，又好似是一方旌旗如林，殺伐震天的戰(zhàn)場(chǎng)。

    硝煙滾滾間，又一身如赤火的神俊龍馬馱著一員上將縱橫來(lái)去，所過(guò)之處，青光如龍，尸血如山海。

    “青龍九殺！”

    ……

    ……

    城南府宅，數(shù)十個(gè)兵卒、護(hù)衛(wèi)來(lái)去匆匆，取來(lái)各式各樣的材料搭建法壇。

    法壇并非一座，而是七座，每一座皆要高足三丈六尺五寸，二丈四尺圍圓，坐落于前堂與后院之間。

    七座法壇之間的坐落也極有講究，每一座法壇之間的距離也是三丈六尺五寸，以七星之狀存在。

    有著足夠的人力去調(diào)動(dòng)，十三日時(shí)間，法壇已幾近完成了。

    而出乎意料，這個(gè)過(guò)程十分順利，無(wú)論是那位楊千戶還是其他人，都沒(méi)有前來(lái)打擾，倒是讓他空坐了十多天。

    “需要七座法壇才可施展的道術(shù)，這位聶大人不簡(jiǎn)單啊……”

    盤(pán)膝坐于假山之上，圓覺(jué)微微自語(yǔ)，心中泛著思量。

    道術(shù)、武功、異術(shù)，看似不相同，實(shí)則有著極深的聯(lián)系與趨同性。

    佛門(mén)武學(xué)，最初乃是禪宗初祖于菩提樹(shù)下閉關(guān)七載，自神通之中開(kāi)悟出來(lái)，而后，道家真修也受到啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了道家武學(xué)。

    再之后，才有無(wú)數(shù)人杰天驕，根據(jù)佛道二家的武學(xué)開(kāi)辟出千萬(wàn)種武學(xué)的盛世。

    故而，方才有著萬(wàn)般武功，不出佛、道二家之言。

    而異術(shù)脫胎于武功，卻又迥異于尋常武學(xué)，走的是奇詭之路，但根本仍是不變，仍是武學(xué)。

    可道術(shù)比之二者的區(qū)別就要大的多。

    道術(shù)，皆源自神通者，是比之武學(xué)、異術(shù)都更貼近于神通的存在，甚至于一些強(qiáng)大的道術(shù)傳承，看上去幾乎與傳說(shuō)中的神通無(wú)異。

    當(dāng)然，這也是傳說(shuō)。

    就他所知，三千年里，有著確鑿記載的，最為強(qiáng)橫的道術(shù)，出現(xiàn)于秦末之時(shí)。

    秦末之年，秦皇最為倚重的兩位方士，真名已不得而知，后世稱為‘侯、盧二真’，這二人深得秦皇信任，為其尋覓長(zhǎng)生藥。

    后來(lái)，于無(wú)邊汪洋之上，這二人也是最早記錄的，發(fā)現(xiàn)了道果之人。

    這二人，曾以三十二座道臺(tái)為引，喚出了十二金人，幾乎鎮(zhèn)壓了天下武者，甚至于連當(dāng)年的武圣陸沉都要避其鋒芒。

    到最后，還是陸沉聯(lián)手韓初三杰，并請(qǐng)動(dòng)商山四真正面迎戰(zhàn)，霸尊率八千子弟，以其天下絕頂兵形勢(shì)，擊潰了其道臺(tái)，方才絕了此二人的生機(jī)。

    三千年里，因神通者時(shí)有出世，精通道術(shù)的門(mén)派與個(gè)人也越發(fā)的多了起來(lái)，道術(shù)種類也多，可威能超過(guò)二人的，幾乎沒(méi)有。

    而據(jù)他所知，道術(shù)的強(qiáng)弱，可從法壇之上看出端倪來(lái)。

    越是強(qiáng)橫的道術(shù)，施展的步驟就越是繁瑣，也就需要越多的法壇作為承載、媒介，七座法壇所發(fā)之道術(shù)，已非同小可了。

    “大師對(duì)聶某的道術(shù)很感興趣？”

    不知何時(shí)，聶文洞來(lái)到假山之前，他負(fù)手而立，望著已有了輪廓的七方法壇，微微點(diǎn)頭。

    “道術(shù)到底是天下最為接近傳說(shuō)中神通的手段，貧僧自然也是好奇的。”

    圓覺(jué)很坦然。

    大衍院的傳承雖然久遠(yuǎn)，可奈何千年里也沒(méi)出過(guò)哪怕一位神通者，爛柯寺雖然有，可那不是他可以接觸的。

    道術(shù)哪怕對(duì)于他而言，也是極為神秘的存在。

    哪怕他心中，對(duì)于這道術(shù)施展的威力，也有著好奇。

    “道術(shù)再好，終歸不如神通，甚至不如武學(xué)與異術(shù)……”

    聶文洞微嘆。

    道術(shù)固然是極好的，可其施展條件也著實(shí)太過(guò)苛刻了，不說(shuō)其他，單單是這七方法壇的作價(jià)，已可抵七萬(wàn)兩白銀。

    而且搭架極為繁瑣與復(fù)雜。

    若無(wú)勢(shì)力幫襯，單個(gè)人想要施展道術(shù)，那幾乎是做夢(mèng)，而且，若無(wú)人護(hù)法，還極為容易被人斬首。

    比之武學(xué)、異術(shù)的施展如意是大大不如，更不要說(shuō)比之真正的神通了。

    因此，得到這道術(shù)的數(shù)十年里，他還未真正施展過(guò)一次。

    “各有優(yōu)劣罷了，且道術(shù)與武功、異術(shù)并不沖突。”

    圓覺(jué)微微搖頭。

    道術(shù)與武功的優(yōu)劣，幾千年里時(shí)常有人爭(zhēng)論，但終歸會(huì)道術(shù)者，武功亦是一流，可哪怕武圣，也未必就會(huì)道術(shù)。

    “大師若有興趣，不妨再做個(gè)交易？”

    聶文洞望向這老僧，微微一笑：

    “比如金剛不壞身。”

    “大人說(shuō)笑了，以聶大人的尊貴身份，大多時(shí)候也無(wú)需自己出手與人廝殺，這道術(shù)，卻是再適合不過(guò)了。”

    圓覺(jué)收斂笑意，不再糾結(jié)于這法壇道術(shù)是什么，轉(zhuǎn)而問(wèn)道：

    “依著進(jìn)度，至多半日，法壇就可搭建完成。不知大人的目標(biāo)是誰(shuí)？徐老大人，還是那位折了你面子的楊獄楊千戶？”

    “大師護(hù)法就好。”

    聶文洞笑而不語(yǔ)。

    “難道大人另有目的？”

    圓覺(jué)心中卻泛起古怪。

    最初，他只道這位聶州主睚眥必報(bào)，設(shè)下法壇必是為了殺那位楊千戶，可如今看來(lái)，似乎不是那么回事。

    “誰(shuí)知道呢？”

    聶文洞不答，緩步走入法壇之中。

    見(jiàn)得他走入法壇之中，一眾兵卒、護(hù)衛(wèi)皆躬身退開(kāi)，而圓覺(jué)老僧的眸光卻是一凝。

    聶文洞長(zhǎng)袖一抖間，一枚拳頭大小，不知是何材質(zhì)雕成的神像，自他袖袍之中滑落。

    隨著聶文洞的動(dòng)作，法壇之中就有著說(shuō)不清道不明的變化發(fā)生，原本平淡無(wú)奇的法壇，有著畫(huà)龍點(diǎn)睛般的轉(zhuǎn)變。

    在他的感應(yīng)中，就好似活了過(guò)來(lái)一般，在不住吞吐著外在的某些東西。

    “那是什么雕像？非神非魔，似男似女……”

    望著那似人非人，散發(fā)著奇詭氣息的神像，圓覺(jué)坐不住了，只覺(jué)有些心驚肉跳，下意識(shí)的就想要遠(yuǎn)離。

    那不是他所知的任何神像，也非有名的邪神，非男非女，奇詭異常，但他瞧著，突然就發(fā)現(xiàn)了異樣。

    這雕像，似乎與聶文洞自己有著不小的相似之處……

    “全都退下！”

    登上法壇，聶文洞冷然發(fā)聲，一眾兵卒聞言如蒙大赦，逃也似的離開(kāi)了法壇所在之地。

    只剩下護(hù)法一側(cè)的圓覺(jué)，以及更遠(yuǎn)處，氣息仍有些虛弱的風(fēng)虎云龍四護(hù)衛(wèi)。

    呼呼！

    非人非神的雕像落于法壇之上，旋即就有風(fēng)聲自地起，吹響法螺，蕩氣風(fēng)鈴，朦朦朧朧的霧氣也隨之籠罩了七座法壇。

    圓覺(jué)極目眺望，卻看不透那薄薄的霧氣，只隱隱間聽(tīng)到了細(xì)微而奇詭的呢喃之聲。

    音節(jié)怪異，如泣如訴，不像是男聲，更似一怨女在呼喚情郎歸來(lái)，呼喚兒女歸家，嗚嗚咽咽，如泣如訴。

    “這是……”