祖龍和祖鳳醒來(lái)后，先是環(huán)視了一圈尋找“主宰”，雖然說(shuō)“主宰”的氣息比他們預(yù)料的要弱上不少，但好歹能將他們喚醒。
這就表示，三大神木正在復(fù)蘇，寰宇正在一點(diǎn)點(diǎn)步上正軌，他們肩上的責(zé)任，終于可以卸下了。
然而一龍一鳳四處環(huán)視了半晌，愣是沒(méi)看到“蟲(chóng)”，他們不由得一愣，都有些懷疑鳳（龍）生。
【老鱗蟲(chóng)，你感覺(jué)到了主宰的氣息嗎？】
【老羽蟲(chóng)，似乎感覺(jué)到了……但為什么沒(méi)看到蟲(chóng)啊？】（1）
【奇怪了……】
【難道是錯(cuò)覺(jué)?！?/p>
蟲(chóng)？
什么蟲(chóng)？
姬無(wú)雙左看看右看看，許久以后才明白原來(lái)“蟲(chóng)”指的是自己……
她默默舉起手，清了清喉嚨道：“兩位前輩，我在這里……”
祖龍、祖鳳被這一聲吸引，終于順著“聲線”找到了“蟲(chóng)”。
不看不要緊，看完之后祖龍、祖鳳只有種想要窒息的感覺(jué)。
好家伙，從上一任主宰道解后，他們所能做的，就是默默支撐三大神木，不讓它們枯萎……但三大神木所需的力量，極快耗盡了他們的生機(jī)。
無(wú)奈之下，祖龍祖鳳只能率先“獻(xiàn)祭”，而九龍九鳳柱，是在虛空入侵、三大神木枯萎之后，龍族、鳳族犧牲幻化而成。
所以說(shuō)，寰宇的沒(méi)落是歷史洪流之所向，虛空入侵本質(zhì)上，只是加速了歷史的進(jìn)程罷了。
只有主宰再臨，法則再生，一切才能避免。
可現(xiàn)在祖龍、祖鳳甚至覺(jué)得命運(yùn)和自己開(kāi)了個(gè)玩笑……
新生的“主宰”，竟然是這么弱小的“裸蟲(chóng)”？！
不是他們看不起“裸蟲(chóng)”，“裸蟲(chóng)”毫無(wú)疑問(wèn)是各蟲(chóng)之中聰慧、最會(huì)利用道法的，可“裸蟲(chóng)”壽命短暫，身體孱弱，那里支撐得起寰宇一點(diǎn)？
只怕前腳剛剛踏入真正主宰的行列，后腳她的身體就會(huì)碎成齏粉。
除非她舍棄肉身。
然而眼前的小東西有呼吸、有心跳、有溫度……她若是舍棄了肉身，對(duì)道法、天地的感悟怕是要從頭修行，那豈不是竹籃打水一場(chǎng)空了？
就在祖龍、祖鳳焦頭爛額之際，姬無(wú)雙恭敬一禮，道：“各位龍族、鳳族的前輩們，晚輩來(lái)此地，是想要請(qǐng)教前往歸墟彼岸的方法?！?/p>
祖龍、祖鳳大駭：“你想去歸墟彼岸？！”
“不是？小豆丁，你怎么敢的！”
“嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，你應(yīng)該連柱都找不到吧？”
“你并非真正的、成熟的主宰，是誰(shuí)告訴你柱的位置？”
姬無(wú)雙只回答了祖龍祖鳳的第一個(gè)問(wèn)題，斬釘截鐵，擲地有聲。
“是，我想去歸墟彼岸。”
因?yàn)椤o(wú)雙不愿意后人們永遠(yuǎn)生活在恐懼和茫然之中，比起等待下一次的虛空入侵，姬無(wú)雙寧愿主動(dòng)出擊。
其實(shí)她也悄悄試過(guò)，看看能不能透過(guò)歸墟?？邕^(guò)壁壘。
但不幸的是，支撐起歸墟海的正是斑斕無(wú)限之主，若她想從歸墟?！叭肭帧保秽从诿骰位胃嬖V對(duì)面“我特喵來(lái)啦”，這不是自尋死路又是什么？
姬無(wú)雙游歷寰宇各界尋找答案，最終將目標(biāo)瞄準(zhǔn)了九龍柱和九鳳柱。
既然當(dāng)年九龍、九鳳柱能支撐起搖搖欲墜的寰宇各界，必然也會(huì)知道其中的玄機(jī)。
一開(kāi)始，姬無(wú)雙以為九龍柱在天魔界，可當(dāng)她順著天魔靈氣一路前行時(shí)才恍然明悟，那投映在天魔界的九龍柱是永遠(yuǎn)無(wú)法靠近的“虛影”。
甚至就連龍族、鳳族們竭盡一切保護(hù)的九龍、九鳳柱，也只是“媒介”，真正的九龍、九鳳柱在不為人知之地。
姬無(wú)雙能來(lái)，除了自己主宰的“感應(yīng)”之外，還有燭龍的指引。
她不敢問(wèn)閻百里，怕從他老人家的眼里看到淚花。
就連明燭，也是姬無(wú)雙求了許久才松口的，當(dāng)然，若沒(méi)有明瞳頷首，明燭是絕對(duì)不會(huì)將“柱”的位置告訴她。
所以這一切都是明瞳是默許的，因?yàn)槊魍私馑?，從她還是個(gè)倔強(qiáng)的小毛孩時(shí)，她就無(wú)條件支撐她所有的想法、念頭和野心。
“你……”祖龍緩緩晃動(dòng)虛幻的長(zhǎng)尾，沉沉開(kāi)口，“歸墟彼岸，是煉獄，你若是去了，說(shuō)不定立刻就會(huì)生死道消，那你努力修行了這么久，一切都成了泡影，你還想去？”
“去。”
“你有沒(méi)有想過(guò)，一旦你有去無(wú)回，這片寰宇會(huì)怎么樣？你雖然還不是真正的主宰，但你的一切都和寰宇息息相關(guān)，萬(wàn)一你離開(kāi)后，你苦心經(jīng)營(yíng)的一切都崩塌了呢？”
“不會(huì)的?！?/p>
姬無(wú)雙篤定開(kāi)口。
“這不是我一個(gè)人的寰宇，這是里眾生生存的世界，無(wú)論是人族、魔族、龍族、鳳族還是其他種族，大家都在為了寰宇的未來(lái)拼盡所有，哪怕我隕落于彼岸，但三大神木已經(jīng)落地生根，靈氣和法則都在復(fù)蘇……而今虛空一族因?yàn)椤畾⒌馈艽?，正是最虛弱的時(shí)候，如果此時(shí)還畏手畏腳，那么……未來(lái)我們只能被迫出于黑暗里。我，不愿看到這樣的未來(lái)。”
及時(shí)姬無(wú)雙隕落在彼岸。
她也想用鮮血、行動(dòng)和意志告訴后來(lái)人們。
請(qǐng)不要僥幸！
請(qǐng)不要迷茫！
請(qǐng)勇往直前！
請(qǐng)繼續(xù)正途！
因?yàn)椋挥杏H手撕破黑暗！才能迎來(lái)真正的未來(lái)！
——
（1）在中國(guó)古代的分類觀念中，\"蟲(chóng)\"是一個(gè)廣義的術(shù)語(yǔ)，涵蓋了幾乎所有生物，包括動(dòng)物、植物甚至人類。這種分類方式主要源于古人對(duì)自然界的觀察和哲學(xué)思考，例如裸蟲(chóng)指人類（皮膚裸露無(wú)毛）；毛蟲(chóng)指獸類（如虎、狼），羽蟲(chóng)指鳥(niǎo)類（如鳳凰、鷹），鱗蟲(chóng)則是魚(yú)類、蛇類（有鱗片），介蟲(chóng)是龜鱉類（有甲殼）。龍和鳳分別是百鱗之長(zhǎng)，百羽之長(zhǎng)。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《大戴禮記·易本命》進(jìn)一步將生物分為\"五蟲(chóng)\"，并賦予其哲學(xué)意義：倮（裸）蟲(chóng)之精者曰圣人，意思是人類中的杰出者，說(shuō)明人也被歸為\"蟲(chóng)\"的一類。而本文里的“圣階至高”的設(shè)定，也參照這個(gè)哈。