對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，春天是有味道的，尤其是剛剛下過雨的春天，青草夾雜著泥土，雨水順著墻壁流淌，這些匯聚在一起就成了讓人閉上眼睛深深吸上一大口氣的味道。
只是睜開眼睛望著四周仍然有些懷念，目光總是會(huì)往陰暗角落處去看，直到確定真的一點(diǎn)積雪的痕跡都瞧不見之后才會(huì)感慨一句原來(lái)冬天已經(jīng)過去了。
春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，一場(chǎng)小雨后整個(gè)長(zhǎng)安城都醒了過來(lái)，變得比冬天更有生命力。
幾十年沒聽過那么響亮的鐘聲，所有的圣朝子民對(duì)于今年的年景都有著十足的憧憬，也不知道是不是心情好了產(chǎn)生錯(cuò)覺，許多做生意的掌柜都覺得開春后自家的生意好像越來(lái)越好了。
就連走在街上碰見陌生人都會(huì)露出一個(gè)笑容。
大和尚一路走在長(zhǎng)安城從心底里覺得這是一個(gè)充滿了熱情和包容的地方，在經(jīng)過扶搖臺(tái)的時(shí)候他還特意駐足停下，站在這里看著朱雀大道上來(lái)來(lái)往往的人流。
天底下再也找不到比長(zhǎng)安城還要更加繁榮的地方。
這里就是人世間最鼎盛的代表，大和尚的眼里始終帶著淡淡的慈悲，身上散發(fā)的祥和氣息使得從旁經(jīng)過的百姓們都下意識(shí)多看了幾眼。
都衛(wèi)禁軍也發(fā)現(xiàn)了大和尚的存在，巡視的腳步停下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)盯著。
除了神教的人之外，長(zhǎng)安城并不禁止其它宗門弟子出入，只是佛門畢竟圣朝之外，該有的警惕還是會(huì)有，尤其是這個(gè)大和尚身上的氣息很怪異。
大和尚仿佛并不知道自己已經(jīng)被都衛(wèi)禁軍盯上，在扶搖臺(tái)下站了半個(gè)時(shí)辰，最終才收回目光，轉(zhuǎn)身離開。
“可惜，人總是會(huì)死的。”
他面帶悲色，心中遺憾，等到有一天人都死光了，那么現(xiàn)在再如何繁華的地方，也終將會(huì)落寞。
長(zhǎng)安城很大，從朱雀大道走到興寧坊大概需要兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，大和尚用了四個(gè)時(shí)辰，一直到天黑的時(shí)候才來(lái)到興寧坊，站在了漢東郡國(guó)公府的門前。
他走的真的很慢，在長(zhǎng)安城里碰見什么新鮮的事情都要停下腳步看上一會(huì)兒。
興寧坊從來(lái)沒有和尚走進(jìn)來(lái)，國(guó)公府更是如此，所以護(hù)衛(wèi)們看著這突然冒出來(lái)的大和尚都是滿臉警覺，很快就進(jìn)去通報(bào)。
管家韓山走了出來(lái)，在看到大和尚的第一眼就瞇起了眼睛。
他看不透，只覺得對(duì)方一身修為就像是深不見底的大海，自己站在其身前仿佛海面上飄零的小船，隨時(shí)都有被淹沒的可能。
這是大乘境界的佛修。
也就是五境的大修行者。
“未請(qǐng)教？”
韓山看著大和尚，他的見識(shí)不俗，卻也從未聽說(shuō)佛門什么時(shí)候新出了這么一位大修行者。
大和尚雙手合十，頌了一聲佛號(hào)。
“積沙寺論佛即將開始，貧僧來(lái)國(guó)公府送張請(qǐng)?zhí)！?/p>
韓山的心里動(dòng)了動(dòng)，愈發(fā)覺得看不透這個(gè)大和尚，積沙寺論佛雖說(shuō)是盛事，可那也是分人的，對(duì)于積沙寺本身以及諸如金陵趙家等一流修行勢(shì)力來(lái)說(shuō)的確算是一個(gè)可以相互交流共商利益的不錯(cuò)機(jī)會(huì)。
哪怕是梨園也會(huì)親自派人參與，目的就是最大程度削弱積沙寺論佛之后對(duì)圣朝百姓的影響力，讓這場(chǎng)盛事只能成為修行界的盛事，不至于讓佛門的名聲在圣朝民間過于響亮。
可這都和國(guó)公府沒什么關(guān)系。
國(guó)公府，或者說(shuō)后黨幾乎從來(lái)都沒有參與過積沙寺論佛，畢竟贏了對(duì)自身沒好處，輸了同樣也沒好處，可現(xiàn)在，積沙寺的和尚卻主動(dòng)送上門一張請(qǐng)?zhí)?/p>
韓山目光微閃，知道這件事不是自己能夠決定的，于是側(cè)開身子，伸手引向院內(nèi)：“大師請(qǐng)進(jìn)。”
國(guó)公府的待客之道很好，尤其是準(zhǔn)備的茶也很好，同樣是不足月的青茶，只要有這壺茶在，無(wú)論等多長(zhǎng)時(shí)間大和尚都不會(huì)有半點(diǎn)怨言。
不過他也沒有等太長(zhǎng)時(shí)間，寧夫人便來(lái)到了堂前。
李孟嘗并沒有出現(xiàn)，雖然是大乘境界的五境佛修，卻也不值得國(guó)公與國(guó)公夫人一起出面接待。
“寧夫人。”
大和尚很懂禮數(shù)，主動(dòng)起身，雙手合十行禮。
寧夫人看著他，又看了眼已經(jīng)喝了半壺的青茶：“看來(lái)大師的確是個(gè)愛茶之人。”
大和尚笑了笑，似乎有些慚愧：“讓夫人見笑了。”
雙方碰面，簡(jiǎn)單的交流客套過后便各自坐下，寧夫人開門見山：“國(guó)公府從來(lái)都不會(huì)參加積沙寺論佛，這一點(diǎn)貴寺應(yīng)該很清楚。”
“的確很清楚。”
“我很好奇。”寧夫人看著他，想要聽聽他的理由。
既然很清楚，那么今天為何還要來(lái)？
這個(gè)理由的份量一定很足夠。
大和尚并沒有任何想要隱瞞或是賣關(guān)子的意思，同樣很直接的說(shuō)出了自己的理由：“因?yàn)檫@次論佛結(jié)束之后，無(wú)論勝負(fù)，參與者皆可以沐浴圣佛金蓮。”
站在下方的老管家韓山面色一變。
就連寧夫人都是瞳孔猛然之間縮成一點(diǎn)，顯然被這個(gè)消息打了個(gè)措手不及。
韓山沉聲開口，直接詢問：“大師應(yīng)該清楚圣佛金蓮代表了什么，積沙寺這次為何會(huì)弄出這么大的動(dòng)靜來(lái)？”
兩百年前，佛門圣地普陀山盛開三十六朵金蓮，金蓮沾染佛門氣息，承接大因果，號(hào)稱佛門至寶，據(jù)說(shuō)哪怕只是單純的站在圣佛金蓮身旁什么都不做，都可以讓一個(gè)不能修行的普通人擁有成為修道者的天賦。
一百三十年前，積沙寺在彩云山建立，佛門長(zhǎng)老苦渡大師攜帶三朵金蓮作為創(chuàng)寺底蘊(yùn)，但這只是傳說(shuō)，至今從來(lái)都沒有人真正見過這三朵金蓮。
可現(xiàn)在，這個(gè)大和尚竟然說(shuō)苦渡大師準(zhǔn)備讓參與論佛的人沐浴金蓮佛光。
這是多大的手筆？
又為何會(huì)這么做？
大和尚面上神情沒什么變化，似乎并不覺得自己說(shuō)出來(lái)的這個(gè)消息多么的駭人聽聞，只是雙手合十輕聲道：“因?yàn)檫@次來(lái)參與論佛的人當(dāng)中，有一位很特殊的人。”
“什么人？”
“佛子。”