從山腳下抵達(dá)山頂，即便道路平整，過(guò)程也需要耗費(fèi)漫長(zhǎng)時(shí)間，只是對(duì)于三人來(lái)講自然不算什么，有騎象羅漢這個(gè)大修行者引路，似乎只用了不到兩刻鐘的時(shí)間就已經(jīng)登頂。
普陀山有十六座山峰，每一座山峰都無(wú)比巨大，建立著如宮殿一般的廟宇群，十六座山峰上的廟宇宮殿加在一起，幾乎有著千余座。
生活在上面的僧人，更是不計(jì)其數(shù)。
李子冀所來(lái)到的自然是主峰，也是數(shù)量最多，地位最高的主廟宇群。
“師叔。”
“師伯。”
“師祖。”
三人登上峰頂，首先來(lái)到的是一片青石雕砌出來(lái)的巨大廣場(chǎng)，左右分立著十八羅漢的石像，在十八尊石像，也就是青石廣場(chǎng)的最中央擺放著一尊巨大的香爐，上面插著許多根一人大小的香燭，燃燒著青煙，徐徐上升。
在廣場(chǎng)上能看見(jiàn)很多香客，來(lái)自各個(gè)勢(shì)力，紛紛將手中的香燭插進(jìn)香爐之中，或粗或細(xì)，或大或小。
這只是剛登山，抬頭看去透過(guò)廣場(chǎng)之后進(jìn)入到廟宇之中，還有更多的人來(lái)人往，同時(shí)也有很多的佛門(mén)僧人在維持秩序或是引路解惑等等。
騎象羅漢出現(xiàn)后，那些佛門(mén)僧人立刻雙手合十行禮呼喊，聚集在此處上香祈禱的香客們?cè)谏舷愕臅r(shí)候動(dòng)作更加的標(biāo)準(zhǔn)，口中說(shuō)出心愿的語(yǔ)氣更加虔誠(chéng)。
幸好這里是普陀山，對(duì)于騎象羅漢這樣的大人物大家雖談不上見(jiàn)怪不怪，卻也是習(xí)以為常，若是放到外面的許多小廟宇之中，能夠親眼見(jiàn)到佛門(mén)羅漢那將會(huì)是極熱烈的場(chǎng)面。
遍布四周的佛門(mén)僧人有很多，大都是初境的小和尚，還有二三境的僧人，在對(duì)騎象羅漢行禮過(guò)后便注意到了身旁跟隨的李子冀，臉上神情微微一怔，旋即變得不太自然。
李子冀?jīng)]有去在意這些并不友善的目光，與騎象羅漢并肩走著，淡淡道：“看來(lái)佛門(mén)弟子并不知道我要來(lái)這里。”
騎象羅漢道：“請(qǐng)李縣侯來(lái)普陀山的事情，佛門(mén)里知道的人很少。”
這里的消息漸漸傳開(kāi)，讓很多正在忙碌的僧人都停下了手頭的事情，皺起眉頭帶著不解或不滿，平心而論，大多數(shù)僧人與李子冀之間的關(guān)系，并不友好。
這種被壓制在道理和規(guī)矩之下的勢(shì)如水火，往往才是更加難以平息的。
三人所過(guò)之處，也都有僧人駐足停步，目光凝視著身穿錦衣的李子冀。
“很奇怪，我在普陀山上竟然感受不到什么祥和的氣息，如果我是一名朝圣者，那我現(xiàn)在一定很失望，認(rèn)為這里甚至不如山腳下的那片耕地。”
李子冀環(huán)顧著那些視線，他對(duì)佛主的猜測(cè)在山腳下的見(jiàn)面被澄清，可因?yàn)轶@鴻一瞥所帶來(lái)的影響卻是仍舊切實(shí)存在且無(wú)法消除的。
騎象羅漢道：“對(duì)于李縣侯這樣的人，想要保持平常心是很困難的。”
即便是他，如今也只不過(guò)才剛剛有所明悟不久。
隔閡無(wú)法消除，李子冀也沒(méi)有想要消除的打算，他跟隨騎象羅漢走進(jìn)廟宇，然后目光落在了側(cè)門(mén)一處偏堂里。
和金碧輝煌的其他宮殿比較起來(lái)，那處完全由青磚綠瓦所搭建而成的偏堂顯得冷清，里面空間不大，粗略望去只能容納十幾人進(jìn)入，倒也還有香火，里面擺放著兩尊人像。
并非是佛像，而是和廣場(chǎng)上一樣石雕出來(lái)的人像。
李子冀微微一怔。
王小樹(shù)驚訝出聲：“公子，那不是你嗎？”
這的確是非常值得驚訝的事情，偏堂之中的石像竟然是李子冀自己，堂外門(mén)口兩側(cè)用蒼勁有力的筆跡寫(xiě)著他很熟悉，或者說(shuō)天下人都很熟悉的一副楹聯(lián)。
“問(wèn)菩薩為何倒坐。”
“嘆眾僧不肯回頭。”
李子冀盯著看了一會(huì)兒，然后了然道：“我現(xiàn)在明白為什么介意我的僧人遠(yuǎn)比我想象中的還要更多。”
長(zhǎng)覺(jué)寺焚香節(jié)過(guò)后，李子冀在全天下大出風(fēng)頭，而佛門(mén)自然就成了犧牲在風(fēng)頭之下的墊腳石，甚至進(jìn)而傳出了佛主也會(huì)出錯(cuò)的傳言。
佛門(mén)弟子對(duì)李子冀會(huì)保持什么樣的心思自然無(wú)需多言。
而現(xiàn)在佛門(mén)卻將這幅楹聯(lián)擺在了廟宇門(mén)前，還特意搭建了一處偏堂供著他的石像，這無(wú)異于在普陀山這樣的佛門(mén)圣地釘了一根釘子，也在許許多多的佛門(mén)弟子心里釘了一根釘子。
騎象羅漢道：“罰惡菩薩從長(zhǎng)覺(jué)寺回來(lái)后，便在此處搭建了偏堂，用以警示佛門(mén)弟子，佛本身也是會(huì)出錯(cuò)的。”
罰惡菩薩是好意。
但這樣的好意一定會(huì)讓人不舒服，沒(méi)人喜歡無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤，而且還是事關(guān)佛主的錯(cuò)誤，何況在很多佛門(mén)僧人心中看來(lái)，佛主驚鴻一瞥這件事本身是沒(méi)有錯(cuò)的。
李子冀又看向了偏堂之中的另外一尊石像，他同樣認(rèn)得，那是佛子的石像。
“據(jù)我所知，佛門(mén)只有五境才會(huì)被立像享受香火供奉。”
佛門(mén)的佛像更多的都是取自佛經(jīng)之中所描述之虛無(wú)的佛，就像神教所供奉的神，這些佛都是空想出來(lái)被賦予價(jià)值，又或者是曾經(jīng)已經(jīng)死去的菩薩羅漢。
除此之外便是如廣場(chǎng)上那般，佛門(mén)也會(huì)為每一位踏足第五境的僧人雕像，這對(duì)每一個(gè)僧人來(lái)說(shuō)都是莫大的榮耀。
佛子地位雖高，享受香火卻還沒(méi)到時(shí)候。
李子冀看著偏堂外面墻壁上的坑洼，心中忽然明白：“佛子雕像的目的，是為了這座偏堂得以保存？”
他看得出，這座偏堂許多地方都被二次或數(shù)次修繕，可想而知應(yīng)該是佛門(mén)的香客義憤填膺砸毀所致，所以罰惡菩薩才在里面又立了佛子的石塑。
如此一來(lái)那些香客信徒固然再惱怒，卻也不敢再動(dòng)手砸毀。
騎象羅漢沒(méi)有說(shuō)話，只是臉上的表情好像默認(rèn)了。
李子冀笑了一聲，剛欲移開(kāi)視線，卻忽然看見(jiàn)有人恰好從偏堂里走出來(lái)。
“沈自在？”
李子冀的聲音中再次帶著驚訝，他今天來(lái)到普陀山后，已經(jīng)驚訝了很多次。
沈自在外面穿著僧衣，手里拿著掃帚，也抬頭看向了李子冀：“你竟敢來(lái)普陀山？”
沈自在素來(lái)冷淡的臉上，也帶著些許訝然。
……
……
Ps：（沒(méi)靈感啊沒(méi)靈感）