威嚴(yán)強(qiáng)大，不可忤逆的氣息在蔓延到半山腰的時(shí)候戛然而止，就像是猛烈地氣流遇見(jiàn)了一堵堅(jiān)硬的墻壁，被盡數(shù)遮擋回去。
大祭司穿著漆黑的祭祀衣袍，與站在潔白庭柱之下，身穿金白二色教袍的大神官對(duì)立分明。
二人身上僅有唯一的一處共同點(diǎn)，就是那雙同樣平靜的眼眸。
一人俯視，一人仰望，氣勢(shì)卻平分秋色，各自掀起的氣機(jī)碰撞攪亂了九色霞光，形成一個(gè)遼闊無(wú)比的蒼穹旋渦扭曲變化。
“我們?cè)缤硎菚?huì)走到這一天的。”
碰撞的氣息拂動(dòng)著大祭司的衣袍，金色的神輝席卷過(guò)神山上下的每一寸土地，那如火花般飄落的教規(guī)被他用象征著神圣的光明擊碎，祭祀神殿與神庭遙遙的碰撞在半空中發(fā)出如雷鳴般的巨響。
有教眾身形搖晃不停，似是有些無(wú)法承受。
在雙方的氣息不停攀升到某一個(gè)頂點(diǎn)后，二人又默契的同時(shí)停下。
除了那依然變化不停的九色蒼穹之外，神山上下好似突兀的又恢復(fù)了平靜。
大祭司輕輕開(kāi)口，身后走出了三十幾位身穿祭祀長(zhǎng)袍的大修行者，他們的面容看上去都有些消瘦，眼窩深陷，身上卻充斥著強(qiáng)烈和鮮明的光輝。
他們沒(méi)有抬頭去看那座神庭，只是口中誦讀著教經(jīng)，整齊地聲音像是神明在低吟。
神庭之前，大神官身后，同樣有近三十名大修行者紛紛現(xiàn)身，穿著同樣威嚴(yán)教袍的神庭長(zhǎng)老俯視下方，剛剛才平靜下去的氣息，仿佛即將再次發(fā)生碰撞。
“大祭司，這是教皇的意思。”
大神官看著大祭司，平淡的聲音融著些許審判，就像是一個(gè)執(zhí)掌權(quán)柄的人宣判了一個(gè)人的罪責(zé)，對(duì)其一生所有都做出了定義。
教皇獨(dú)自前往天山門(mén)，沒(méi)有留下任何話(huà)，沒(méi)有帶去任何人。
從這一點(diǎn)當(dāng)中或許就能夠看得出這位教皇大人的態(tài)度。
神教內(nèi)部最強(qiáng)大的三個(gè)勢(shì)力，祭祀神殿，審判王庭，教士團(tuán)，大多數(shù)教眾都以能夠進(jìn)入到這三處地方而感到榮幸，但卻并非是全部。
依然有很多的教眾并不屬于這三處勢(shì)力，此時(shí)此刻，這些人都在神山各處望著這突如其來(lái)的變故。
或許，也不能夠用突如其來(lái)來(lái)形容。
這些天里的沉默和猜測(cè)，讓這一幕看上去固然令人震撼悚然，卻又順理成章。
神教內(nèi)部，需要一場(chǎng)洗禮。
這場(chǎng)洗禮在今日到來(lái)，似乎也算得上是最好的時(shí)機(jī)，只是到底希望誰(shuí)贏呢？
許多教眾各有心思，但他們的態(tài)度和能力，并不能影響到這場(chǎng)對(duì)抗的結(jié)果。
教皇大人是神教擁有最強(qiáng)實(shí)力，最高權(quán)柄的人，他的話(huà)通常代表了絕對(duì)，如果這一次的變故，對(duì)祭祀神殿的清洗是教皇大人默許的事情，那么這的確會(huì)讓人感到巨大的壓力。
這種壓力甚至能夠讓那些緊張觀看的人感到呼吸急促，卻根本無(wú)法令祭祀神殿的人感到半點(diǎn)慌亂。
他們與神明溝通，他們傳遞著神的旨意，他們不會(huì)因?yàn)槿魏问虑槎鴦?dòng)搖。
大祭司的臉上也沒(méi)什么波瀾，他面無(wú)表情：“祭祀神殿只遵從神的意愿。”
大神官淡淡道：“是神的意愿，還是神子的意愿？”
神子就在神殿之中沒(méi)有出來(lái)，他能夠感受到神子的氣息，可對(duì)方在這種時(shí)候卻沒(méi)有走出來(lái)的打算。
大祭司認(rèn)真道：“神子的意愿，就是神的意愿。”
神子的誕生本身就是一個(gè)神跡，他走過(guò)了神途，他是天地之中最特殊的一個(gè)人，神子這兩個(gè)字代表的，不單單是其在神教之中超然的地位，也代表著其神之子的絕對(duì)身份。
如果這世上真的有神，那么神子毫無(wú)疑問(wèn)就是最接近神的那個(gè)人。
“如果神子走在了錯(cuò)誤的道路上，是否大祭司也要帶領(lǐng)神教，跟著走在錯(cuò)誤的道路上？”
九色蒼穹突然之間被鮮紅色所覆蓋，一道略有些冷淡和霸道的聲音憑空響起，下一瞬九色蒼穹重新出現(xiàn)，那一抹鮮紅色則是匯聚成一道身影。
屹立在神庭和祭祀神殿之間的半空上。
那是大主教。
一身赤色教袍的大主教站在半空之上，淡聲質(zhì)問(wèn)。
在其身后，站著十二位紅衣主教，這并非是教士團(tuán)的全部五境強(qiáng)者，但大主教認(rèn)為，十二位紅衣主教親自到場(chǎng)，形勢(shì)已經(jīng)足夠明朗。
教士團(tuán)負(fù)責(zé)宣揚(yáng)教義，廣收信徒。
審判王庭負(fù)責(zé)執(zhí)行教規(guī)，維護(hù)神教形象。
祭祀神殿則是負(fù)責(zé)溝通神明，執(zhí)掌祭祀典禮。
三大勢(shì)力各司其職，平日里彼此互不干擾，但卻全都毋庸置疑的強(qiáng)大，三者之一單獨(dú)分裂出去，放到世界天下之中，都足以成為一等一的強(qiáng)大勢(shì)力。
許多神教教眾的情緒如若翻江倒海，教士團(tuán)和審判王庭單獨(dú)任何一個(gè)都能夠和祭祀神殿平分秋色，現(xiàn)如今二者聯(lián)手，尤其是大主教和大神官二人站在同一個(gè)立場(chǎng)上，祭祀神殿又能如何應(yīng)對(duì)呢？
似乎真的如大神官所說(shuō)那般，這是教皇大人默許的事情，因?yàn)橐远?duì)一，根本看不見(jiàn)什么勝利的可能。
似乎是教皇大人，默許支持了大神官，反對(duì)了神子，所以才留出時(shí)間，去讓神庭和教士團(tuán)解決這個(gè)必須要面對(duì)的分歧。
任何人面對(duì)大神官和大主教的聯(lián)手都是會(huì)感到絕望的。
除了祭祀神殿這群信念堅(jiān)定絕不會(huì)動(dòng)搖的家伙。
大祭司面無(wú)表情，只是問(wèn)道：“何為對(duì)，何為錯(cuò)？”
在結(jié)果沒(méi)有發(fā)生之前，對(duì)錯(cuò)要如何判斷？
大主教盯著他看了一會(huì)兒，然后道：“今天開(kāi)始就不會(huì)停下，對(duì)和錯(cuò)這種事情也實(shí)在沒(méi)有爭(zhēng)辯的必要。”
他伸出兩根手指。
“現(xiàn)在擺在祭祀神殿面前的路就只有兩條，我想你應(yīng)該清楚。”
大神官與大祭司之間有著私怨，大主教和大祭司之間并無(wú)私怨，但他們所選擇的道路不同，那么有無(wú)私怨，除了嘴上和心里的尊重之外，也就沒(méi)有了其他意義。
兩條路不需要解釋。
大祭司沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是身后三十幾位黑袍祭司誦讀教經(jīng)的聲音陡然提升，如玄音自冥冥天地回蕩不停，顯得莊嚴(yán)而堅(jiān)定。