佛陀之死為收迷界之化用而入悟界，既已圓滿諸德，寂滅諸惡，故稱圓寂。
高僧圓寂后留下舍利，按照佛門的規(guī)矩要將舍利存放入佛塔之中，存放之前還要念一段經(jīng)，做一個(gè)可大可小的儀式。
可無(wú)論如何，以苦渡大師的修為心境，都早該結(jié)束回來(lái)了才是。
“再等兩刻鐘。”
鐘離皺著眉，如果是其他僧人，比如戒律院長(zhǎng)老去了這么長(zhǎng)時(shí)間還沒(méi)回來(lái)，他早就殺過(guò)去查看了，事已至此，佛門難道還想耍什么貓膩不成？
可苦渡大師親往，他并不覺(jué)得苦渡大師會(huì)用什么特意拖延時(shí)間等手段。
積沙寺的僧人也覺(jué)得很蹊蹺，戒律院長(zhǎng)老望著佛塔方向，忽然有些奇怪，他發(fā)現(xiàn)自己竟然感受不到住持的氣息。
這是怎么回事？
所有人都在安靜的等待著，梨園先生覺(jué)得莫名不安，身形一閃出現(xiàn)在了蒼穹之上，環(huán)顧四周，依舊沒(méi)有任何異常。
就連佛塔方向都十分平靜，察覺(jué)不到半點(diǎn)不對(duì)。
平靜？
梨園先生面色一變：“不好，去佛塔！”
舍利放置佛塔，必定會(huì)引動(dòng)佛光普照，可直到現(xiàn)在，佛塔處都沒(méi)有半點(diǎn)動(dòng)靜出現(xiàn)，之前沒(méi)想太多也就沒(méi)注意，現(xiàn)在稍感不對(duì)就立刻察覺(jué)到了異樣。
所有人的目光都變得凝重起來(lái)，一眾五境大物幾乎同時(shí)騰空而起，朝著佛塔方向掠去。
武夷山長(zhǎng)老神情陰沉，現(xiàn)在還不知道苦渡大師那里發(fā)生了什么，但想來(lái)一定與異教有關(guān)，這群該死的老鼠，始終陰魂不散。
老鼠永遠(yuǎn)都?xì)⒉还?，就算剩下的再少，只要空出那么幾年時(shí)間，大風(fēng)一吹，又會(huì)冒出無(wú)數(shù)只來(lái)。
李子冀這時(shí)候終于明白了自己心里一直覺(jué)得不對(duì)的地方究竟是什么，但現(xiàn)在根本沒(méi)有時(shí)間去多想，還要先知道佛塔發(fā)生了什么事情才行。
鐘離和陸之道卷起顧春秋與李子冀二人一同出現(xiàn)在了佛塔，不過(guò)數(shù)十里的距離，須臾便至，只是這卻讓眾人的臉色更加難看了一些。
恰恰是因?yàn)榫嚯x太短，所以才導(dǎo)致所有人都沒(méi)有往壞處去想，可意外偏偏就發(fā)生了。
神子望著這些人離去的背影，神情平靜：“這次的佛會(huì)之行，還真是讓人眼花繚亂?！?/p>
先是佛子意外出現(xiàn)，苦渡大師宣布所有參與者都可以沐浴圣佛金蓮，讓他不用再花費(fèi)心思達(dá)成目的，然后又在佛會(huì)上出現(xiàn)了異教奸細(xì)。
現(xiàn)在，苦渡大師又出了問(wèn)題。
一連串的變故讓人目不暇接。
大祭司淡淡道：“苦渡已經(jīng)死了，只是讓我意外的是，他會(huì)死的這么快。”
神子笑了笑：“這并沒(méi)有什么好意外的，想要保下佛門在圣朝之內(nèi)的根基，那他就只能死。”
大祭司收回目光：“走吧，圣朝不想變，應(yīng)對(duì)好了一切，卻唯獨(dú)忘記應(yīng)對(duì)異教，今日過(guò)后，天下大亂?！?/p>
......
......
十余座佛塔林立高聳，通體神圣的顏色，散發(fā)著祥和安寧的氣息。
苦渡大師就坐在佛塔中央，背對(duì)眾人，身上的僧衣看起來(lái)有些褶皺，似乎不如先前明亮，他的身體一動(dòng)不動(dòng)，氣息像是死木鐵石，完全消散。
無(wú)相和尚的舍利仍舊飄在他的頭頂，釋放著淡淡柔和的光亮。
死一般的沉寂，在場(chǎng)所有人全都難以置信的看著已經(jīng)死去的苦渡大師，從心底里升起一股寒意。
異教是如何做到的？
五境大物不好殺，最起碼沒(méi)有想象中的那么好殺，何況還是佛主師弟，苦渡大師修行至今不知多少歲月，一身修為放眼場(chǎng)中無(wú)人能比。
要?dú)⑦@樣一個(gè)人，得費(fèi)多大周章才能做到？
不說(shuō)崩裂半座彩云山，最差也是天地色變，為何此刻，死的那么平靜且輕易？
短短半個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)才短短半個(gè)時(shí)辰而已。
李子冀看著周圍，除了五境大物之外，就只有他和顧春秋以及被戒律院長(zhǎng)老一同帶過(guò)來(lái)的佛子，除此之外并沒(méi)有其他五境之下的人。
佛子滿臉哀傷，有些不知所措。
戒律院長(zhǎng)老神情呆滯，跑到苦渡大師身前跪下，低頭痛哭起來(lái)。
梨園先生看著四周，偷天換日大陣并沒(méi)有被撤走，難怪從始至終他們都感受不到佛塔之內(nèi)發(fā)生的動(dòng)靜，他看著死去的苦渡大師，神情有些復(fù)雜。
“值得嗎？”
他的聲音很小，只有自己才能聽(tīng)見(jiàn)。
四周一眾五境大物全都微微躬身行禮，苦渡大師是一個(gè)值得尊敬的僧人，如今身死，自然也要給予最大的敬意。
但鐘離沒(méi)有行禮。
他的臉上還帶著壓制不住的憤怒：“苦渡大師真是好手段?！?/p>
戒律院長(zhǎng)老抬頭怒視著他：“異教出沒(méi)圣朝，陰謀算計(jì)害死住持，你身為金陵刺史難辭其咎，還敢出言諷刺？”
鐘離冷冷的看了他一眼，沒(méi)有說(shuō)話，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
陸之道也是搖了搖頭，然后對(duì)著顧春秋和李子冀頷首示意，隨鐘離一同離去。
“苦渡大師的確是好手段，但異教的手段還要更高明?！崩钭蛹娇粗喽纱髱煹谋秤?，同樣也沒(méi)有行禮。
無(wú)相和尚是異教奸細(xì)，此事暴露，鐘離一定會(huì)借此機(jī)會(huì)驅(qū)逐佛門，這是個(gè)無(wú)解的死路。
但苦渡大師身死，死在了異教手中，堂堂的積沙寺住持，當(dāng)今佛主的師弟，也死在了異教手上，誰(shuí)還敢說(shuō)佛門和異教有牽扯？
鐘離不僅沒(méi)辦法驅(qū)逐積沙寺，甚至還不能阻止佛門事后繼續(xù)派人來(lái)圣朝。
佛主師弟死在圣朝之內(nèi)，被異教算計(jì)亡故，這是圣朝失察，佛門自然要來(lái)人。
苦渡大師知道這一點(diǎn)，所以他沒(méi)有反抗，主動(dòng)用自己的死保住了積沙寺，并且還將佛門在圣朝弘揚(yáng)佛法的腳步往前推了推。
異教也知道這一點(diǎn)，甚至可以說(shuō)從一開(kāi)始鐘離的態(tài)度和苦渡大師的反應(yīng)就在他們的算計(jì)當(dāng)中，一切都在按照他們的謀劃發(fā)展著。
正如大祭司說(shuō)的那樣，天下要亂了。
這一刻李子冀也終于明白了為何無(wú)相和尚自始至終都在造勢(shì)，的確，用如此大的聲勢(shì)，如此壯闊的場(chǎng)面，如此多的踏腳石，來(lái)正式宣布異教的回歸。
還有比這更能震懾人心的事情嗎？
顧春秋目光復(fù)雜的看著苦渡大師的背影：“就算是再如何無(wú)暇的僧人，也總會(huì)有兩處洗不凈放不下的泥濘。”
......
......
（其實(shí)苦渡身死和無(wú)相以身設(shè)局這個(gè)謀劃特別精彩，只是和異教的原因牽扯現(xiàn)在沒(méi)辦法寫的太明白，我恨不得直接說(shuō)出來(lái)，可惜，等到以后揭露的時(shí)候大家回頭再看，一定會(huì)拍案叫絕，前提是我不會(huì)忘掉。）