與葉冰和師曼兩人不同，宋文沒(méi)有立即前往云隱城，而是遠(yuǎn)離城池而行，疾馳數(shù)千里，抵達(dá)了一片群山之間。
他尋了個(gè)山洞，就走了進(jìn)去。
在山洞中布下《十方幻域陣》后，宋文翻手取出了一柄短刃。
在他的催動(dòng)下，短刃緩緩懸空而起，落在了他自己的額頭，緊貼頭皮。
短刃緩緩滑動(dòng)，發(fā)出輕微的沙沙聲。
鋒利的刀刃，將一縷縷長(zhǎng)發(fā)削斷。
不多時(shí)，宋文頭頂便锃光瓦亮，沒(méi)有半根毛發(fā)。
他伸出右手食指，指頭上冒出赤紅色烈焰。
將手指按在頭頂，頓時(shí)，縷縷青煙繚繞而起，還伴隨著滋滋的聲響和皮肉烤糊的焦味。
最終，他的頭上出現(xiàn)了六個(gè)戒疤。
宋文之所以這樣做，是因，在下船時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，云隱城中過(guò)半的修士皆是僧侶打扮。
而其中大部分人，與他在金家飛船上遇到的假僧人一樣，修煉的并不是佛道功法，就是普普通通的道家功法。
因而，隨俗浮沉，宋文也將自己裝扮成了僧人模樣。
另外，剃下來(lái)的長(zhǎng)發(fā)，宋文也沒(méi)有焚毀，而是保存了起來(lái)，打算做成發(fā)套，以備不時(shí)之需。
......
云隱城。
宋文身穿僧衣，穿梭在人群涌動(dòng)的街道之中。
他先是前往位于城北的低階散修擺攤的區(qū)域，找了個(gè)金丹期的攤主，花費(fèi)一枚中品靈石，從其口中打聽(tīng)到了幾家販?zhǔn)矍閳?bào)的店鋪。
然后，他從這幾家店鋪之中，挑選了距離最近的一家，從其中購(gòu)買(mǎi)了云隱城及周邊區(qū)域的地圖。
接著，他換到另一家情報(bào)店鋪，買(mǎi)了云隱城附近各個(gè)勢(shì)力的情報(bào)。
帶著這些東西，宋文來(lái)到一家客棧，要了一間密室。
宋文開(kāi)啟密室自帶的陣法禁制后，開(kāi)始查看情報(bào)和地圖。
他買(mǎi)來(lái)的這些情報(bào)和地圖，算不上多詳盡，只是一些眾所周知的事情，但卻足以讓宋文對(duì)云隱城及周邊區(qū)域，有個(gè)大致的了解。
云隱城最大的修仙勢(shì)力，非佛道的枯禪寺莫屬。這也正是云隱城內(nèi)，眾多修士裝扮成僧人模樣的緣由。
枯禪寺并不在城內(nèi)，而是在城西千里之外的一片群山之間。
據(jù)傳，枯禪寺有合體期的高僧坐鎮(zhèn)，但已多年未曾在人前露面。外人并不知這位高僧的詳實(shí)情況。
除了枯禪寺，云隱城附近大大小小的修仙勢(shì)力不少，但全都聽(tīng)命于枯禪寺。
至于掩月堂，則坐落在云隱城南兩百里的一條大河旁。
掩月堂在云隱城，乃至在整個(gè)岐倉(cāng)域中，地位都極為特殊。
它主要是為神血門(mén)在岐倉(cāng)域搜集一些特有資源，并不參與岐倉(cāng)域各個(gè)勢(shì)力之間的紛爭(zhēng)。
平日里，掩月堂僅有煉虛期的長(zhǎng)老坐鎮(zhèn)；偶爾會(huì)有合體期強(qiáng)者降臨。
但這些合體期強(qiáng)者為何而來(lái)，外人便一無(wú)所知。
而整座云隱城的城池，大致可分為兩個(gè)區(qū)域。
由一條筆直而寬敞的街道——梵音大道，將城池分為南、北兩部分。
城北，地勢(shì)平坦，靈氣相對(duì)稀薄。街巷狹窄蜿蜒，宛如迷宮般錯(cuò)綜復(fù)雜。房屋密密麻麻，顯得雜亂無(wú)章。時(shí)有劫殺、盜搶等事情發(fā)生。
城南，地勢(shì)起伏，矮小山坡延綿數(shù)百里。靈氣濃郁，比城西高出數(shù)個(gè)層次。珍寶琳瑯滿(mǎn)目的店鋪，巍峨宏偉的宮殿，幽深古樸的宅院，比比皆是。
“城北是底層修士掙扎求生之所，佛祖遺棄之所，混亂而骯臟。”
“城南是高階修士的洞天福地，得佛光之沐浴，祥和而安寧。”
這兩句話(huà)是，宋文所購(gòu)情報(bào)中的原話(huà)。
將云隱城布局和周邊地形，以及云隱城附近能對(duì)他構(gòu)成威脅的所有勢(shì)力，全部記在心中之后，宋文走出了客棧。
他騰空飛行，來(lái)到了城南中心區(qū)域的一棟廟宇外。
廟宇位于一座小山腳下，山頂立著一尊巨型佛像。
佛像腳下，有數(shù)十名僧人正在念佛誦經(jīng)，梵音陣陣，令人聽(tīng)之便心神寧?kù)o。
宋文走入廟宇，廟宇中并無(wú)任何一尊佛像，反而是有無(wú)數(shù)修士進(jìn)進(jìn)出出。
此地名為‘梵音閣’，是枯禪寺設(shè)立的堂館，負(fù)責(zé)管理云隱城的大小事務(wù)。
宋文來(lái)到廟宇的一處偏殿，當(dāng)即就有一名沙彌迎了上來(lái)。
沙彌臉上掛著討好的笑容，身上沒(méi)有半點(diǎn)僧人的清凈，反而是透著一股商賈的市儈。
“法師，請(qǐng)問(wèn)有何貴干？”
宋文道，“我...貧僧想租一間洞府。”
沙彌道，“洞府共分‘天地玄黃’四種類(lèi)型。天字號(hào)洞府稀少，一共只有百座，靈氣極為濃郁，可滿(mǎn)足煉虛期大能修士日常修煉所需。地字號(hào)洞府共有千座，靈氣雖然不及天字號(hào)洞府那般濃郁，但也十分充沛，可滿(mǎn)足化神期修士的修煉需求...”
在沙彌的口中，云隱城這些對(duì)外出租的洞府，簡(jiǎn)直是整個(gè)岐倉(cāng)域最佳的洞天福地，租住之人無(wú)不修為暴漲，頻頻突破修為瓶頸。
“每類(lèi)洞府的租金是多少？”宋文道。
沙彌道，“天字洞府，每年僅需五百枚上品靈石；地字洞府七十枚上品靈石；玄字洞府十枚上品靈石...”
宋文嘴角微微一抽，這價(jià)格著實(shí)不便宜。
以他的身家，也只能租住天字洞府一個(gè)甲子的時(shí)間。
“不知前輩想要租住哪類(lèi)洞府？”沙彌問(wèn)道。
宋文道，“帶我去看看地字洞府吧。”
“前輩請(qǐng)隨晚輩來(lái)。”
沙彌說(shuō)完，便引著宋文出了‘梵音閣’，然后向東飛去。
不多時(shí)，兩人就來(lái)到了一座小山上空。
說(shuō)是小山，其實(shí)稱(chēng)之為小土坡更為準(zhǔn)確，這座山只有三十余丈高，其上林木茂盛，郁郁蔥蔥。
此山只有一座洞府，位于山腰處，號(hào)為‘地三五七號(hào)’。
沙彌領(lǐng)著宋文，飛入了洞府中。
洞府不大，也就三四畝的樣子。其內(nèi)空空蕩蕩，一覽無(wú)余。
并且，這間洞府似乎已經(jīng)空置了有一段時(shí)間了，各處邊角都有昆蟲(chóng)活動(dòng)的痕跡，地面也頗為潮濕。