關(guān)于東亞審美的病態(tài)發(fā)展，也就是常說(shuō)的中性審美、小鮮肉文化，在后世有很多UP主科普過(guò)。

大致論調(diào)就是：二戰(zhàn)后，米國(guó)為了控制倭國(guó)的娛樂(lè)、新聞?lì)I(lǐng)域，培植了一大批親米日奸。

這其中有戰(zhàn)犯，也有干脆就是日裔米國(guó)人。

這些人受米國(guó)掌控，為了閹割倭國(guó)的雄性基因，大力推行中性文化，淡化偶像的男性特征。

這就是東亞鮮肉文化的源頭。。

有些激進(jìn)的，甚至將其完完全全描繪成了一場(chǎng)陰謀，有聲有色。

這些東西，齊磊也看過(guò)一些。

怎么說(shuō)呢？

可能沒(méi)那么夸張，但也本符合基本事實(shí)。只是，從信息傳播的角度來(lái)說(shuō)，又有很大的問(wèn)題。

就是乍一看漲知識(shí)，再一琢磨，又好像沒(méi)那么有底氣。因?yàn)檫^(guò)分的渲染陰謀論，從而導(dǎo)致缺乏證據(jù)依托。

也就是說(shuō)，一切看上去很合理，可是實(shí)際上，都是基于馬后炮的臆測(cè)。

有實(shí)錘證據(jù)嗎？

沒(méi)有。

這些言論，雖說(shuō)可以引導(dǎo)一部分激進(jìn)公眾，可是實(shí)際上，上不了臺(tái)面，也沒(méi)法拿到課堂上來(lái)，當(dāng)做課程講出來(lái)。

說(shuō)句不好聽(tīng)的，在坐的都是學(xué)傳播的，對(duì)于捕捉信息漏洞的能力，比普通人要強(qiáng)得多。

齊磊要是按后世PU主的方式來(lái)講，幾句話就會(huì)被人抓住漏洞，反問(wèn)一句，“有確鑿證據(jù)嗎？”，直接就給頂回來(lái)了。

所以，在課堂，得用傳播學(xué)的手段去解析這段內(nèi)容，玩的是猜疑鏈。

懷疑，是不需要證據(jù)的！

再說(shuō)的臟一點(diǎn)兒，搞傳播的，玩【隱性失實(shí)】都是高手。

挖坑嘛，這事兒齊磊最擅長(zhǎng)了。

此時(shí)點(diǎn)出今天這一課的主題，齊磊就先把主題放下了，不提東亞審美這個(gè)茬兒了。

閑聊一般對(duì)臺(tái)下說(shuō)，“昨天，中國(guó)的輿論媒體，因?yàn)轫n國(guó)要將首都的譯名改成首爾的事，熱鬧了起來(lái)。”

“在這里，感謝韓國(guó)人民，算是救我一命啊！”

我噗！！

這個(gè)彎轉(zhuǎn)的有點(diǎn)大，大伙兒都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。

再說(shuō)了，你也好意思說(shuō)救你一命？

不光日韓的留學(xué)生，雛鷹二期的眾人都一副沒(méi)臉見(jiàn)的模樣。

齊磊卻只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，臉皮厚的很，“我可算是解脫了，都不罵我了。”

“正好，今天中日韓的同學(xué)都在，我們也可以一起討論一下，做一個(gè)時(shí)事解析。”

補(bǔ)充道：“大家都拋開(kāi)國(guó)別，來(lái)談一談，為什么韓國(guó)會(huì)對(duì)改變首都譯名有訴求？”

“為什么，漢江之側(cè)，大美漢城這樣有意境的文化符號(hào)，偏要改成首爾這個(gè)完全沒(méi)有意義的名字呢？”

因?yàn)辇R磊說(shuō)的很真誠(chéng)，并沒(méi)有嘲諷、責(zé)備的語(yǔ)氣，再加上，他事先已經(jīng)說(shuō)明了，拋開(kāi)國(guó)別，只做時(shí)事分析。

所以，小西巴的留學(xué)生也沒(méi)有太過(guò)激動(dòng)，反而認(rèn)真地思考了起來(lái)。

說(shuō)自了，能來(lái)中國(guó)留學(xué)，本身就不是特別偏激的人，要不然也不會(huì)來(lái)中國(guó)再加上學(xué)新聞的，大多也可以保持理性的思維狀態(tài)。

雛鷹二期和壓脈帶的留學(xué)生，這時(shí)也沒(méi)有出來(lái)冷嘲熱諷，也進(jìn)入狀態(tài)。

而且，不約而同地選擇的沉默，把回答這個(gè)問(wèn)題的機(jī)會(huì)給了韓國(guó)留學(xué)生。

包括齊磊，也是靜靜地等著，似乎就是想聽(tīng)韓國(guó)留學(xué)生做出一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

過(guò)了好一會(huì)兒，一個(gè)韓國(guó)留學(xué)生終于艱難的開(kāi)口了。

“小齊導(dǎo)員，既然是公開(kāi)討論，那我就代表我的國(guó)家，說(shuō)幾句心里話。”

齊磊笑了，“請(qǐng)暢所欲言，我們都在聽(tīng)。“

那位同學(xué)是個(gè)女生，眼睛有點(diǎn)小，臉型也很圓，但是很白。

站起來(lái)道，“從客觀的角度出發(fā)，我其實(shí)和小齊導(dǎo)員的觀點(diǎn)是一樣的，將漢城改成首爾沒(méi)有任何意義。”

“我甚至有些遺憾，因?yàn)槲腋矚g漢城這個(gè)名字。“

“但是！”話鋒一轉(zhuǎn)，“從大韓民國(guó)的角度，從一個(gè)韓國(guó)人的角度出發(fā)，我又十分認(rèn)可這次改動(dòng)，我認(rèn)為是有必要的。”

“哦？”齊磊一挑眉頭，語(yǔ)氣溫和，“理由呢？“

女生聽(tīng)齊磊問(wèn)理由，苦臉攤手，“難道您不知道理由嗎？“

“你們中華文化太強(qiáng)大了！強(qiáng)大到，在過(guò)去很多很多年中，大韓民國(guó)的祖先們只能成為中華文化的附庸，甚至是屬國(guó)。”

“而現(xiàn)在，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)最好的機(jī)會(huì)！“

“現(xiàn)在的韓國(guó)比中國(guó)要發(fā)達(dá)，我們超越了中華族群，且民族自信心空前的高漲。“

“如果不借機(jī)擺脫中華文化的束縛，也許未來(lái)我們還是淪為附屬國(guó)的命運(yùn)。”

“所以我認(rèn)為，改成首爾是有必要的！我們僅僅是想擺脫中華文化的束縛而已。“

“對(duì)中華文化并沒(méi)有敵視。”

女生情真意切，甚至有點(diǎn)裝可憐的嫌疑。

放在平時(shí)，齊磊一句話就把她懟回去：你們是擺脫中華文化的束縛了，可又讓米國(guó)人殖民了。

不過(guò)現(xiàn)在，齊磊不會(huì)說(shuō)這種話。

相反的，齊磊帶頭給這個(gè)女生鼓掌。

韓國(guó)留學(xué)生一看，小齊導(dǎo)居然認(rèn)可了，而且女生說(shuō)的確實(shí)很好，也跟著鼓起掌來(lái)。

“說(shuō)的很好。“

掌聲漸歇，齊磊才做出評(píng)價(jià)，“還有人有其它看法嗎？“

島國(guó)留學(xué)生一看，韓國(guó)人都說(shuō)了，那我們也說(shuō)說(shuō)唄！

一個(gè)男生站了起來(lái)，“小齊導(dǎo)員，在這個(gè)問(wèn)題上，其實(shí)我們國(guó)家的心理和韓國(guó)是一樣的。尤其是…"

男生沉吟了片刻，一咬牙，“尤其是，您知道的，由于一些歷史的問(wèn)題，在我們國(guó)家，畏懼中國(guó)的老百姓有很多，害怕中國(guó)崛起之后會(huì)報(bào)復(fù)，連帶著對(duì)中國(guó)文化的排也很大了。“

齊磊點(diǎn)頭聆聽(tīng)，干脆坐在同學(xué)中間。

他很喜歡現(xiàn)在的這種狀態(tài)，盡管齊磊是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者，對(duì)兩家的論調(diào)都有不同看法，但是這并不妨礙他坐下來(lái)，和日韓的人一起討論問(wèn)題。

沉吟道，“所以說(shuō)，出去對(duì)中華文化的畏懼，你們更加想要去中國(guó)化，同樣發(fā)揚(yáng)本土文化。“

“對(duì)！”兩國(guó)的學(xué)生幾乎異口同聲。

卻見(jiàn)齊磊眉頭微微皮起，“可是，在我看來(lái)，這么做的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)大于留存中華文化。”

日韓同學(xué)一聽(tīng)，不由皺眉。

齊磊，“別著急，我做出這樣的判斷，肯定是有我的依據(jù)的。”

再次強(qiáng)調(diào)，“咱們今天是討論，不存在任何個(gè)人情緒。”

“首先，我要實(shí)話實(shí)說(shuō)，我不喜歡你們兩個(gè)國(guó)家。“

“韓國(guó)，你們知道的，前幾年曾經(jīng)與我有過(guò)不愉快的經(jīng)歷。再加上，我始終認(rèn)為，你們的民族性格里，有著偏執(zhí)的基因，并不討喜。“

韓國(guó)學(xué)生聽(tīng)后，沒(méi)否認(rèn)也沒(méi)承認(rèn)，卻是日本學(xué)生笑了，“小齊導(dǎo)員的評(píng)價(jià)其實(shí)是中肯的。“

齊磊，“你們別笑，我同樣不喜歡你們的國(guó)家。“

“正如你們剛剛說(shuō)的，由于歷史遺留的問(wèn)題，害怕中國(guó)人報(bào)復(fù)。“

“最直觀的表現(xiàn)，就是你們總是批評(píng)我們過(guò)分渲染那段歷史。幾十年的事兒了，還天天拿出來(lái)說(shuō)，還要拍電影，拍電視劇，這會(huì)使得一部分中國(guó)人仇視你們。”

“其實(shí)，這是極其荒謬的想法。”

日本學(xué)生不解，“難道不是嗎？“

齊磊，“不是！”

“你們根本沒(méi)有學(xué)到中國(guó)文化的精髓，只知皮毛而已。“

“中國(guó)人仇視的，是不能正視歷史的日本右翼政府，而不是人民。“

“你們來(lái)中國(guó)這么長(zhǎng)時(shí)間了，可曾受到過(guò)仇視，或者歧視？“

那幾個(gè)學(xué)生低頭想了想，最終搖頭，起碼他們遇到的中國(guó)人都是非常友好的。

齊磊，“所以，大多數(shù)中國(guó)人是明事理的，依舊抱著友好的態(tài)度對(duì)待日本民眾，不是嗎？“

“即便我們叫嚷著什么小日本兒、鬼子，咒罵著等等。可是設(shè)身處地，當(dāng)我們中國(guó)人直接面對(duì)你們的民眾的時(shí)候，除非你們做出一些過(guò)激的行為，我們一般會(huì)保持友好。”

“這就是中華文華中的明理、知義，不會(huì)把你們的上上代人和政府的罪行，轉(zhuǎn)嫁到你們身上。”

那幾個(gè)學(xué)生聽(tīng)罷，還是剛剛那個(gè)男生，“可是，你們確實(shí)經(jīng)常拍攝一些那個(gè)年代的影視作品啊！你們對(duì)那段歷史也是一提再提，中國(guó)ZF做的，難道不是增加仇恨的行為嗎？“

齊磊一聽(tīng)，又笑了，“所以說(shuō)，你們只學(xué)了點(diǎn)皮毛而已，你根本就不懂中國(guó)文化！“

男生，“怎么講？“

齊磊，“重復(fù)提起的意義，并不是讓中國(guó)人記住仇恨，將來(lái)報(bào)復(fù)。”

“意義在于，讓中國(guó)人時(shí)刻自省，不要再重蹈覆轍，更不能再犯同樣的歷史錯(cuò)誤。“

“我們習(xí)慣在自己身上找原因，以史為鏡，三醒吾身。”

“好好想一想吧，這才是中華文化的精髓！“

兩國(guó)的學(xué)生聽(tīng)罷，再次陷入了沉思。

也許，這真的是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

而齊磊站了起來(lái)，回到講臺(tái)前。

“盡管我不喜歡你們的國(guó)家，但是這并不妨礙我在這里與你們誠(chéng)摯的交流心得，同時(shí)也不妨礙我對(duì)你們的文化存在欣賞。”

“比如，韓國(guó)的游戲我很喜歡，也喜歡宇多田光的歌。

“但是！”齊磊突然話鋒一轉(zhuǎn)，“拋開(kāi)我喜歡的，也拋開(kāi)個(gè)人對(duì)國(guó)家的印象，我還是要說(shuō)，你們的文化真的是一言難盡！過(guò)度追求去中國(guó)化，也許是一場(chǎng)文化災(zāi)難。“

兩國(guó)學(xué)生，“…”

剛聊的好好的，怎么又開(kāi)始人身攻擊了？怎么就一言難盡了？不就是和你中華文華有點(diǎn)像嗎？

然而，殊不知，齊磊根本就不提有點(diǎn)像這個(gè)茬兒。

“別著急！我并不是想說(shuō)，你們類(lèi)中華文華的老論調(diào)。”

“相反，我認(rèn)為，你們?nèi)ブ袊?guó)化有點(diǎn)操之過(guò)急了。在沒(méi)有學(xué)到中華文華精髓的前提下，急去劃清界限，僅憑你們?cè)瓌?chuàng)的本土文化，是不足以支撐民族精神的建設(shè)的。”

兩國(guó)學(xué)生都聽(tīng)懵了，茫然地看著齊磊。

這個(gè)說(shuō)法，有點(diǎn)新鮮啊！

他不是反對(duì)去中國(guó)化，而是說(shuō)現(xiàn)在去中國(guó)化太早了。

只見(jiàn)齊磊一回身，“就拿審美來(lái)說(shuō)吧！“

“我想問(wèn)一下，你們思考過(guò)嗎，所謂的日系審美、韓系審美，有什么問(wèn)題嗎？“

“換而言之，有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是，在東亞文化圈，中華文華是絕對(duì)的主體。“

“不管你愿意也好，不愿意也罷，都改變不了這個(gè)事實(shí)。“

“但是，在審美這一塊兒，你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)發(fā)現(xiàn)，中華審美和日韓是有很大區(qū)別的？“

兩國(guó)學(xué)生又迷糊了，“有區(qū)別嗎？“

齊磊，“有的！而且很大。“

“你們看看中華審美是什么？是長(zhǎng)城的巍峨，是中國(guó)水墨的揮酒寫(xiě)意，是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。n

“有北方紅墻翠瓦的金碧輝煌，也就江南灰白黑的寫(xiě)意，中華審美自古就是在大開(kāi)大合間又不失對(duì)意境的追求。"

“那么我們?cè)倏慈毡緦徝溃鞘裁矗俊?br />
“是《源氏物語(yǔ)》，是浮世繪，是一種追求柔性線條的閑淡意境。

“這體現(xiàn)在日系審美的方方面面，音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等等。”

日本留學(xué)生一聽(tīng)，馬上反駁，“這不好嗎？我們認(rèn)為，這恰恰代表了我們的民族性格，這可以說(shuō)是日本人的驕傲！“

卻是齊磊這回一點(diǎn)沒(méi)客氣，“不好！“

那位學(xué)生，“為什么？我覺(jué)得您有些偏執(zhí)。”

齊磊，“放在個(gè)人審美上沒(méi)有任何問(wèn)題，但是放在國(guó)家審美上，問(wèn)題就大了去了！”

那個(gè)同學(xué)，“…”

“我想你肯定疑惑，放在國(guó)家審美上怎么就不行了？

“我告訴你們，不但不行，這甚至可以說(shuō)是一種病態(tài)的審美！”

“"從一個(gè)民族的角度來(lái)說(shuō)，偏好任何一種美學(xué)方向都是病態(tài)的。”

“民族文化、國(guó)家性格之中，必須要兼具剛強(qiáng)與柔軟，這樣才能更有利于塑造民族和國(guó)家的多樣性和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。“

“而日系的柔美，那就是病態(tài)的，是發(fā)育不良！“

“我給你舉個(gè)例子，‘偶像’這個(gè)詞是誰(shuí)發(fā)明的？"

"是七十年代，你們?nèi)毡救税l(fā)明的。"

“那這個(gè)詞出現(xiàn)之前的日本娛樂(lè)業(yè)，就沒(méi)有值得喜歡的明星了嗎？”

"有！而且，你們?nèi)绻?xì)心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在偶像時(shí)代之前，日本的娛樂(lè)業(yè)還是昭和男兒的天下，個(gè)個(gè)都是硬漢形象。”

“可是在七八十年代之后，你們?nèi)毡镜挠矟h男星越來(lái)越少，取而代之的是偶像團(tuán)體。“

“完全符合柔美的審美價(jià)值觀，有著玩偶化的趨勢(shì)，性特征中性化，幼態(tài)化”

“符合時(shí)代的需求，激發(fā)主人的保護(hù)欲！”

“但是，平心而論，你們認(rèn)為，日本男兒都變成這樣的中性特征，失去了男人應(yīng)有的血性與陽(yáng)剛，真的是一件好事嗎？”

日本留學(xué)生，“"

這就有點(diǎn)誅心了啊！

理性思考一下，這當(dāng)然不是好事兒。

怎么繞來(lái)繞去，好像我們不應(yīng)該去中國(guó)化，而是要抑制中性文化一樣了？

嚓！！

不對(duì)啊！！

那邊韓國(guó)留學(xué)生卻是笑的不行，小齊導(dǎo)員還是有水平哈，損人都不帶臟字的！看看壓脈帶的表情，都快扭曲了。

結(jié)果……

齊磊，“笑什么笑？！你們還不如他們呢！”

小西巴們：“"

臉都綠了，還沒(méi)法反駁，因?yàn)楹孟褡屗f(shuō)中了啊！

兩國(guó)留學(xué)生急的啊，一面是啞口無(wú)言，一面是不想面對(duì)事實(shí)。

因?yàn)樗麄兪贾姓J(rèn)為，去中國(guó)化是非常有必要的。

這并不僅僅源于對(duì)中華文化的恐懼，有很大一部分原因這些學(xué)生沒(méi)說(shuō)，可是卻客觀存在，那就是：

我們GDP比中國(guó)高，我們的科技水平、國(guó)民生活水平、國(guó)際地位，都比中國(guó)強(qiáng)。

然后，唯獨(dú)在文化層面，是中華文華的衍生品。

換了是你，你也心里膈應(yīng)，你也想極力擺脫束縛。

結(jié)果現(xiàn)在，齊磊用一套邏輯自洽的理論告訴他們，你們這么做是錯(cuò)的，不能去中國(guó)化。

把他們給急的，急于找到一個(gè)突破口來(lái)反駁齊磊，讓去中國(guó)化的論點(diǎn)站住腳。

最后，一個(gè)日本留學(xué)生急中生智，“小齊導(dǎo)員，我認(rèn)為你的論調(diào)過(guò)于片面了。”

齊磊一點(diǎn)不著急，論戰(zhàn)略邏輯，別說(shuō)這幫學(xué)生，回去隨便找人，能在邏輯上勝過(guò)齊磊的也少。

笑道：“怎么片面了？

那個(gè)學(xué)生，“我認(rèn)為，中性審美，是國(guó)家和人民富裕之后的需求。即便存在爭(zhēng)議，但也和我們?cè)镜臍v史文化沒(méi)有關(guān)系。”

“就比如說(shuō)，《源氏物語(yǔ)》早就有了，日本柔性的性格也早就有了。可是在花美男偶像之前，日本男兒還是很尚武，很陽(yáng)剛的。“

“只是現(xiàn)在，日本人民的生活條件好了，所以開(kāi)始崇拜花美男。”

小西巴們一聽(tīng)，連連點(diǎn)頭，“是這個(gè)道理！我們韓國(guó)原本的文化里也有柔性的一面，可是我們韓國(guó)男人也不缺血性。只是七八十年代之后，人們的生活條件好了，導(dǎo)致審美傾向于中性化，這和民族文化沒(méi)有關(guān)系，是突然就變了口味。"

卻不想，齊磊笑意更濃了。

你看看，懷疑的種子這不就出來(lái)了？

得讓他們自己去往這個(gè)方向去靠嘛！這可不是我把他們帶溝里去的哈！

輕描淡寫(xiě)的來(lái)了一句，“這個(gè)論調(diào)很不錯(cuò)，似乎現(xiàn)在普遍認(rèn)知就是這么解釋的。”

“可是，問(wèn)題來(lái)了，以前就有源氏物語(yǔ)，以前就也喜歡柔美，怎么就沒(méi)出娘炮呢？"

我噗！！

這就是漢語(yǔ)的強(qiáng)大了，雖然沒(méi)聽(tīng)過(guò)“娘炮”這個(gè)詞，可是一聽(tīng)就懂。

那個(gè)目本學(xué)生急了，“就是生活富足的結(jié)果啊！以前沒(méi)有現(xiàn)在富裕。”

齊磊再問(wèn)，“誰(shuí)告訴你的這個(gè)結(jié)論？”

“你能找到先提出這個(gè)論調(diào)的源頭嗎？”

“我建議你回去找一找源頭，看看是誰(shuí)。或者，我現(xiàn)在就告訴你答案！”

兩國(guó)留學(xué)生：“？？？？”

齊磊，“得出這個(gè)結(jié)論的，不是西方的社會(huì)學(xué)家，就是你們本國(guó)與西方關(guān)系密切的社會(huì)學(xué)家！”

".…

齊磊笑了，“孩子！你們被人家用一個(gè)謊言定義了病態(tài)審美的成因，然后又用這個(gè)定義來(lái)反駁一切懷疑社會(huì)病態(tài)的言論。“

“這就好比”齊磊想了想，“好比有人騙你吃屎，說(shuō)屎很好吃。結(jié)果，你卻用騙子的理由，去反駁那些指出屎難吃的人。”

“這是可悲的！”

“!!!"

嚓！這是個(gè)什么比喻？太惡心了。

齊磊卻不給他們反應(yīng)的時(shí)間，“我再問(wèn)你們，既然你們篤定中性審美是來(lái)自于生活富裕的新追求，那么，英帝國(guó)富裕了幾個(gè)世紀(jì)，他們有花美男嗎？“

”…”好像沒(méi)有。

“米國(guó)比你們先富，世界最富，崇尚的是硬漢審美，還是娘炮審美？"

“全世界，除了東亞，還有別的地方，因?yàn)楦涣耍烷_(kāi)始全民喜歡娘炮了嗎？”

“現(xiàn)在，你們還覺(jué)得這個(gè)論點(diǎn)站得住腳嗎？”

兩國(guó)學(xué)生被問(wèn)的啞口無(wú)言，他們實(shí)在找到不論據(jù)來(lái)支撐他們的論點(diǎn)。

最后咬牙切齒，幾個(gè)日本留學(xué)生干脆齊刷刷地站了起來(lái)，朝齊磊9度鞠躬，“請(qǐng)小齊導(dǎo)員解惑！”

“噴噴噴…"

在后排一直看戲的趙老太，還有雛鷹二期那叫一個(gè)佩服啊！

服了，給忽悠服了！誰(shuí)能有這本事？

再說(shuō)了，壓脈帶你堅(jiān)持住啊！我們戲還沒(méi)看夠呢，怎么就那么容易就服了呢？

而齊磊終于完成了議程設(shè)置，開(kāi)始切入正題。

“那我們現(xiàn)在就探討一下，這種病態(tài)的娘炮審美到底是怎么來(lái)的！”

兩國(guó)留學(xué)生堅(jiān)著耳朵，那叫一個(gè)認(rèn)真啊！

齊磊，“我個(gè)人的觀點(diǎn)，認(rèn)為這一切的源頭在于，二戰(zhàn)之后，米國(guó)對(duì)日本的輿論控制和麻痹統(tǒng)治。”

忽悠瘤了，接下來(lái)就是抄作業(yè)了，按照后世PU主們的科普套路來(lái)就行了。

簡(jiǎn)單陳述一下就是：二戰(zhàn)之后，日本的反米情緒依舊存在，而且不容忽視，這對(duì)米國(guó)的控制行為行成了威脅。

這個(gè)時(shí)候，一個(gè)關(guān)鍵性的人物又出現(xiàn)了。

為什么要說(shuō)又呢？因?yàn)檫@個(gè)人就是前面提到過(guò)的，發(fā)掘吉恩夏普的那個(gè)中情局頭子一一喬治凱南。

喬治凱南，這個(gè)時(shí)候又出了個(gè)蝕主意，就是掌握日本的輿論以及文化娛樂(lè)。

于是，米國(guó)聽(tīng)從凱南的建議，釋放了一批甲級(jí)戰(zhàn)犯，并將他們安插到目本的新聞業(yè)。

導(dǎo)致在很短的時(shí)間內(nèi)，日本所有六大電視臺(tái)、五大報(bào)社，全部淪為米國(guó)人掌控的喉舌。

同時(shí)，一個(gè)顛覆亞洲審美觀的娘炮祖宗出現(xiàn)了一一喜多川。

喜多川不是戰(zhàn)犯，他是出生在米國(guó)的日裔，說(shuō)白了就是純種的日奸。

而且有米國(guó)軍方背景，還參加過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，和咱們打過(guò)仗。

他被米國(guó)人送回了日本，在由米國(guó)人控制的輿論媒體的支持下，創(chuàng)辦的杰尼斯事務(wù)所逐漸占領(lǐng)了日本的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)。

直到這里，齊磊認(rèn)為米國(guó)人也沒(méi)想過(guò)用娘炮來(lái)閹割日本，頂多就是輿論控制、娛樂(lè)業(yè)麻痹，把反米情緒壓下去，便于控制。

你們都別罵我們啦，好好看明星不好嗎？

凱南那老小子確實(shí)有兩把刷子，可是你讓他想到文化閹割？還是太抬舉他了。

那么問(wèn)題來(lái)了，怎么就成了娘炮審美，文化閹割了呢？

根源在于喜多川這個(gè)人。

這老娘炮的審美就出了問(wèn)題，甚至取向都有問(wèn)題，他就喜歡那種男不男，女不女的，杰尼斯事務(wù)所只招收年輕貌美的小男生。

這么說(shuō)吧，從七八時(shí)年代往后數(shù)，一直到齊磊重生的二十年后，日本偶像，偶像組合，只要是屬于小鮮肉類(lèi)型的，有一個(gè)算一個(gè)，全是杰尼斯捧紅的。

包括風(fēng)靡亞州的木村拓哉。

而凡是屬于硬漢形象的，走純爺們路線的，肯定和杰尼斯一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

就是這么涇渭分明。

全亞洲的小鮮肉文化，都是喜多川這個(gè)老娘炮帶起來(lái)的。

至于韓國(guó)把小鮮肉文化發(fā)揚(yáng)光大，則要感謝另外一個(gè)人，那就是韓國(guó)第一大娛樂(lè)公司的社長(zhǎng)—一李秀滿！

實(shí)話實(shí)說(shuō)，到了李秀滿這個(gè)時(shí)期，也就是九十年代，齊磊認(rèn)為米國(guó)人應(yīng)該是意識(shí)到娘炮文化的威力了，開(kāi)始將之當(dāng)作武器使用。

因?yàn)榭纯慈毡镜哪贻p一代就知道了，躺平一代，個(gè)個(gè)殺馬特，比小姑娘還精致，幾乎是完全失去了男性特征。

直到這個(gè)時(shí)候，米國(guó)人才開(kāi)始有培養(yǎng)下一個(gè)喜多川的欲望，而這個(gè)人就是李秀滿。

李秀滿原本是歌手，在韓國(guó)曾經(jīng)大火過(guò)。事業(yè)的巔峰期卻急流勇退，跑到米國(guó)去留學(xué)了。

回國(guó)后，馬上就創(chuàng)辦了SM公司。

而且，在極短的時(shí)間內(nèi)捧紅了韓國(guó)自己的小鮮肉鼻祖一一T組合，并幾乎統(tǒng)治了韓國(guó)娛樂(lè)業(yè)。

后來(lái)傳到中國(guó)的“韓流”，就是以李秀滿的M為主的一系列韓國(guó)藝人。

要說(shuō)背后沒(méi)人支持，鬼都不信。

而韓國(guó)的所向披摩，也徹底奠定了娘炮文化在東亞審美上的無(wú)尚地位。

縱觀日本的杰尼斯，還有韓國(guó)的M,不但在套路上如出一轍，連背后推動(dòng)的方式也是一模一樣。

都是，偶像組合加媒體助攻的路數(shù)。

此時(shí)，齊磊用上課的方式把這些話講出來(lái)，而且僅僅只用猜測(cè)、推理的口吻，不留破綻。

忽悠得兩國(guó)同學(xué)一慣一慣的。

還是那句話，要是一上來(lái)就講這些，他們是不會(huì)相信的。

可是，現(xiàn)在就完全不一樣了啊！

特么的，米國(guó)人害我！？

而接下來(lái)，齊磊又說(shuō)了這樣一段話：

“我本人其實(shí)不反對(duì)你們的國(guó)家去中國(guó)化。”

“我認(rèn)為，每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族，都應(yīng)該擁有自己的民族性格與國(guó)家文化，這是無(wú)可厚非的。”

“但是，中肯地講，如果去中國(guó)化之后，卻被一種病態(tài)的、別有用心的文化所占領(lǐng)，那就太悲哀了。

兩國(guó)同學(xué)，“…“

更扎心了。

齊磊，“至于娘炮審美到底是不是西方的傳播策略，喜多川、李秀滿到底是不是受西方指使，我想在歷史中我們很難找到答案了！也許未來(lái)，可以給我們一些啟發(fā)。”

嗯！！拱火拱的極其到位，臟到家了！

結(jié)果，一下課就打起來(lái)了。

下課之后，日韓的學(xué)生從雛鷹樓出來(lái)，正好碰上兩個(gè)米國(guó)留國(guó)生。

小西巴還沉浸在痛苦之中，一見(jiàn)兩人就炸了。

"米國(guó)豬！！都特么是王八蛋！”

把兩個(gè)米國(guó)留學(xué)生罵懵了，長(zhǎng)本事了？一點(diǎn)沒(méi)慣著，“傻叉！罵誰(shuí)呢？”

“罵你呢！“

“..”

齊磊在樓里看的直咧嘴，可別真干起來(lái)啊！

趙老太在一旁既想笑，又無(wú)語(yǔ)，“你損不損？挑撥離間呢？”

只見(jiàn)齊磊嘿嘿一笑，“這才剛開(kāi)始，等明天董大校長(zhǎng)把二外的留學(xué)生找過(guò)來(lái)，我再講一遍，爭(zhēng)取傳回他們國(guó)內(nèi)去！”

趙老太，“…"

然后，讓趙老太更想不到，甚至齊磊都沒(méi)想到的是，還用等二外的留學(xué)生？轉(zhuǎn)過(guò)天就炸了。

就是這么魔幻！

齊磊最后那句話，未來(lái)可能會(huì)給我們答案里的“那個(gè)未來(lái)”，來(lái)的有點(diǎn)快。

就在齊磊上完課的第二天，韓國(guó)就出了一件大新聞。

SM社長(zhǎng)李秀滿同志，在波爾多，接受了羅斯柴爾德家族頒發(fā)的葡萄酒爵士稱(chēng)號(hào)。（這不是2年的事兒，哪年忘了，劇情需要。)

這份殊榮，那是相當(dāng)?shù)母甙。?br />
羅斯柴爾德給出的理由是：李秀滿同志，為促進(jìn)東西方文化交流，發(fā)展娛樂(lè)文化，做出了卓越的貢獻(xiàn)！

小西巴國(guó)內(nèi)一片歡騰，這是榮譽(yù)啊！是大韓民國(guó)的驕傲啊！

可是，身在北廣的小西巴留學(xué)生們看到這個(gè)消息，怎么就那么不是滋味呢？

讓齊磊說(shuō)中了，這個(gè)李秀滿果然有問(wèn)題！

于是，上課時(shí)，發(fā)言最積極的那個(gè)小眼睛女生，來(lái)了把神助攻。

她先是向校方申請(qǐng)，將雛鷹二期那節(jié)課的課堂錄像要了一份拷貝。

然后，發(fā)給了她在韓國(guó)大學(xué)的傳播學(xué)老師。

嗯，她那老師一看，我的個(gè)媽呀！敏銳地發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)制造特大號(hào)新聞的千載良機(jī)。

太有新聞點(diǎn)了，太有沖擊力，太有.…

說(shuō)專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)，這簡(jiǎn)直就是天然的頭條新聞。

我要火了啊！

要知道，作為一個(gè)普通的吃瓜群眾，天天看爆炸新聞，早就麻木了。

可是對(duì)于一個(gè)新聞作工者來(lái)說(shuō)，也許一輩子都遇不到這種大爆點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

于是，由韓國(guó)大學(xué)老師碼引發(fā)的，一場(chǎng)由針對(duì)娘炮文化開(kāi)始，逐步揭露米國(guó)傳播策略的全民大討論，開(kāi)始醞釀。

而那位大學(xué)老師當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)，這是從一所中國(guó)大學(xué)的課堂上得到的結(jié)論與靈感，一切都是他斟酌利弊之后，推測(cè)出來(lái)的結(jié)果。

都是他的研究成果！

齊磊知道后，也忍不住吐槽一句。

“察！真特么的，什么都是你們的唄？“

“這特么也搶?zhuān)壳莴F啊！"

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