“呼呼呼———”
那懸在半空中的老舊缽盂，開始緩緩的旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
而在旋轉(zhuǎn)的同時(shí)，四周的香火之氣，便被全部吸收，引入到這老舊缽盂之中，半點(diǎn)都落不到兩側(cè)的菩薩羅漢神像中。
很明顯。
剛剛未來(lái)佛傾覆金鐃，所倒出來(lái)的香火之氣，在當(dāng)前的特殊情況中，就跟陰煞邪氣相差無(wú)幾，自是能被這金缽收掉。
隨著這剛放出來(lái)的香火之氣，被普寧道長(zhǎng)的金缽收走，兩側(cè)的菩薩羅漢神像，徹底是沒(méi)了持續(xù)增加陰煞之氣的方式。
盡管還在不斷的吐出妖氣，卻已是半點(diǎn)都抵不住與愿印了。
慧覺大師打出的與愿印，帶著七彩霞光和雷霆霹靂，朝著殿中間直接狠砸而去。
見到這砸來(lái)的巨大手印，未來(lái)佛雙眸顫抖，眼中皆是驚恐之色。
根本沒(méi)有半點(diǎn)的遲疑，立刻引動(dòng)妖氣，令自已再度覆蓋著一道金身，同時(shí)又將金鐃擋在身前。
下一秒。
這原本僅有未來(lái)佛掌心大的半邊金鐃，竟是瞬間膨脹數(shù)倍不止，更是將未來(lái)佛的大半身子都護(hù)在后方。
“鏗！”
巨大的佛門與愿印，夾雜縈繞著磅礴的九天雷霆霹靂，終于是砸到了未來(lái)佛的身上。
第一時(shí)間。
便撞到了那半片金鐃，響起了一道好似金鐵交擊般的聲音。
緊接著。
跟前幾次的佛門大手印，如出一轍的梵語(yǔ)呢喃、禪意質(zhì)問(wèn)，已然是隨之轟然響起。
“嗡-嘛-呢-叭-咪-吽—”
“慈悲布施，無(wú)求救濟(jì)，圓一切眾生所愛。”
“汝可有慈悲，汝布施救濟(jì)可是有所圖謀，汝可是不求回報(bào)？”
......
此刻。
佛法手印悍然砸來(lái)，雖然未來(lái)佛已是用盡全身法力抵擋，可那能震懾魂魄的禪意質(zhì)問(wèn)，好似如猛虎般的迅猛逼來(lái)。
即便是全力的抵擋不停，即便是將半個(gè)金鐃都擋在身前。
可其身上由香火之氣塑造的金身，卻還在一點(diǎn)點(diǎn)的崩碎消散，令其不由得焦急怒吼咆哮起來(lái)。
“怎沒(méi)有慈悲，本尊如何沒(méi)有慈悲！”
“若本尊沒(méi)有慈悲之心，不曾以香火化黑羽，這閩地各處多半已是尸首遍地，各家各戶掛白綾。”
“前些日的寒霜冬夜，沒(méi)有本尊庇佑，死傷要以萬(wàn)計(jì)，數(shù)十萬(wàn)計(jì)。”
“此不為慈悲行善，如何才算行善，坐在佛寺中敲鐘念經(jīng)，吃著素齋稀飯，不顧眾生之命，才算是慈悲嗎？”
“還是說(shuō)，如天上的神佛那般，見到陽(yáng)間有這般千年難遇之大劫，也有通天之能，卻還穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，如視無(wú)睹，才算慈悲為懷嗎？”
“本佛，何處不慈悲，哪處不慈悲，救護(hù)萬(wàn)民若不為慈悲，這世間何事為慈悲，何人又可成慈悲！！”
鼓動(dòng)著全身法力，未來(lái)佛怒吼咆哮而出。
可以看出。
接連的論佛論禪輸給那四位老僧，以及慧覺大師后，它的心中始終是積著一股氣，更是有難以發(fā)泄的怒意。
因?yàn)椋怯X得...自已真是陽(yáng)間活佛，更是能配的上佛這一句。
在閩地遭受雪災(zāi)的時(shí)候，是它以通天道行護(hù)住萬(wàn)千鄉(xiāng)親凡人，要是沒(méi)它出手的話，只怕不知有多少人被凍死。
佛門常言。
救下一人，便勝造七級(jí)浮屠。
它所救下的遠(yuǎn)不止一人，怕是都有萬(wàn)千人之多，有當(dāng)世活佛之功德，怎都配享這些功德，怎都能當(dāng)著世間真佛。
但無(wú)用，根本沒(méi)有半點(diǎn)的用處。
即便未來(lái)佛帶著怒意的咆哮吼出，可這充斥著禪意的質(zhì)問(wèn)，卻好似完全不受阻般，又直擊到它的魂魄之中。
“收割陽(yáng)壽，怎是慈悲，剝奪福緣，怎是慈悲。”
“為成佛貪念而出手救濟(jì)，用盡手段斂香火，怎配無(wú)求二字，怎能當(dāng)?shù)闷?..佛！”
又一道飽含佛法和禪意的質(zhì)問(wèn)，從那佛手印中響起，只震未來(lái)佛的魂魄，令其只覺得頭疼欲裂，妖氣不穩(wěn)。
可以看出。
雖然慧覺大師所打出來(lái)的幾個(gè)佛門手印，所蘊(yùn)含的法力并不算多，暫時(shí)還在未來(lái)佛能承受的程度里。
可那伴隨著手印而來(lái)的禪意質(zhì)問(wèn)，卻是讓未來(lái)佛如何都無(wú)法忽視，更是都沒(méi)有半點(diǎn)的法子應(yīng)對(duì)。
因?yàn)椋@些佛門手印中的禪意，皆是慧覺大師此生的精氣神集合，是那最正統(tǒng)純粹的佛門之道，是眾多清規(guī)戒律，苦行世間的集合。
就像未來(lái)佛這種行惡造孽眾多，還意圖立起所謂未來(lái)靈山雷音的精怪大妖，無(wú)論用什么辦法，無(wú)論再來(lái)多少次，定是都過(guò)不去這些質(zhì)問(wèn)。
在真正的修佛僧人和尚眼中，能毫無(wú)壓力回答和附和的禪意質(zhì)問(wèn)，在未來(lái)佛的眼中，就跟毒藥沒(méi)有多少的區(qū)別。
剛剛勉強(qiáng)回應(yīng)了一句，反而是令魂魄的影響更重，面對(duì)后續(xù)的質(zhì)問(wèn)更是不知要如何回應(yīng)。
回不了，避不開，躲不過(guò)。
不是佛，根本就不是佛，更沒(méi)有禪意。
像它這種不靠苦修和行善積德，僅憑著天地因果大勢(shì)，借助天時(shí)地利人和，甚至還利用自身邪術(shù)，蒙騙周邊鄉(xiāng)親供上香火的精怪大妖。
只要碰上這種質(zhì)問(wèn)，那肯定都是半點(diǎn)都答不了，只能靠著法力和魂魄硬抗，撐過(guò)這足以令其魂魄受損震撼的種種質(zhì)問(wèn)。
最關(guān)鍵的是...它確實(shí)沒(méi)有所謂的行善，更不知何為禪，何為佛。
雖然一直說(shuō)著，若是沒(méi)有它所拿出的黑羽取暖，有不少的鄉(xiāng)親，都會(huì)在前幾日的寒冬中活活凍死。
但實(shí)際上，即便是沒(méi)有它的妖法，沒(méi)有那根特殊的黑羽，這閩地的鄉(xiāng)親們，也不會(huì)有多少人會(huì)被凍死，最多也就是會(huì)受寒受凍幾天。
因?yàn)椋项^見到這種千年不遇的雪災(zāi)，自然是格外重視和在意。
當(dāng)下雪的第二天，就開始讓各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村中協(xié)調(diào)安排，想盡一切辦法確保不會(huì)有哪戶人家，會(huì)在這寒冬雪夜中凍死。
雖然，就算這樣的協(xié)調(diào)安排，在如此寒冷的雪天中，肯定也會(huì)有些本身體質(zhì)不好的老人家，頂不過(guò)這冬日而死。
可終究也是少數(shù)中的少數(shù)，絕沒(méi)有未來(lái)佛口中的那種大功德。
畢竟，前幾日的雪天，并非什么精怪大妖作祟，令這閩地連續(xù)幾天下起千年不遇的暴雪。
在這世間，亦是沒(méi)有如此道行本事的精怪。
純粹就是正常的天象變化，正常的季節(jié)變遷，才讓閩地出現(xiàn)了這種罕見的雪災(zāi)。
上了年紀(jì)的老人家，本就是最難熬過(guò)冬日。
如果在這雪災(zāi)中離世的話，那無(wú)疑也能說(shuō)是壽終正寢，是此生的陽(yáng)壽到此，能入輪回開啟新一世了。
可現(xiàn)在由于未來(lái)佛的那根黑羽，本該壽終正寢的老人家，并沒(méi)有就此離世，反而是繼續(xù)活著。
但這活著，并不是什么好消息。
因?yàn)椋?yáng)壽本就用盡，算是被黑羽強(qiáng)行續(xù)命的他們，一身的善緣都不知削減了多少。
沒(méi)有陽(yáng)壽收割，自是只能多收割善緣。
在沒(méi)發(fā)生這件事前，于雪夜中壽終正寢的他們，或許原本來(lái)生能投入什么大富大貴的人家中。
但現(xiàn)在善緣被削減了。
或許，只能被投到窮困潦倒的人家中，開啟顛沛流離的一世。
甚至本身善緣就不多的人，被未來(lái)佛吸取了一大批的善緣后，下輩子就連人都沒(méi)辦法再當(dāng)了，只能當(dāng)個(gè)禽獸畜生或陰煞鬼祟。
這還僅是較為少數(shù)的老人家。
換成那些青壯年的話，只要是用黑羽取暖，并且長(zhǎng)時(shí)間的放在家中，還用檀香和紙錢供奉的話。
陽(yáng)壽將會(huì)被削了好幾年，同時(shí)善緣也會(huì)被削去好幾分。
在短時(shí)間內(nèi)，這種虧損或許是看不出來(lái)，但等往后幾十年，必定就會(huì)有各種各樣的影響出來(lái)。
同時(shí)，要是未來(lái)佛敢把事情說(shuō)出，在給出黑羽的時(shí)候，告知每一戶人家...雖然這黑羽能讓人安安穩(wěn)穩(wěn)，舒舒服服的度過(guò)暴雪天，但后果是陽(yáng)壽和福緣受損。
只怕等到大年初一，別說(shuō)是能像今日般，有如此多的鄉(xiāng)親從四面八方趕來(lái)此地，多半都不會(huì)有幾戶人家，會(huì)選擇供上檀香和紙錢。
沒(méi)有黑羽取暖，無(wú)非就是裹緊被子受凍幾日罷了。
可這削減陽(yáng)壽和福緣，卻是真的要命東西，無(wú)論如何的愚鈍，受凍幾日和削去陽(yáng)壽這二者，這些鄉(xiāng)親們也知該如何選。
從這一開始，眼前這精怪大妖，就談不上行了世間大善，救下閩地萬(wàn)千民眾，僅有用邪異妖法的欺瞞罷了。
正因如此。
無(wú)論跟百佛寺的四位老僧論佛，還是跟慧覺大師的論禪，這精怪大妖都輸?shù)膹氐祝朦c(diǎn)都當(dāng)不了這所謂的‘未來(lái)佛’。
......
大雄寶殿內(nèi)。
隨著‘啵’的一聲響起，與愿印終于是耗盡佛法和雷霆散去了。
大殿中央。
先前坐在神臺(tái)上，渾身鎏光縈繞，凝有香火金身，毫不威風(fēng)神異玄妙的未來(lái)佛，現(xiàn)在已是變得格外狼狽。
那所謂的香火金身，已是破爛不堪，不斷有金粉碎屑落地，身上原本穿著的袈裟，也出現(xiàn)了幾處明顯的破洞。
全身氣息都宛如浪潮上的扁舟，有些說(shuō)不出的虛浮，更無(wú)先前怒吼咆哮的囂張。
最關(guān)鍵的是...在那渾厚的禪意和佛法質(zhì)問(wèn)中，未來(lái)佛已是無(wú)比清晰的感覺到自身魂魄受損，比起上一個(gè)的合十印，更為的清晰痛苦。
朝著地面看去。
未來(lái)佛便見到...自已的右腳，竟是不知何時(shí)化為虛無(wú)，僅有些許煙氣縈繞這下方。
這是自身的魂魄受損，導(dǎo)致右腳消散了。
因?yàn)椋磥?lái)佛是一道被摒棄的惡念，得到天地眷顧才化為精怪大妖。
所以，僅是惡念沒(méi)有實(shí)體的它，佛像即是魂魄，魂魄即是佛像，佛像魂魄亦是肉身。
被慧覺大師的佛門手印質(zhì)問(wèn)，令其魂魄受損后，最直觀的表現(xiàn)，便是這跟魂魄掛鉤的神像，出現(xiàn)軀體上的破壞。
用更簡(jiǎn)單的話語(yǔ)便是...只要未來(lái)佛的神像被毀掉，那它也就是徹底的魂飛魄散，灰飛煙滅了。
“咳咳，咳咳咳。”魂魄受損，失了一足的未來(lái)佛，開始極其劇烈的咳嗽起來(lái)，但其的表情也越發(fā)兇惡起來(lái)，咬牙怒吼道。
“該死，你們這兩個(gè)老禿驢，真當(dāng)該死啊！”
“本尊怎能敗，本尊受著天地庇佑，享著萬(wàn)民香火，必不可能敗給你們這兩個(gè)老禿驢！”
“本佛座下菩薩羅漢何在，此時(shí)不護(hù)，何時(shí)來(lái)護(hù)！”
話音落下。
未來(lái)佛便將原本擋在身前的半個(gè)金鐃收回，再度變成掌心大小后，徑直朝著懸在半空的缽盂撞去。
“鏗———”
金鐃和缽盂相撞，頓時(shí)濺起火花，更傳出了金鐵撞擊聲。
原本正旋轉(zhuǎn)吸著陰煞邪氣的缽盂，被這金鐃撞擊的凌空停下。
但下一秒。
這纏著七彩熒光的缽盂，好似有了幾分靈智般的，竟也開始主動(dòng)朝著金鐃撞去，兩個(gè)法器似乎要分出個(gè)高低。
沒(méi)了缽盂是吸收，地面那所剩不多的香火之氣，便立刻又涌進(jìn)了殿內(nèi)的百余尊神像之中，令它們?cè)镜撵`智又增添了幾分。
雙眼兇惡猩紅，再無(wú)先前慈祥和善的未來(lái)佛，死死的盯著慧覺大師，怒吼咆哮道。
“將那老禿驢制住，饒其掐印施法！”
說(shuō)完。
兩側(cè)的百余尊神像，立刻便邁著還有些僵硬的步伐，伸著青紫尖爪朝慧覺大師抓去，明顯是要擾其精氣神。
雖已經(jīng)魂魄受損，但未來(lái)佛卻還是格外理智。
知道如果要硬扛那剩余的幾道佛門手印用不出來(lái)，絕對(duì)是沒(méi)有半點(diǎn)勝算可言，魂魄更是會(huì)被打的灰飛煙滅。
所以，它現(xiàn)在唯一的選擇，唯一能走的路，那便是...命這兩側(cè)的神像去侵?jǐn)_慧覺大師，讓普寧道長(zhǎng)出手支援。
用兩人都無(wú)暇顧及它，只需頂住佛門手印的機(jī)會(huì)，試圖強(qiáng)行立起這靈山雷音。
畢竟，就算魂魄受損到僅剩一絲，只要還沒(méi)徹底的魂飛魄散，當(dāng)它成就果位的那一刻，一切便都有了定數(shù)。
......
看著百余尊的神像走向慧覺大師。
未來(lái)佛亦是也不再遲疑，雙眼從猩紅變?yōu)闋N金色，直接射出兩道光束朝著殿外的香爐撞去。
這殿外的香爐中，裝著鄉(xiāng)親們丟進(jìn)的黑羽，以及供上的各家香火。
下一秒。
這香爐不斷升騰而起的香火之氣，竟是朝著大雄寶殿旁的另一個(gè)大殿涌動(dòng)籠罩而去。
先前緊閉的殿門，竟是開始沉重的挪移起來(lái)，沒(méi)有寫有任何字的殿門牌匾上，竟也一點(diǎn)點(diǎn)的開始顯現(xiàn)出字跡。
未來(lái)佛周身陰煞邪氣和香火之氣夾雜，目光好似能穿透大殿，看向旁邊側(cè)殿的位置，大吼而起。
“雖還少韋陀樓至，雖此事還難以圓滿，但本尊已是退無(wú)可退。”
“即無(wú)可退，那本尊便應(yīng)劫而上，順應(yīng)天地因果大勢(shì)，本尊如何會(huì)輸，如何會(huì)死在汝等兩個(gè)老禿驢的手中。”
“本尊有天地相助，而汝等老禿驢，天地不助，祖師不幫，必輸...無(wú)疑！”
“靈山雷音第二殿，開！！”