沒有騎馬,漫步而行。
江月生極為謹慎,放了響箭,近五十名探馬持弓將楚擎等人護衛了起來。
走在風雪之中,楚擎略顯歉意:“令賀門主受驚了。”
“多年不下山,這一下山便是腥風血雨,倒是令貧道驚嚇了一番。”
“我們千騎營的問題,關于這刺殺,說說吧,千騎營會給門主一個交代的?!?br>
“不敢不敢。”賀莫問笑道:“大人定不知曉,這第一次刺殺,刺客并未要下殺手,二十余人?!?br>
“不下殺手,只是為警告?”
“非也,圍攻了片刻便退走,無意之中掉落了一個腰牌,千騎營探馬腰牌。”
“不可能!”江月生面色突變:“我千騎營皆是…”
福三照著二狗的屁股就是一腳:“嫁禍,他娘的是為了嫁禍給千騎營。”
揉了揉屁股,江月生恍然大悟。
賀莫問看了眼三哥,拱了拱手:“這位便是福壯士吧,久仰久仰。”
福三連忙回禮:“賀門主大名,如雷貫耳。”
二人相視一笑。
賀季真面色古怪。
怎么是人是鬼都知道老三?
“這第二次刺殺,領頭之人揚言,若是貧道回到山門,不沾惹這世俗之事,可放貧道一馬?!?br>
江月生皺眉:“看來這第二次刺殺才是警告。”
三哥又是一腳:“警告個屁,三道隱門是道家第一宗門,門內弟子高手如云,真要是傷了賀門主,后果可想而知。”
揉著屁股的江月生第二次恍然大悟。
楚擎問道:“多少人?”
“四十一人?!辟R莫問風輕云淡。
楚擎震了一小驚:“這么多?!?br>
“不錯,所以貧道就說回山門了?!?br>
“真回去啦?”
“自然不是?!?br>
楚擎微微點頭:“未遂他們,各個擊破?!?br>
“非也?!?br>
“啊?”
“甩脫追蹤,再暗中追隨他們,知曉了落腳點后,通知了道門中人,共計二百人,入夜后,聯手偷襲了他們?!?br>
楚擎:“…”
“皆是剃發的和尚,用的是佛門功夫,武僧,這學武的僧人可不多,貧道何德何能,佛家竟動用了如此多的武僧?!?br>
又講述了第三次和第四次刺殺,準備的說是伏擊。
第三次也是數十人,講述這第三次刺殺的時候,賀莫問沒有說細節,似乎是不愿多說,楚擎也沒多問,具體怎么回事,過幾天千騎營探馬就會打探到了,一下死了幾十個人,賀莫問也沒掩埋尸體,當地官府肯定會上報的。
唯獨這第四次就在京城外面,距離京中不到二十里,可想而知這些刺客已經瘋了,破釜沉舟。
賀莫問根本沒騎馬,見到刺客后直接往京城這邊跑,刺客在后面攆,巡路的武卒發現后,刺客就不追了,結果輪到賀莫問開始追他們了,追上一個干死一個,就這樣留下了一路的尸體,武卒都嚇傻了,之后便跟著武卒回到了京中,說是千騎營邀請來的道人,武卒通知了守城軍伍,之后便去了京兆府,算是主動報案吧。
“在京外伏擊,可謂喪心病狂?!?br>
楚擎臉上倒是沒有任何怒意,心中也未其任何波瀾,他覺得如果是自己的話,自己也得這么干,逼的沒招了。
佛門和道家,算是同行都是宗教,只不過一個是外來的,一個是本土的。
沒誰好與不好,宗教無關好壞,主要是信徒,信徒本身就是宗教的傳播者,代言者。
后世,很多人對佛門弟子的評價并不高,反而極為推崇道教,認為道家子弟極為低調,實際上在歷史上,佛道之爭數不勝數,道門弟子也不是軟柿子。
佛道之爭雖是宗教之爭,可真正決定誰能壓誰一頭,還是看當朝君主的態度。
第一次佛道之爭,可以追溯到東漢時期,迦攝摩騰與諸道士擺擂臺,之后是三國時代,曹植作“辯道論”批判道家,西晉時,帛遠與道士王浮間,也是開片兒。
基本上可以說道家輸多贏少,兩邊打的最激烈的時期應該是南北朝,從那之后幾乎可以說是撕破臉了。
到了后期基本上就不辯論了,直接罵街,排斥異己互相詆毀,佛教徒嘲笑道士,道士噴佛教徒,各揭彼短,怎么難聽怎么罵,大打出手更是屢見不鮮。
還是那句話,甭管兩邊誰占優勢,真正決定誰好誰壞的還得看當皇帝的,當皇帝的喜歡誰,哪個教派就能昌盛。
就說三道隱門,以前是國教,佛教根本抬不起頭,佛教徒也十分少,大多都是婦人,而且還是上了歲數的婦人。
如果問楚擎希望昌朝哪個宗教興盛的話,肯定是道教,最起碼是本土化,接地氣,但是也不是說所有道教的教派和道人都是好的,之前三哥就說過這個事,歷史上好多次叛亂都是道人搞的,可謂是人間一片生靈涂炭。
道教一開始并不叫道教,而是春秋戰國時期諸子百家中的道家,那時候可沒什么修仙煉丹睡師姐這說的,是一種思想,道家思想,哲學上的思想,創始人就是哲學家,老子,老子所著的《道德經》中講述的就是哲學思想,結果到了漢朝后期,道家將道德哲學家給直接神化了,慢慢的就演變成了道教,原本道家的思想宗旨,變味了,從哲學思想變成了追求長生不死、得道成仙等等,不過核心還是有濟世救人理念,這一點是從來沒變過的。
相比于道教,佛教就是外來者了,起源于古印度,喬達摩.悉達多創立的宗教,可笑的是,后世很多信佛的根本不知道這個教派創始人的名字。
可能真的是外來的和尚好念經吧,歷史上詳細記載的佛道之爭大部分都是“辯法”,一共十四次,道教是被ko了七次,贏了四次,平了一次,還有兩次記載不詳細。
雖然只是“辯法”,口舌之爭,可賭注卻很大。
第一次,道教被ko,北魏孝明帝直接給道士姜斌流放了。
第二次,道教還是被ko,金陵道教團體和統法師團隊辯論,金陵道教團體輸,參與的道士輸了后,頭發全都剃光,然后成了僧人。
第三次,道教可算贏了,當時參與的還有儒家,是在北周武帝時期,道家冠軍,儒家亞軍,佛門季軍,贏的什么都沒贏著,輸的什么也沒輸掉。
第四次,還是道家贏,第二,這一次也是儒家參與了,儒家第一,道家第二,佛門依舊墊底,結果如上,贏的沒咋地,輸了的也沒咋地。
之后又搞了十次,儒家有時候也會參與,有時候會贏,有時候就是陪跑的,有時候是去丟人的,道家多是輸多贏少。
所謂文無第一武無第二,辯法也是這樣,還是得看仲裁,也就是當朝君王的喜好,道家輸多贏少,也由此可以看出來大多數的時候,還是外來宗教佛家比較受歡迎。
昌朝呢,恰恰相反,從開朝的時候三道隱門就鐵了心的跟了昌朝混,混了快百年了,也是前幾年才單飛。
三道隱門單飛,佛門順勢而起,廣收弟子,滿哪講佛,滿哪開寺廟,佛教徒數不勝數,直到楚擎出現后,這種情況才有所改變。
因為放印子錢這事,千騎營直接給佛門弟子黑出了翔,不算是為了黑而黑,沒黑料也不可能黑你。
隨著楚擎的地位水漲船高,原本支持佛教的世家和朝臣們也開始倒戈一擊了,這也就導致佛教受到了昌朝開朝后最嚴重的打擊。
昌朝境內的佛門弟子后來一尋思,改變市場定位,不走高端路線了,開始進入低端市場,專門給百姓們講佛,而不是像以前那般,僧人天天往大戶的院里鉆。
這情況剛有所緩和,楚擎又讓千騎營探馬前往三道峰,邀請三道隱門的弟子入京,加上楚擎在朝堂上為趙寶蛋和賀季真請功,世人才知道,三道隱門又和朝廷眉來眼去了。
佛門弟子知道這情況后,阻攔賀莫問入京,也是情理之中的事,只是楚擎著實沒想到,佛門弟子竟然這么極端,直接動用武力了。
江月生的手掌摁在劍柄上,語氣隱含:“佛門武僧,連面貌都不遮掩一下就敢行刺,這是未將我千騎營放在眼中!”
毫無意外的,二狗又挨了一腳,三哥罵道:“再是遮掩容貌,還能將頭發變出來不成?”
“那為何不雇殺手?”
“你他娘的是千騎營統領嗎,哪來那么多殺手可雇,就算有,誰敢動千騎營邀請的客人?”
“倒也是?!?br>
三哥認真的問道:“你從來動不動腦子的嗎?”
江月生楞了一下。
是啊,為什么福老三回來后本官就不愛動腦子呢?
第1602章 道佛爭
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