偌大個佛門，豈是楚擎可以壓制的。

　　即便是在京中，依舊有不少百姓還信佛。

　　最主要的是楚擎當(dāng)初沒想壓制佛門，只是打壓了那些心術(shù)不正的佛門弟子罷了。

　　事情發(fā)展如楚擎預(yù)料的那般，京中頭條的位置，易主了。

　　自從他回到京中后，頭條位置都是他霸占著，現(xiàn)在則是一個和尚給霸占了。

　　老僧上善，繞城跪拜，足足三日，日夜不休，圍觀百姓越來越多。

　　入城上工，百姓心生憐憫，取出菜藍(lán)中的半塊馕餅。

　　出城下工，披上一件單衣，怕老僧凍斃于風(fēng)雪之中。

　　老僧拒絕了食物，拒絕了衣物，無比虔誠，繼續(xù)跪拜，繼續(xù)繞城，不為寒冷風(fēng)雪所動，不為熱心百姓所動。

　　事情一發(fā)不可收拾，竟然有許多百姓也跟著老僧后面跪拜，自然不是不吃不喝不眠不休，而是利用“業(yè)余”時間。

　　楚擎再次陷入了懊悔之中。

　　第一次，是沒有聽從昌承恪的建議及時打斷幽王狗腿將他趕出京中。

　　第二次，是沒有及時制止上善和尚繞城跪拜。

　　楚擎不準(zhǔn)備再有第三次，再一再二不再三，叫上t0隊(duì)伍中的趙寶蛋與三哥，一大早直奔城外。

　　他本來想叫賀莫問的，結(jié)果賀莫問比賀季真還能睡。

　　到達(dá)城門的時候，楚擎讓人通知了武卒，調(diào)集武卒二百人。

　　不到辰時，已經(jīng)是第四日了，上善和尚依舊跪拜前行，身后竟有百人之眾，都是百姓。

　　根據(jù)王通通所說，老和尚自從出現(xiàn)后，到現(xiàn)在至少三日，滴米未進(jìn)，至多抓起一把雪團(tuán)塞進(jìn)嘴里。

　　二通匯報這事的時候，臉上已經(jīng)帶著幾分敬佩之色了。

　　到達(dá)了城外，楚擎下了馬，快步攔在了跪拜隊(duì)伍前。

　　居高臨下的望著上善，楚擎目光幽幽。

　　“阿彌陀佛。”

　　只是宣了一聲佛號，上善沒有抬頭，微垂的雙目古井無波，繞過了楚擎，繼續(xù)跪拜前行。

　　“上善大師。”

　　楚擎走在上善旁邊，冷聲道：“你究竟意欲何為！”

　　如同聾了一般，老和尚不為所動。

　　楚擎深吸了一口氣，緊緊攥著拳頭，試圖平復(fù)內(nèi)心。

　　他還是不知道這老和尚干什么，他只知道越來越多的百姓加入了跪拜的隊(duì)伍。

　　這就是一種令他無法理解的事。

　　百姓進(jìn)出城，上工下工，好好的，莫名其妙的就跟著一起跪拜了，毫無意義的事，甚至這些百姓自己都不知道為什么要跪拜，跟著上善跪拜。

　　而這也是楚擎最擔(dān)憂的事，最擔(dān)憂的便是他自己都不知道在擔(dān)憂著什么，只知道應(yīng)該擔(dān)憂，應(yīng)該制止。

　　一萬個粉絲，不如一百個追隨者，換了古代，追隨者也可以稱之為死士！

　　百姓現(xiàn)在不是上善的追隨者，卻追隨著上善跪拜。

　　這也是讓楚擎感覺到可怕和恐慌之處。

　　上善自始至終都沒說過話，只是跪拜，沒有宣揚(yáng)佛法，沒有勸人向善，只是跪拜，只是干癟的嘴唇上下蠕動著。

　　原本，大家都以為他是在誦經(jīng)。

　　可實(shí)際上老和尚根本沒發(fā)出任何聲音，只是讓大家感覺他在誦經(jīng)。

　　沒有說話，也沒有誦經(jīng)，卻有百姓跟著跪拜，這只是不到辰時，要是到了晚上的時候，會有更多的百姓。

　　“來人！”

　　楚擎終于下定了決心。

　　王通通摁著刀柄快步而來：“大人吩咐。”

　　“將百姓，所有百姓驅(qū)散，禁止百姓效仿，冰天雪地，百姓可沒有老和尚的體魄，凍壞了，餓壞了，不妥，驅(qū)散吧。”

　　王通通一聲“唯”還沒喊出來，人群之中出現(xiàn)了一個十分突兀的聲音。

　　“非甚不便于民,且莫妄更，非大有益于民，則莫輕舉。”

　　楚擎與三哥同時回頭，看向了跪拜人群之中的一個儒袍書生，正是滿面肅穆的幽王昌承順。

　　“昌律新文，出自千騎營大統(tǒng)領(lǐng)護(hù)院福三之手，想來，亦是出自千騎營大統(tǒng)領(lǐng)之口。”

　　昌承順低著頭，朗聲繼續(xù)說道：“民之便，朝之憂，昌律新篇其九，通篇無非二字，隨心，民可隨心，隨心可讓君臣知曉民之疾苦，民之哀樂，昌律新篇其九，隨性，民可隨性，參天樹，目觀望之不達(dá)其根，葉之茂密是因根之深，之固，根，民也，根隨性，不束，不妄束，新篇其九，其十，不觸律，便可隨心，隨性，千騎營大統(tǒng)領(lǐng)楚大人，你倡昌律新篇，卻又束民，本王倒是要問問你，你楚擎，意欲何為，昌律新文，通篇都是屁話不成，還是說，人人要遵昌律新文，你這千騎營大統(tǒng)領(lǐng)，卻是法外之人？！”

　　牙齒，咯咯作響。

　　楚擎的牙齒咬的咯咯作響，因?yàn)樗直籯o了。

　　昌律新篇中第九篇和第十篇，主要講的是兩件事，說通俗點(diǎn)，那就是言論自由和行為自由，很超前，面對很多壓力，可畢竟是刊印出來了，而且也是通過刑部和禮部刊印出來的。

　　核心意思就是百姓可以在不觸犯昌律的前提下，想說什么說什么，甚至可以議論朝政，議論政令。

　　因?yàn)檎钆c他們息息相關(guān)，不懂，不解，都可以議論，通過百姓的反饋，朝廷才知道這些政令究竟適不適應(yīng)用百姓。

　　除了言論自由，還有行為自由，也是在不違反昌律的前提下，行為動機(jī)都有著極大的自由。

　　以前北市百姓是不敢去南市的，去了，被武卒看到少不了要責(zé)罵甚至責(zé)罰一番，不止是南市，還有各處府邸外。

　　偌大個京城，普通百姓不能去的地方太多太多了，達(dá)官貴人的府邸不準(zhǔn)靠近，南市不準(zhǔn)靠近，柳河不準(zhǔn)靠近，沒道理的事，京城是所有人的京城，不是為達(dá)官貴人而建。

　　雖然舊律沒有說不讓百姓去哪，可規(guī)矩就是這個規(guī)矩。

　　也正是因?yàn)槿绱耍侣刹艠?biāo)明了這一點(diǎn)，言論可以自由，行為可以自由。

　　然后…楚擎就被ko了。

　　如果他要強(qiáng)行驅(qū)散百姓，那么就等于是自己打自己的臉，“束”了百姓的身體，等于還是約束百姓不能去那些他們以前不可以去的地方。

　　江月生和王通通都看向了楚擎，臉上沒有什么表情。

　　對他二人來說，驅(qū)散也就驅(qū)散了，能怎么樣，反正只有百十多人。

　　“昌承順，昌承順，幽王。”

　　楚擎瞇起了眼睛，雙目之中滿是寒光：“記住我說的話，我不會再碰你，但是…我一定會讓你最期望的事，化為泡影！”

　　轉(zhuǎn)過身，楚擎終于不再保留。

　　“太子少師府，尋陶若琳，楚府，尋陶蔚然，邱府，尋禮部尚書邱大人，書院，尋廖文之，我在衙署中等他們！”

　　三哥微微看了眼又低下頭跪拜的昌承順，搖了搖頭。

　　小子，你廢了！

　　事情已經(jīng)徹底脫離了千騎營的掌控，可以插手，可以介入，但是一旦插手介入了，就會與新版昌律中的某些內(nèi)容背道而馳，關(guān)于百姓的，關(guān)于一些作為百姓必須享有的全力，并非和宗教有關(guān)！