楚擎終于反應(yīng)過(guò)來(lái)了，和太子無(wú)關(guān)，和朝臣無(wú)關(guān)，甚至和佛門興盛都無(wú)關(guān)，只和他千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)楚擎有關(guān)。

　　所有的謎團(tuán)都迎刃而解。

　　楚擎就是個(gè)口嫌體正直的心機(jī)Boy，他當(dāng)然想滅佛，那可太想了。

　　不事生產(chǎn)，不服徭役，不交賦稅。

　　一個(gè)個(gè)吃的腦滿腸肥，一個(gè)個(gè)名下無(wú)數(shù)田地。

　　放印子錢，讓世家與官員“投資”，當(dāng)中間商賺的盆滿缽滿。

　　最令人憤恨的是，還干典當(dāng)，哪怕是一個(gè)炒勺，一卷輩子，寺廟都收。

　　可寺廟不是勸人向善嗎，百姓窮的連輩子都要賣了，不應(yīng)該給些錢糧嗎？

　　這一切，楚擎都看在眼里，這也是他當(dāng)初拾掇黃老四整改所有寺廟的主要原因。

　　只是楚擎嘴上說(shuō)的好聽(tīng)，說(shuō)要尊重宗教，得尊敬出家人，得如何如何的，實(shí)際上身體特別誠(chéng)實(shí)。

　　楚擎比較虛偽，黃老四就沒(méi)這方面顧慮了，因?yàn)榇笃账轮拢嗌偎聫R被封，多少心術(shù)不正的和尚被抓。

　　身在京中，又去了東海，楚擎根本不知道因?yàn)檫@件事佛門遭受了什么樣的打擊，之后就是限制出家，需要去官府辦理度牒與戒牒。

　　不得不說(shuō)，因?yàn)槟硞€(gè)大人物的言行，不知多少人會(huì)受到影響，楚擎就是個(gè)活生生的例子，老毛病，甩手掌柜，后期就不管這事了，可事情并沒(méi)有因他不管而停息。

　　所有的一切，都是因?yàn)槌妗?br>
　　佛門弟子雖然吃素，可佛門弟子也不是吃素的，因京中大普寺一事遭受到了如此大的打擊，很多所謂不爭(zhēng)不搶無(wú)欲無(wú)求的佛門弟子急眼了，幽王封地中最出名的得道高僧上善大師就盯上楚擎了。

　　要說(shuō)上善一心向佛，那是真的，將楚擎視為一生之地！

　　本來(lái)楚擎離京了，去了東海，上善等人一想，這是去平世家打瀛賊了，能不能活著還是兩說(shuō)，先別搭理他了，畢竟這小子脾氣不咋地，看看再說(shuō)。

　　結(jié)果楚擎到了東海后，除了搞世家，順帶將不少寺廟都推平了。

　　上善等人又開(kāi)始不吃素了，好啊，你小子還惦記我們這群大和尚，沒(méi)完沒(méi)了是不是，真當(dāng)我們是好欺負(fù)的？

　　誰(shuí)知楚擎又一頓嘎嘎亂殺，火速制霸了東海三道開(kāi)始去干瀛賊，之后就是捷報(bào)頻傳。

　　很多大和尚們嚇的夠嗆，這小子也太狠了吧，愛(ài)了愛(ài)…不是，怕了怕了，惹不起還躲不起嗎。

　　可有一件小事，又狠狠刺激了上善等人脆弱的神經(jīng)。

　　東海一行到了后期，趙寶蛋找了很多道人，都是三道隱門的外門弟子，與墨家弟子一起造船搞武器。

　　三道隱門以前是國(guó)教，那時(shí)候佛門根本抬不起頭。

　　現(xiàn)在楚擎重用道人，加之之前針對(duì)佛門的種種，只能讓大和尚們聯(lián)想到了兩個(gè)字---滅佛！

　　因此，上善入京了，與幽王入京了。

　　要么說(shuō)人家是大師，腦回路真的和普通人不同。

　　和楚擎不對(duì)付的人，一般分為三種。

　　一種，是上來(lái)就搞的，最后就被搞了。

　　一種，是先虛與委蛇的，就比如章松陵，后來(lái)發(fā)現(xiàn)楚擎比他都虛，最后也被搞了。

　　還有一種比較特殊，打不過(guò)就加入，趙寶蛋、溫雅、陳定瀾都在此列。

　　上善屬于是開(kāi)創(chuàng)了先河，第四種，也是打不過(guò)就加入，只不過(guò)不是我加入你，而是讓你加入我！

　　不過(guò)在人家上善嘴里，不是讓你加入，而是點(diǎn)化你，我是為你好。

　　這么一聽(tīng)似乎有些匪夷所思，一個(gè)老和尚，讓威名赫赫的千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)信佛，成為虔誠(chéng)的佛教徒，怎么可能？

　　可事實(shí)上佛門弟子不止一次這么做了，不勝枚舉。

　　別說(shuō)千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)，皇帝都被點(diǎn)化了不知多少個(gè)。

　　梁武帝蕭衍一生信佛，六十多歲的時(shí)候，多次出家為僧，皇帝不干了，非要當(dāng)和尚，大臣們也是真的忠，接連多次將皇帝給“贖”回來(lái)，而且還是花錢贖回來(lái)。

　　那時(shí)候梁武帝花費(fèi)了大量的錢糧修建寺廟，最后…國(guó)家就內(nèi)亂了，他是被活活餓死的，那么虔誠(chéng)，估計(jì)下輩子肯定比這輩子混的好，至少也是個(gè)…也是個(gè)太上皇，就是不知道是哪個(gè)朝代的太上皇了。

　　順治皇帝，與別山法師交談了一次，就談了那么一次，對(duì)佛教產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，什么愛(ài)好都沒(méi)了，就研究經(jīng)書(shū)，還給自己起了法號(hào)，媳婦董鄂妃死了后，順治就要出家，要不是孝莊太后不同意加上朝臣反對(duì)，他真就出家了。

　　老婆死了，萬(wàn)念俱灰，想要出家。

　　歷史是這么記載的，事也是這么個(gè)事，感動(dòng)大清朝，問(wèn)題是，你特么別干皇帝啊，擱這玩呢？

　　這就是個(gè)令人很不解的事，好多人都是突然失去了什么，就說(shuō)看開(kāi)了，然后出家了。

　　可這話越聽(tīng)越像擺爛，仿佛接受不了事實(shí)，索性就不管不顧了。

　　那么正常來(lái)看，佛門是應(yīng)該開(kāi)解才對(duì)，你老婆去世了，你要想開(kāi)一點(diǎn)，老婆在天上看著你，希望你過(guò)的好，而不是直接說(shuō)你老婆都死了，別悲傷了，直接出家吧。

　　還有漢明帝劉莊，康熙，很多皇帝都信佛。

　　皇帝都搞得定，更別說(shuō)一個(gè)千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)了。

　　就這樣，自我感覺(jué)背負(fù)著神圣使命的上善入京了，手段百出，沒(méi)別的，就是拿下楚擎，必須拿下他，風(fēng)險(xiǎn)大，但是回報(bào)高，可以這么說(shuō)，如果拿下了楚擎，甚至比拿下老四回報(bào)都高。

　　因?yàn)槔纤囊呀?jīng)有信仰了，他就信龍椅，而且他比較聽(tīng)楚擎的話。

　　拿下楚擎一舉多得，壓制道門、昌盛佛教，主要是楚擎還有錢。

　　楚擎說(shuō)的不錯(cuò)，堂堂的王爺幽王昌承恪，就是個(gè)打工仔，這件事從始至終都是上善主導(dǎo)的，老八不過(guò)就是個(gè)臺(tái)前的傀儡。

　　上善不是光著個(gè)膀子就來(lái)拿下楚擎的，老和尚有成功案例，這個(gè)成功案例就是幽王昌承順。

　　幽王自幼生性跳脫，特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷也造就與普通人不同的性格。

　　成為了皇子后，那肯定是吃香喝辣，直接鯉魚(yú)躍了龍門。

　　但是因?yàn)樗@個(gè)皇子身份，生母與其姐雙雙自盡。

　　初期的時(shí)候，昌承順只是悲傷了一陣子，畢竟年紀(jì)小，一下成了皇子，倒也不是太在意。

　　可隨著時(shí)間的推移，心中也越來(lái)越愧疚，難免在想如果不是因?yàn)樽约海赣H和姐姐也就不會(huì)亡故。

　　這種愧疚到了回到封地后達(dá)到了臨界值，將昌承順逼崩潰了，險(xiǎn)些發(fā)瘋。

　　封地就屬于是王爺自己的小王國(guó)，別說(shuō)魚(yú)肉鄉(xiāng)里，就是鄉(xiāng)里魚(yú)肉都成。

　　初到封地，昌承順想怎么作就怎么作，可作過(guò)之后剩下的唯有空虛了，這時(shí)候他開(kāi)始極度渴望親情，渴望親情就難免想到母親與姐姐。

　　所謂日有所思夜有所夢(mèng)就是如此，愧疚以及思念，在夢(mèng)中就具現(xiàn)化的體現(xiàn)出來(lái)了。

　　最開(kāi)始?jí)糁械哪赣H和姐姐還是溫柔以待，最后直接變成厲鬼索命了，說(shuō)什么都要撓他。

　　越是怕做夢(mèng)，越不敢睡覺(jué)，越不睡覺(jué)，精神越虛弱，睡的越沉，厲鬼越索命，撓的越狠。

　　就是在這時(shí)候上善出現(xiàn)了，一句話，信佛吧，建寺廟，快，速度，趕緊的，立刻馬上。

　　然后昌承順就在信佛的路上一騎絕塵了，燒香拜佛，果然能圖個(gè)心理安慰。

　　上善說(shuō)了，現(xiàn)在光燒香拜佛治標(biāo)不治本，咱得來(lái)個(gè)狠活。

　　幽王一想到厲鬼索命就怕，連問(wèn)什么是什么狠活。

　　上善說(shuō)，一刀斬，斬?cái)嗥咔榱?br>
　　還真是這個(gè)道理，沒(méi)了七情六欲，也就不對(duì)他老媽和他老姐愧疚了，不愧疚了，也不會(huì)思念，不思念，也不會(huì)做夢(mèng)。

　　可這個(gè)一刀斬不是用刀，而是用一種佛教的特殊法門，需要修煉。

　　昌承順就修煉了，基本上算是修煉成功了，現(xiàn)在，七情六欲是幾乎沒(méi)了，可也成為了上善的傀儡了，上善讓他干嘛他干嘛，哪怕是招惹千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)。

　　當(dāng)然人家上善也說(shuō)了，咱玩手段歸玩手段，阿彌陀佛，拋開(kāi)事實(shí)不談，咱只看目標(biāo)啊，咱這么拼，不是為了讓楚擎那小子信佛嗎，他信了，不就有更多的人信佛了嗎，更多的人信佛了，咱不就是普度眾生了嗎，棒棒噠。

　　那么問(wèn)題又回到了一個(gè)最初，關(guān)于欲望，關(guān)于無(wú)欲無(wú)求，既然你沒(méi)有欲望，干嘛要求“成佛”，干嘛要求別人成佛，干嘛要求積攢一些玄而又玄的東西，不還是抱有目的嗎？