楚擎終于反應(yīng)過(guò)來(lái)了,和太子無(wú)關(guān),和朝臣無(wú)關(guān),甚至和佛門興盛都無(wú)關(guān),只和他千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)楚擎有關(guān)。
所有的謎團(tuán)都迎刃而解。
楚擎就是個(gè)口嫌體正直的心機(jī)Boy,他當(dāng)然想滅佛,那可太想了。
不事生產(chǎn),不服徭役,不交賦稅。
一個(gè)個(gè)吃的腦滿腸肥,一個(gè)個(gè)名下無(wú)數(shù)田地。
放印子錢,讓世家與官員“投資”,當(dāng)中間商賺的盆滿缽滿。
最令人憤恨的是,還干典當(dāng),哪怕是一個(gè)炒勺,一卷輩子,寺廟都收。
可寺廟不是勸人向善嗎,百姓窮的連輩子都要賣了,不應(yīng)該給些錢糧嗎?
這一切,楚擎都看在眼里,這也是他當(dāng)初拾掇黃老四整改所有寺廟的主要原因。
只是楚擎嘴上說(shuō)的好聽(tīng),說(shuō)要尊重宗教,得尊敬出家人,得如何如何的,實(shí)際上身體特別誠(chéng)實(shí)。
楚擎比較虛偽,黃老四就沒(méi)這方面顧慮了,因?yàn)榇笃账轮拢嗌偎聫R被封,多少心術(shù)不正的和尚被抓。
身在京中,又去了東海,楚擎根本不知道因?yàn)檫@件事佛門遭受了什么樣的打擊,之后就是限制出家,需要去官府辦理度牒與戒牒。
不得不說(shuō),因?yàn)槟硞€(gè)大人物的言行,不知多少人會(huì)受到影響,楚擎就是個(gè)活生生的例子,老毛病,甩手掌柜,后期就不管這事了,可事情并沒(méi)有因他不管而停息。
所有的一切,都是因?yàn)槌妗?br>
佛門弟子雖然吃素,可佛門弟子也不是吃素的,因京中大普寺一事遭受到了如此大的打擊,很多所謂不爭(zhēng)不搶無(wú)欲無(wú)求的佛門弟子急眼了,幽王封地中最出名的得道高僧上善大師就盯上楚擎了。
要說(shuō)上善一心向佛,那是真的,將楚擎視為一生之地!
本來(lái)楚擎離京了,去了東海,上善等人一想,這是去平世家打瀛賊了,能不能活著還是兩說(shuō),先別搭理他了,畢竟這小子脾氣不咋地,看看再說(shuō)。
結(jié)果楚擎到了東海后,除了搞世家,順帶將不少寺廟都推平了。
上善等人又開(kāi)始不吃素了,好啊,你小子還惦記我們這群大和尚,沒(méi)完沒(méi)了是不是,真當(dāng)我們是好欺負(fù)的?
誰(shuí)知楚擎又一頓嘎嘎亂殺,火速制霸了東海三道開(kāi)始去干瀛賊,之后就是捷報(bào)頻傳。
很多大和尚們嚇的夠嗆,這小子也太狠了吧,愛(ài)了愛(ài)…不是,怕了怕了,惹不起還躲不起嗎。
可有一件小事,又狠狠刺激了上善等人脆弱的神經(jīng)。
東海一行到了后期,趙寶蛋找了很多道人,都是三道隱門的外門弟子,與墨家弟子一起造船搞武器。
三道隱門以前是國(guó)教,那時(shí)候佛門根本抬不起頭。
現(xiàn)在楚擎重用道人,加之之前針對(duì)佛門的種種,只能讓大和尚們聯(lián)想到了兩個(gè)字---滅佛!
因此,上善入京了,與幽王入京了。
要么說(shuō)人家是大師,腦回路真的和普通人不同。
和楚擎不對(duì)付的人,一般分為三種。
一種,是上來(lái)就搞的,最后就被搞了。
一種,是先虛與委蛇的,就比如章松陵,后來(lái)發(fā)現(xiàn)楚擎比他都虛,最后也被搞了。
還有一種比較特殊,打不過(guò)就加入,趙寶蛋、溫雅、陳定瀾都在此列。
上善屬于是開(kāi)創(chuàng)了先河,第四種,也是打不過(guò)就加入,只不過(guò)不是我加入你,而是讓你加入我!
不過(guò)在人家上善嘴里,不是讓你加入,而是點(diǎn)化你,我是為你好。
這么一聽(tīng)似乎有些匪夷所思,一個(gè)老和尚,讓威名赫赫的千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)信佛,成為虔誠(chéng)的佛教徒,怎么可能?
可事實(shí)上佛門弟子不止一次這么做了,不勝枚舉。
別說(shuō)千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng),皇帝都被點(diǎn)化了不知多少個(gè)。
梁武帝蕭衍一生信佛,六十多歲的時(shí)候,多次出家為僧,皇帝不干了,非要當(dāng)和尚,大臣們也是真的忠,接連多次將皇帝給“贖”回來(lái),而且還是花錢贖回來(lái)。
那時(shí)候梁武帝花費(fèi)了大量的錢糧修建寺廟,最后…國(guó)家就內(nèi)亂了,他是被活活餓死的,那么虔誠(chéng),估計(jì)下輩子肯定比這輩子混的好,至少也是個(gè)…也是個(gè)太上皇,就是不知道是哪個(gè)朝代的太上皇了。
順治皇帝,與別山法師交談了一次,就談了那么一次,對(duì)佛教產(chǎn)生了極為濃厚的興趣,什么愛(ài)好都沒(méi)了,就研究經(jīng)書(shū),還給自己起了法號(hào),媳婦董鄂妃死了后,順治就要出家,要不是孝莊太后不同意加上朝臣反對(duì),他真就出家了。
老婆死了,萬(wàn)念俱灰,想要出家。
歷史是這么記載的,事也是這么個(gè)事,感動(dòng)大清朝,問(wèn)題是,你特么別干皇帝啊,擱這玩呢?
這就是個(gè)令人很不解的事,好多人都是突然失去了什么,就說(shuō)看開(kāi)了,然后出家了。
可這話越聽(tīng)越像擺爛,仿佛接受不了事實(shí),索性就不管不顧了。
那么正常來(lái)看,佛門是應(yīng)該開(kāi)解才對(duì),你老婆去世了,你要想開(kāi)一點(diǎn),老婆在天上看著你,希望你過(guò)的好,而不是直接說(shuō)你老婆都死了,別悲傷了,直接出家吧。
還有漢明帝劉莊,康熙,很多皇帝都信佛。
皇帝都搞得定,更別說(shuō)一個(gè)千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)了。
就這樣,自我感覺(jué)背負(fù)著神圣使命的上善入京了,手段百出,沒(méi)別的,就是拿下楚擎,必須拿下他,風(fēng)險(xiǎn)大,但是回報(bào)高,可以這么說(shuō),如果拿下了楚擎,甚至比拿下老四回報(bào)都高。
因?yàn)槔纤囊呀?jīng)有信仰了,他就信龍椅,而且他比較聽(tīng)楚擎的話。
拿下楚擎一舉多得,壓制道門、昌盛佛教,主要是楚擎還有錢。
楚擎說(shuō)的不錯(cuò),堂堂的王爺幽王昌承恪,就是個(gè)打工仔,這件事從始至終都是上善主導(dǎo)的,老八不過(guò)就是個(gè)臺(tái)前的傀儡。
上善不是光著個(gè)膀子就來(lái)拿下楚擎的,老和尚有成功案例,這個(gè)成功案例就是幽王昌承順。
幽王自幼生性跳脫,特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷也造就與普通人不同的性格。
成為了皇子后,那肯定是吃香喝辣,直接鯉魚(yú)躍了龍門。
但是因?yàn)樗@個(gè)皇子身份,生母與其姐雙雙自盡。
初期的時(shí)候,昌承順只是悲傷了一陣子,畢竟年紀(jì)小,一下成了皇子,倒也不是太在意。
可隨著時(shí)間的推移,心中也越來(lái)越愧疚,難免在想如果不是因?yàn)樽约海赣H和姐姐也就不會(huì)亡故。
這種愧疚到了回到封地后達(dá)到了臨界值,將昌承順逼崩潰了,險(xiǎn)些發(fā)瘋。
封地就屬于是王爺自己的小王國(guó),別說(shuō)魚(yú)肉鄉(xiāng)里,就是鄉(xiāng)里魚(yú)肉都成。
初到封地,昌承順想怎么作就怎么作,可作過(guò)之后剩下的唯有空虛了,這時(shí)候他開(kāi)始極度渴望親情,渴望親情就難免想到母親與姐姐。
所謂日有所思夜有所夢(mèng)就是如此,愧疚以及思念,在夢(mèng)中就具現(xiàn)化的體現(xiàn)出來(lái)了。
最開(kāi)始?jí)糁械哪赣H和姐姐還是溫柔以待,最后直接變成厲鬼索命了,說(shuō)什么都要撓他。
越是怕做夢(mèng),越不敢睡覺(jué),越不睡覺(jué),精神越虛弱,睡的越沉,厲鬼越索命,撓的越狠。
就是在這時(shí)候上善出現(xiàn)了,一句話,信佛吧,建寺廟,快,速度,趕緊的,立刻馬上。
然后昌承順就在信佛的路上一騎絕塵了,燒香拜佛,果然能圖個(gè)心理安慰。
上善說(shuō)了,現(xiàn)在光燒香拜佛治標(biāo)不治本,咱得來(lái)個(gè)狠活。
幽王一想到厲鬼索命就怕,連問(wèn)什么是什么狠活。
上善說(shuō),一刀斬,斬?cái)嗥咔榱?br>
還真是這個(gè)道理,沒(méi)了七情六欲,也就不對(duì)他老媽和他老姐愧疚了,不愧疚了,也不會(huì)思念,不思念,也不會(huì)做夢(mèng)。
可這個(gè)一刀斬不是用刀,而是用一種佛教的特殊法門,需要修煉。
昌承順就修煉了,基本上算是修煉成功了,現(xiàn)在,七情六欲是幾乎沒(méi)了,可也成為了上善的傀儡了,上善讓他干嘛他干嘛,哪怕是招惹千騎營(yíng)大統(tǒng)領(lǐng)。
當(dāng)然人家上善也說(shuō)了,咱玩手段歸玩手段,阿彌陀佛,拋開(kāi)事實(shí)不談,咱只看目標(biāo)啊,咱這么拼,不是為了讓楚擎那小子信佛嗎,他信了,不就有更多的人信佛了嗎,更多的人信佛了,咱不就是普度眾生了嗎,棒棒噠。
那么問(wèn)題又回到了一個(gè)最初,關(guān)于欲望,關(guān)于無(wú)欲無(wú)求,既然你沒(méi)有欲望,干嘛要求“成佛”,干嘛要求別人成佛,干嘛要求積攢一些玄而又玄的東西,不還是抱有目的嗎?
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第1623章 一刀斬盡萬(wàn)千煩惱
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