楚擎出道之后，主要做了三件事，打壓世家、善待百姓、提高軍伍待遇。

　　滅瀛不算，這是他為之奮斗一生的目標(biāo)，只是沒想到這個目標(biāo)提前達(dá)到了。

　　不說滅瀛，就說楚擎出道后的三件事，上善的底牌，也恰恰和這三件事有關(guān)。

　　所以說，人得低調(diào)，要不然不知不覺間就被被人給惦記上了，俗話說的好，不怕賊偷，就怕細(xì)長，金玉良言。

　　如今上善已經(jīng)通過很多事來動搖楚擎在京中百姓心中的地位了，至少他是這么想的，事實上已經(jīng)初見成效了。

　　接下來，則是針對軍伍。

　　正如幽王所說，上善要將楚擎所在乎的慢慢摧毀，讓楚擎看清現(xiàn)實，看清現(xiàn)實實際上都是虛妄，你努力奮斗的，都是云煙，什么都帶不走不說，還不牢靠，咱別玩實際的了，咱為一個層次更加高的目標(biāo)奮斗，只要這事成了，要啥有啥。

　　針對軍伍，準(zhǔn)確的說是針對軍伍親族，上善老和尚再次出了一張牌，水陸道場。

　　一場規(guī)模巨大的水陸法會開始緊鑼密鼓的操辦了。

　　為組織這一場水陸法會，幽王昌承順應(yīng)該是快破產(chǎn)了，楚擎已經(jīng)派人打探清楚，幽王將封地的所有稅收都帶來了，而且來之前，這稅收的和讓子彈飛似的。

　　其實單單就這一件事，楚擎都能給幽王徹底摁死，不過他想要的更多，一個幽王，已經(jīng)無法滿足他的胃口了。

　　城外，城南，京中矚目。

　　水陸法會，也有叫水陸道場的，全稱叫做法界圣凡水陸普度大齋勝會，簡稱水陸道場或是法會。

　　歷史上首次舉辦是梁武帝蕭衍，就皇帝這個行業(yè)，可能沒人比他更虔誠了，最后都給自己搞的活活餓死，也算是奇葩。

　　水陸法會的核心有四個，分別是上供、下施、消災(zāi)、普度，用無遮普施齋食救度六道眾生。

　　不過很多人只是單純的理解為這種道場是為了超度亡靈的，實際上也差不離，反正幽王對外宣稱是為了軍伍，東海軍伍，東海舟師軍伍。

　　戰(zhàn)爭就沒有不死人的，滅瀛，從東海三道到琉球島，從琉球島到瀛島，單單是編入舟師的軍伍就戰(zhàn)死了近萬人。

　　人們還真挺信這個的，一時之間，京中不少軍伍的親族感恩戴德。

　　不少戰(zhàn)死軍伍的撫恤都及時下發(fā)了，楚擎最不愿意看到的事也真的發(fā)生了。

　　因為這一場水陸法會，不少軍伍親族將撫恤捐了過去。

　　楚擎都替那些戰(zhàn)死的軍伍不值，拋頭顱灑熱血，朝廷給了撫恤，就是為了給和尚的？

　　為了搞清楚怎么回事，楚擎還特意補(bǔ)課了，這里也要提一下所謂佛教超度亡靈是怎么一回事，很玄奧。

　　通俗點來講，就是通過改變過去而改變現(xiàn)在與未來，詳情參考X戰(zhàn)警逆轉(zhuǎn)未來。

　　這一點上，佛教是沒有矛盾的，通過“一次又一次”的“修改”，隨著科學(xué)的發(fā)展，估計后期還會出現(xiàn)矛盾之處，不過沒事，還是可以修改的，不怕出現(xiàn)矛盾，我們修改就完事了，你要是覺得不對勁，那就是因為你不了解，你心不誠。

　　超度亡靈，和“時間”以及“時空”有關(guān)，普通人眼中的時間是線性的，不可逆，無法改變，也就是因果。

　　上午吃了腦殘酸菜牛肉面，還朝里面倒了幾滴無添加劑的天海翼醬油，這是因，那么下午一定拉肚子，這是國，大致就是這個意思，因果，不愛就不痛，不作不會死。

　　而在佛教的時空觀念中，時間不是以為過去和未來為界限，而是以生死，就好像一條溪水，分為源頭，上游，下游。

　　以此為核心，“逆轉(zhuǎn)”未來就成立了，反正他們說是成立了，具體怎么成立的也不知道，大致意思就是說，下游溪水少了，肯定是上游或者是源頭堵了，捅一下子就完事了。

　　就是這么個道理，至于怎么捅，怎么捅通，人家不說，一般人也不敢問，怕挨罵。

　　眾生由于業(yè)力的牽引墜入六道中的下三道，超度呢，就是從“上游”去改變，從根兒上去改變，人站在現(xiàn)在，改變過去，嗯，也成立。

　　然后呢，他們說這并不是超越因果律，超度、追薦的作用就好比通下水道，咔咔咔一頓掏就完事了，大概就是這么個意思，專業(yè)嗎，很特么專業(yè)，反正人家就是這么說的。

　　水陸法會可以看作是對六道眾生集體性的普度，水路倆字，實際上是指水、陸、空。

　　水、陸、空的范疇里，空是指欲界、色、以及無色三界。

　　“空”的天人，基本上處于享樂之中，而水、陸范疇里的眾生，則是指人道及下三道，也叫眾生，受苦最重，都是上輩子作孽做的，這也是水陸法會名稱的由來。

　　沸沸揚(yáng)揚(yáng)，轟轟烈烈。

　　一大早，楚擎穩(wěn)坐千騎營衙署，沖著憂心忡忡的江月生樂呵呵的說道：“公平，公平，還是公平！”

　　江月生嘆氣連連：“公平，對，公平。”

　　“你看，我是眾生，眾生之一，大昌朝的佛教徒呢，天天說眾生皆苦，眾生如何就會下地獄，眾生如何會被把舌頭，對吧，大家覺得很正常，可要是不是佛教徒說的呢，就是一個普通人，說你太苦了，你要不如何如何的話，會下地獄，會被割舌頭，來世沒有福報，沒有九九六，你的一切都是假的，都是虛妄的，你奮斗也沒屁用，二狗我問你，換了普通人這么說你，你會怎么辦？”

　　江月生都沒思考：“卑職打他！”

　　“那對了唄，這就是個很奇怪的事，尋常人罵人，挨揍，大昌朝佛教徒罵人，大家就習(xí)以為常了，不和他一般見識了，這樣，公平嗎？”

　　江月生搖了搖頭：“不公平。”

　　“那他說眾生苦，本統(tǒng)領(lǐng)是眾生之一，他說我苦，等于詛咒我，還說我苦是因為上輩子作妖作孽，這就是在罵我，對吧。”

　　江月生思考了一下：“似是這個道理。”

　　“就是這個道理，既然你天天埋汰眾生，天天埋汰我，天天罵我，那我也埋汰你，我也罵你，公平嗎？”

　　江月生點頭：“公平。”

　　“對嘍，可我要是罵他，他就說我不尊重宗教，不尊重信仰，這樣，公平嗎？”

　　“不公平。”

　　“可他們覺得公平啊，因為我質(zhì)疑他的時候，他就會說我不懂，說我不了解，說我會下拔舌地獄，那怎么做才能公平？”

　　江月生都被繞暈了：“卑職不知。”

　　“我可以說你也不懂我的信仰啊，你也不了解我的宗教，我信科學(xué)，信天地，信良心，更信國家，你罵我，我罵你，公平，我罵了你，你說我不了解，不尊重，你說不公平，那我是不是也可以說，你不了解科學(xué)，不了解天地，不了解良心，你都沒了解過，憑什么樣我了解，你不了解，就罵我，那我也不了解，我罵你，有錯嗎？”

　　江月生不吭聲了，他覺得不公平，這事，楚擎應(yīng)該找福三探討。

　　楚擎穿上了狐裘，哈哈一笑：“這才是公平，我就是指著他們說測你鞋碼，他也得受著，因為這是公平，哪怕我不懂，我不了解，我也可以罵你，因為你已經(jīng)罵眾生了，我是眾生，我爹娘是眾生之一，我所認(rèn)識的人都是之一，等于到了你嘴里，上輩子都作孽了，你還說我們都是假的，都是虛妄，都是扯淡，你都給我爹娘說成虛妄了，我憑什么不能罵你，要求我們尊重你，那你倒是尊重尊重我啊，哪有這個道理。”

　　江月生雙眼一亮，好像是這個道理。

　　“走，亮屠刀去。”

　　江月生雙眼放光：“拆了水陸道場？”

　　“有病吧，人家是給戰(zhàn)死的英魂超度，上朝。”

　　“上朝？”

　　“沒錯。”楚擎打了個響指：“還是辦三件事，告老、還鄉(xiāng)、禮佛！”

　　江月生咧著嘴，再次陷入了懵逼之中。

　　楚大人，要告老還鄉(xiāng)？！

　　是的，辭呈都寫好了，楚擎準(zhǔn)備告老還鄉(xiāng)了，上朝，走程序，不干了！

　　“大人，你說的禮佛是指？”

　　“奧利佛。”