當(dāng)武國(guó)實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)后，所有的土地都收歸國(guó)有，然后再重新進(jìn)行分配。
但是在分配之前，老百姓都必須前往當(dāng)?shù)氐墓俑M(jìn)行登記造黃冊(cè)。
只有當(dāng)一個(gè)家庭的所有成員的詳細(xì)情況，全部都記錄在冊(cè)的時(shí)候，官府才會(huì)分發(fā)土地。
并且也需要全家人都去按手印，這才能領(lǐng)取到土地。
這項(xiàng)政策遭到了很多人的反對(duì)。
另外，有很多的大家族或者是中等情況的家庭，他們是不愿意接受這種情況的。
可是，他們的反對(duì)是沒(méi)用的，武國(guó)的軍隊(duì)也沒(méi)有打算給他們多個(gè)選擇。
既然現(xiàn)在這里已經(jīng)屬于武國(guó)，那一切自然是按照武國(guó)的辦法來(lái)。
這么做肯定是有弊端的，但為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，也為了當(dāng)?shù)氐暮推椒€(wěn)定，還是有必要進(jìn)行打亂重組。
反對(duì)者雖然很多，可支持者更多。
畢竟絕大多數(shù)的人都是普通人。
武國(guó)境內(nèi)的土地兼并情況都十分嚴(yán)重，更別說(shuō)階級(jí)分化極其嚴(yán)重的周國(guó)了。
當(dāng)康玉賢開(kāi)始登記黃冊(cè)的時(shí)候，其實(shí)有很多人都是不愿意來(lái)的。
因?yàn)榻^大多數(shù)的人都是不懂政令，不懂法律的。
在他們的潛意識(shí)當(dāng)中，自已當(dāng)初種的土地那就是自已的。
所以，當(dāng)康玉賢剛開(kāi)始傳達(dá)這個(gè)政令的時(shí)候，支持的人數(shù)并不是很多。
甚至有人覺(jué)得他屁事多，麻煩程序一大堆。
普通人最怕的就是麻煩！
康玉賢也沒(méi)有管，而是先帶著支持他的人一起丈量土地，直到在官府的文書上落下印章，他們?nèi)胰艘黄鸢聪率钟。@才能證明他們所取得的土地是他們自已的。
等到那些普通的老百姓都開(kāi)始將他們覺(jué)得是自已的田地開(kāi)墾完畢，康玉賢則是帶領(lǐng)軍隊(duì)和官府的人員上前及收繳。
阻力自然是極大的！
甚至極有可能引起嘩變和造反。
康玉賢的此等行為，在所有的周國(guó)老百姓眼中，和可惡的貪官、狗官?zèng)]有區(qū)別。
但人就是如此，對(duì)自已有利的時(shí)候，往往不會(huì)吭聲，可一旦傷害到自已的利益，就會(huì)像發(fā)瘋一樣的狗去狂咬。
康玉賢對(duì)待這種人絲毫沒(méi)有客氣的意思，他會(huì)事先進(jìn)行說(shuō)明，若是能說(shuō)得聽(tīng)，也愿意配合登記造冊(cè)，那么康玉賢會(huì)將這一部分分配在他們的名下。
可若是這種人說(shuō)不清，還要指著他的鼻子罵，又不愿意配合登記黃冊(cè)，他自然也不會(huì)客氣。
態(tài)度不算嚴(yán)重的就抓進(jìn)去，然后進(jìn)行勞改。
若是態(tài)度惡劣的，康玉賢會(huì)當(dāng)場(chǎng)教育他們做人。
有些時(shí)候，人性就是如此，他們往往是記吃不記打的。
“周國(guó)早就已經(jīng)滅亡了，不管你們是真的不懂，還是故意在這里胡攪蠻纏，本官都沒(méi)有時(shí)間陪你們鬧。”
康玉賢的聲音很冷，也很無(wú)情：“一個(gè)國(guó)家連基本的法度都沒(méi)有，那算什么國(guó)家？”
“若是真要算起來(lái)，你們都是一群沒(méi)有家的人，如今武國(guó)朝堂愿意管你們，愿意幫助你們站起來(lái)，你們卻在這里推三阻四，甚至嚴(yán)重阻礙本官在當(dāng)?shù)氐男抡竟偈怯袡?quán)利可以斬殺你們。”
“說(shuō)句不好聽(tīng)的，你們周國(guó)人的生死與我們武國(guó)人有何關(guān)系？你們是死是活，真的能影響到我們嗎？”
很多的老百姓隨之沉默，但也有非常憤怒的人。
“自已好好想一想，我們這些當(dāng)官的是真的閑的蛋疼了，才會(huì)跑這么遠(yuǎn)過(guò)來(lái)欺負(fù)你們？”
“不要?jiǎng)e人說(shuō)什么你們就聽(tīng)什么，你們應(yīng)該好好的看一看，想一想，為何我們武國(guó)能超越你們周國(guó)？難道我們武國(guó)的老百姓都是傻子嗎？甘愿被我們騙？不知道反抗？”
“若是我們這些當(dāng)官的都是欺壓百姓的人，我們武國(guó)會(huì)有這么強(qiáng)大嗎？我們武國(guó)的老百姓不會(huì)造反嗎？我們武國(guó)老百姓能吃得這么好嗎？”
“人蠢一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，但不能連最基本的判斷都沒(méi)有。”
“各位最好是想清楚，你們可以不配合本官登記黃冊(cè)，但也請(qǐng)你們記住，只要是沒(méi)有進(jìn)入我們武國(guó)黃冊(cè)中的人，那就是黑戶，你們的死活以及后續(xù)的所有權(quán)益，武國(guó)的朝堂和官署都不會(huì)保護(hù)。”
康玉賢望著臉色驟變的周國(guó)老百姓，冷哼了一聲。
“誰(shuí)若是還敢繼續(xù)鬧事，格殺勿論。”
康玉賢在留下最后一句話之后，就轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，無(wú)數(shù)的周國(guó)老百姓望著他離開(kāi)的背影，臉色陰晴不定。
而康玉賢其實(shí)并未走遠(yuǎn)，他坐在不遠(yuǎn)處，然后吆喝著眾人過(guò)來(lái)登記黃冊(cè)。
前期的土地多少是根據(jù)人口來(lái)進(jìn)行分配的，在前期，是必須要保證每個(gè)老百姓的手中都是田可種的。
若是還按照大周時(shí)期的做法，不出十年，這些老百姓又將會(huì)沒(méi)有土地。
要么淪為佃戶，要么淪為奴隸，最后又是活不下去了，變成了賣兒賣女。
康玉賢懶得解釋這些，愿意相信他的人自然還是有的，而且還有不少。
真正死軸死軸的人反而不是很多，反對(duì)的，多半都是曾經(jīng)的地主或者是富裕過(guò)的家庭。
大周境內(nèi)的情況其實(shí)都是差不多的，康玉賢在將這些老百姓的登記賬戶分配完畢后，立即開(kāi)始帶著他們開(kāi)展工作。
來(lái)的時(shí)候，還是帶了很多的工具，包括跟耕田四件套這些。
很多的大周老百姓都是第一次見(jiàn)到這種東西，當(dāng)他們見(jiàn)識(shí)到這種東西耕田速度如此之快的時(shí)候，每個(gè)人的臉上都有一個(gè)濃濃的驚訝之色。
以至于很多的老百姓，在回去之后都開(kāi)始議論起來(lái)。
有的人相信，有的人好奇，有的人無(wú)所謂。
因?yàn)榻^大多數(shù)人的認(rèn)知就只有那么多，所以他們是絕對(duì)不會(huì)相信有這種耕田的神器存在的。
很多親眼見(jiàn)證或者是使用過(guò)耕田工具的大周老百姓，在面對(duì)這群死軸死軸的同伴時(shí)，都被氣笑了。
他們突然就有一些理解，武國(guó)人為什么在見(jiàn)到周國(guó)的人之后，會(huì)是這樣的無(wú)奈。
因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在也很無(wú)奈。
事實(shí)擺在眼前，所有的一切都可以看得到，但偏偏就是有人不相信。
所以，這群愿意跟著武國(guó)人走的大周百姓，現(xiàn)在是徹底的放棄了勸說(shuō)同鄉(xiāng)人的想法。
康玉賢也沒(méi)有打算將時(shí)間浪費(fèi)在這些人的身上。
他們信與不信，其實(shí)都與康玉賢沒(méi)有多大的關(guān)系。
土地分配完畢，耕種完畢后，康玉賢立即馬不停蹄的開(kāi)始下一項(xiàng)活動(dòng)。
在不知不覺(jué)當(dāng)中，康玉賢已經(jīng)聚攏了一批人心，也聚攏了一批忠實(shí)的支持者。
這群人只要是康玉賢所說(shuō)的話都會(huì)遵從，因?yàn)樗麄円呀?jīng)學(xué)會(huì)開(kāi)始辨別真假了。