游先生并不能立即理解陳彥剛剛口中所提到的那些陌生的詞語又或者是概念。
天極洲，圣人，十二仙宗，比世間從未誕生登仙的時代，還要更加遙遠的時代……
他到底都在天頂鏡中，知曉了些什么？
“我并沒有從天頂宮中窺見未來，先生。”
陳彥先一步打破了兩人之間的沉默：
“而是窺見了過去，在天頂鏡的虛與實中，我見證了一個時代的覆滅，那時的辰平洲也還并不被稱為辰平洲，而是天極洲。”
“天極洲。”
游先生幾乎是一字一頓的，念出這三個字。
這是陳彥第一次從游先生的眼神當中看到了些許茫然。
在他的印象當中，這位福生仙尊……或者說福生真君，面對任何事都永遠是游刃有余的。
但陳彥從天頂鏡的虛與實當中所窺見的一切，果然還是遠遠超出游先生的認知范圍了。
“登仙境并非是辰平洲修士所認知的那般是仙上境界，而是仙下與仙上的過渡境界，真正的仙上境界，總共被劃分成五重。”
陳彥繼續(xù)說道：
“返空境，璞真境，造虛境，太初境，以及仙天境。”
“按照這種境界劃分方法的話，我現(xiàn)在的修為境界，應(yīng)該是返空境巔峰？”
游先生道。
“大概可以這么認為，天極洲的修仙者們，將返空境的修仙者稱之為‘真君’。”
陳彥點了點頭。
“真君？”
聞言的游先生稍微仰了仰頭，并且露出笑容：
“這個稱呼倒是遠不及仙尊氣派，那么你剛剛所提到的圣人是……”
“在我所見證的那個年代當中，天極洲登仙及以上的修仙者總共有四十九人，其中有四位返空境的真君，以及兩位璞真境的至圣。”
陳彥道。
“也就是說，璞真境的修士，便會被稱之為圣人嘍？”
游先生的話語看似是詢問，但實際上就是在肯定著自已的答案而已。
“在我的認知當中，這兩位璞真境的至圣，應(yīng)該可以代表著此域天地的兩個時代。”
陳彥繼續(xù)說道。
“哪兩個時代？”
游先生問。
“分別代表著御虛洲的時代，以及天極洲的時代。”
陳彥道。
“……”
聽聞此言的游先生再次沉默了片刻，如果說辰平洲的前身是天極洲的話，那么御虛洲又是什么？
天極洲的前身？
“我在天頂鏡的虛與實當中，并未接觸過御虛洲的時代，就只是見證了天極洲的覆滅罷了。”
陳彥道：
“在我所見證的那個時代，天極洲是由天極至圣左何所執(zhí)掌的，而在天極至圣之前，天極洲被世人稱之為御虛洲，在那時執(zhí)掌御虛洲的，是御虛至圣白辰。”
“也就是說，此域天地的名字是根據(jù)執(zhí)掌此域的璞真境修士的道號來決定的。”
游先生點頭道：
“那么，也就是說在御虛至圣和天極至圣之后，此域天地至少還誕出了一位道號為‘辰平’的圣人？”
“的確是有這種可能的，但是我不敢肯定。”
陳彥并沒有完全認同游先生的猜測。
“為什么？”
游先生道。
“因為辰平洲的天地法則并不完整，或者說大道拼接縫補的痕跡太過于明顯。”
一邊說著，陳彥一邊將自已的目光投往仍置于面前茶桌上的那面有著五道細微裂痕的青銅鏡上：
“如今辰平洲的天地法則，承載登仙及以上修仙者的能力十分有限。”
這也是為什么當今辰平洲的登仙境修士，在動用自已真正實力的時候，會遭到因果反噬的原因。
“你的意思是說，辰平洲已經(jīng)無法承載圣人的誕生，所以在幾萬年前，當我想要跨入你口中所說的‘璞真境’的時候，才會被‘那個存在’給盯上。”
游先生若有所思道。
“沒錯，但這只是我的猜測而已。”
陳彥回答道：
“至于天極洲覆滅之后，此域天地究竟又發(fā)生了什么事，我不知道。”
“但是辰平洲的傳承，的確是出現(xiàn)了斷層的，從你所說的那個名為天極洲的時代過渡到辰平洲的時代，至少存在著一個斷層；然后從辰平洲的時代再到天頂山問世之間，又存在著另外一個斷層。”
游先生道。
辰平洲的歷史，一直以來，總共是被世人們分割為三個時代。
前天頂山時代，天頂山時代，以及后天頂山時代。
直至宿鴻禛之后，辰平洲的史書上才被開創(chuàng)出來了一個更新的時代，即仙道斷絕的時代。
至于仙道復(fù)蘇的時代，就只是彈指一瞬間，辰平洲很快便在諸仙之亂中化為了虛無。
現(xiàn)在，在前天頂山時代之前，辰平洲可能還有著更加遙遠的歷史存在。
“先生，我不認為從天極洲的時代，再到辰平洲的時代之間，存在著真正意義上的斷層。”
對于游先生的判斷，陳彥只是搖了搖頭。
“為什么？”
游先生問道。
“因為這個。”
陳彥再次將他的目光投向了放在他面前的天頂鏡上：
“先生您有沒有想過，天頂鏡的由來？”
“道器。”
游先生緩緩道：
“辰平洲唯一的一件道器，沒有人知道他的來歷究竟如何，只知道在當年辰平洲歷史上的第一位登仙，也是天頂山的初代掌執(zhí)天素真人凌于世間之上的時候，這面鏡子，便已經(jīng)在天頂山的手中了。”
“天頂鏡的歷史，要比辰平洲的歷史要更加悠久。”
陳彥說道：
“在天極洲覆滅的最后時刻，我曾經(jīng)見過御虛至圣一面。”
“哦？”
游先生顯然被陳彥的這句話勾起了興趣。
“御虛至圣讓我爬上青玄山……即天頂山的前身，然后我山巔處，發(fā)現(xiàn)了這面鏡子。”
陳彥說道。
“所以說？”
游先生似乎已經(jīng)明白了些什么，但是他并沒有完全確定，就只是引導(dǎo)著陳彥繼續(xù)說下去。
“天頂鏡，在辰平洲還是天極洲的時候便已經(jīng)存在……或者說，在更加遙遠的過去，就已經(jīng)存在。”
說著，陳彥稍微停頓了一瞬，然后繼續(xù)道：
“我懷疑，天頂山并非誕生于辰平洲，而是來自過去的傳承，或者是與圣人的存在有關(guān)。”