想要在漫漫仙途之上，盡可能前行的更遠(yuǎn)。
修仙天賦的卓越，就只是必要條件之一。
真正想要取得成就的話，天時(shí)地利人和，缺一不可。
只有修仙天賦，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
就像是辰平洲第一劍仙，落星劍仙宿鴻禛一樣。
無(wú)論是他的悟性，天賦，還是劍意，都注定了他是一位天生的劍修。
可倘若當(dāng)初他并沒(méi)有從馬頭村遇到陳彥的話，這位名震五域八荒的落星劍仙，定然會(huì)死在幾個(gè)在隨便哪個(gè)修仙者的眼中，都會(huì)被視為螻蟻和渣殘的流寇手中。
修仙資源也是一樣的道理。
一位修仙天才，若是沒(méi)有足夠的修仙資源能夠供給其走向更高的境界，那么這位修仙天才，也終將會(huì)泯然眾人。
“你可明白這個(gè)道理？”
任峰一邊笑著，一邊注視著陳彥的雙眼。
他希望自已能夠在陳彥的眼中看到迷茫，看到恐慌，看到不知所措。
可是任峰卻并未在陳彥的臉上，看到他所期待的一切。
“我當(dāng)然明白，任長(zhǎng)老。”
陳彥仍然語(yǔ)氣平靜的回答道：
“如果我能夠獲得更多的修仙資源，修煉速度自然可以變得更快。”
“是你師父奪走了你應(yīng)該所擁有的一切，就只是為了他那個(gè)虛無(wú)縹緲的八境夢(mèng)！”
任峰繼續(xù)道。
昆吾洲的先賢們，對(duì)于這個(gè)世界的修仙體系進(jìn)行了一個(gè)大致的推測(cè)。
四千五百年前，昆吾洲的十?dāng)?shù)位歸一境修士聚集在一起，根據(jù)自已的修煉和感悟，察覺(jué)到在歸一境之上，似乎還有著一個(gè)境界。
而后，在距今兩千三百年前，昆吾洲又是出現(xiàn)了一位大才，在一百歲出頭的年紀(jì)便踏入了歸一境。
這位大才根據(jù)先賢們所推測(cè)出來(lái)的歸一境之上的第八境，開(kāi)始朝著兩個(gè)方向同時(shí)推測(cè)，得出了這個(gè)世界的修仙境界，總共應(yīng)該是十五個(gè)大境界的結(jié)論。
只是他的這個(gè)推論并未得到昆吾洲修仙者們的認(rèn)同和重視，就只是將其當(dāng)成了一個(gè)莫名其妙的推論罷了。
然而陳彥知道，那位大才的推論是正確的。
仙下九境，仙上五境，以及處于仙下境和仙上境之間過(guò)渡的登仙境。
這個(gè)世界的修仙體系，就應(yīng)該是十五個(gè)大境界。
在昆吾洲的天地靈氣如此匱乏的情況下，那位大才卻仍然可以在一百歲出頭的年紀(jì)便踏入歸一境，已然可以證明他的天賦之出色。
若是將其放在辰平洲仙路并未斷絕的年代里，能夠享受五大宗門(mén)級(jí)別的修仙資源的話，這般的修仙天賦，踏入登仙境，幾乎是板上釘釘?shù)氖虑椤?/p>
至于他的修仙天賦，能否與宿鴻禛，游先生又或者秦卿羽等人相提并論——
無(wú)法輕易得出答案。
但陳彥所知曉的是，這位大才的悟性以及對(duì)仙道的理解，絕對(duì)不會(huì)亞于游先生。
因?yàn)榫退闶怯蜗壬矎膩?lái)未能推斷出登仙境之上還有五個(gè)境界的結(jié)論。
昆吾洲從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何一位修為境界能夠突破至第八境的修仙者，當(dāng)然，不包括那些隱世宗門(mén)。
然而，沒(méi)有人知道那些隱世宗門(mén)當(dāng)中，是否真的存在第八境的修仙者。
因?yàn)閷?duì)于辰平洲的修仙界而言，隱世宗門(mén)的存在更像是一個(gè)傳說(shuō)。
一個(gè)確實(shí)存在的傳說(shuō)。
叢林山做夢(mèng)都想突破至第八境。
或者說(shuō)，昆吾洲的任何一位歸一境修士，都無(wú)疑視那虛無(wú)縹緲的第八境為畢生的夢(mèng)想和追求。
但對(duì)于剛剛?cè)畏宓恼f(shuō)辭，陳彥似乎并不認(rèn)同。
“我并不認(rèn)為，師父他奪走了我所應(yīng)該擁有的一切。”
陳彥搖頭道：
“或者說(shuō)，我不太明白任長(zhǎng)老您剛剛所指的，我所應(yīng)該擁有的一切是什么。”
“你所應(yīng)該擁有的，便是你的天賦，所應(yīng)有的資源。”
任峰毫不猶豫地回答道。
“可是為什么？”
面對(duì)任峰所給出地答案，陳彥繼續(xù)追問(wèn)道：
“為什么那些資源，就應(yīng)該是我所擁有的呢？”
“……”
任峰突然愣了一下。
他不知道，陳彥到底想要表達(dá)些什么。
“任長(zhǎng)老，你認(rèn)為修仙界的真理，應(yīng)該是什么呢？”
陳彥問(wèn)道。
“……長(zhǎng)生，或者是逍遙自在？”
任峰下意識(shí)的回答道。
“修仙界的真理，便是強(qiáng)者為尊。”
陳彥搖了搖頭。
“無(wú)論是制定秩序，還是贏家通吃，都是由強(qiáng)者所決定的，而我們就只能活在強(qiáng)者所制定的框架之下。
“洛靈宗的秩序，便是由叢宗主所制定，洛靈宗的弟子們所能夠獲得的修仙資源，實(shí)則就都只是叢宗主的‘施舍’罷了，若是想要獲得更多的修仙資源，就只有一個(gè)辦法。”
陳彥稍微停頓了片刻，隨后繼續(xù)說(shuō)道：
“成為更強(qiáng)者。”
任峰一時(shí)無(wú)言。
嚴(yán)格意義上來(lái)講，這是他與陳彥之間的第二次碰面。
在他的認(rèn)知當(dāng)中，陳彥就只是一個(gè)十六歲的小孩子而已。
可是從剛剛的那一瞬間開(kāi)始，他卻突然意識(shí)到，自已的認(rèn)知似乎有種什么偏差。
任峰一直都認(rèn)為，洛靈宗的秩序是自古以來(lái)的，就算叢林山是洛靈宗的當(dāng)代宗主，也應(yīng)該遵守洛靈宗的秩序才對(duì)。
但剛剛陳彥所說(shuō)的話，卻讓任峰突然意識(shí)到，自已一直以來(lái)的想法都是錯(cuò)的。
叢林山是秩序的制定者，也是維護(hù)者。
他需要洛靈宗來(lái)為他提供大量的靈石資源，供給他修煉。
這也是他選擇維系洛靈宗當(dāng)前秩序的原因。
自已沒(méi)有資格要求得到自已所應(yīng)該擁有的一切，直到自已足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到能夠與叢林山叫板。
然而，這是不可能的事情。
洛靈宗的修仙資源完全被叢林山所掌控，沒(méi)有足夠的修仙資源，自已就沒(méi)有辦法突破到更高的境界，更無(wú)法與叢林山叫板——
任峰突然覺(jué)得很無(wú)力。
歸一境修士，如同一座不可逾越的高山一般，籠罩在洛靈宗所有修仙者的上方。
沒(méi)有人能夠反抗，就只能在他所制定的秩序當(dāng)中蠕動(dòng)，爬行。
自已過(guò)去這幾十年時(shí)間內(nèi)的所有不甘和抗?fàn)帲坪醵汲闪诵υ挕?/p>