金陵大學(xué)。

    王之良今天沒(méi)有講課本內(nèi)容，而是拿出新鮮出爐的報(bào)紙，說(shuō)道：“班長(zhǎng)過(guò)來(lái)，把《大同憲法》節(jié)選讀一遍。”

    十九歲的嚴(yán)我斯，快步走上講臺(tái)，從老師手里接過(guò)報(bào)紙。

    此人出身湖州嚴(yán)氏，家里是做生意旳。雖然土地被收走了，生意卻越做越大，主要經(jīng)營(yíng)紡織和印染業(yè)務(wù)。

    嚴(yán)我斯展開(kāi)報(bào)紙，朗聲閱讀：“《傳》有言：‘憲，法也，言圣王法天，以立教于下也。’朕惶恐，不敢自比古之圣王，竊定憲法立教于天下。此憲，國(guó)之基石，天子、官吏、萬(wàn)民當(dāng)遵從之。今后朝廷頒行法令，不可違背此憲主旨，違憲者即為亂法也……”

    “第一條，天地交泰，萬(wàn)物滋生……大同是為承天應(yīng)民之國(guó)。此為大同中國(guó)！”

    “第二條，九州天下之民，皆為華夏之民……各族皆黃帝苗裔，猶如失散之手足。漢人為兄長(zhǎng)，各族為胞弟也。大同中國(guó)，亦華夏之國(guó)。中國(guó)大同，亦華夏各族之大同。”

    “第三條，華夏之國(guó)，稟華夏氣運(yùn)而生，負(fù)振興華夏之責(zé)。華夏文明傳播之地，當(dāng)為大同中國(guó)之土，切不可或缺其一也。”

    “第四條……”

    接下來(lái)的《三原篇》精神，還有人人平等的《格位論》，這些學(xué)生早就聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍。他們?cè)谥袑W(xué)就已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，而且還是必考內(nèi)容。

    “下去吧。”

    王之良讓班長(zhǎng)回座位，自己拿出另外兩份報(bào)紙：“‘華夏文明傳播之地，當(dāng)為大同中國(guó)之土，切不可或缺其一也。’對(duì)于這一句，結(jié)合前兩個(gè)月的報(bào)紙，諸生有何想說(shuō)的？”

    林象祖舉手發(fā)表自己的看法：“此雄主開(kāi)拓之意，西域、河套、漠南、烏斯藏、奴兒干都司……這諸多疆域，皆為漢家故土，今陷于蠻夷之手，我輩當(dāng)立志收復(fù)，再現(xiàn)那煌煌漢唐氣象。”

    嚴(yán)我斯卻說(shuō)：“漢唐故土，自當(dāng)恢復(fù)。可今次出兵琉球，并滅國(guó)置縣，學(xué)生以為有待商榷。琉球，撮爾小國(guó)，地狹糧少，得之亦無(wú)益處。且琉球久為我之屬國(guó)，既為日本陰并，則興兵助其復(fù)國(guó)可也。此為事小之道，陛下滅國(guó)之舉，似有違圣賢教誨。”

    林象祖頓時(shí)反駁：“汝可知，琉球雖小，卻是萬(wàn)國(guó)津梁，自古為海上要道。得此一地，便可控厄諸國(guó)海貿(mào)。”

    嚴(yán)我斯冷笑：“治國(guó)怎能貪圖商賈小利？依我看，你林家是出海太多，沾了番邦蠻夷習(xí)氣，已忘記我泱泱中華之大道。”

    林象祖，字羽堯，福州人，家里是海商。

    林象祖諷刺道：“你嚴(yán)家在湖州織絲染布，若無(wú)商賈遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，能賺得那么多錢(qián)？此非爾一家之利，還有那湖州百姓賴以為生。多出一擔(dān)絲，多染一匹布，百姓則多一糊口也。”

    嚴(yán)我斯說(shuō)道：“我大同中國(guó)，地大物博。紡絲染布，自有華夏百姓購(gòu)買(mǎi)，何須仰仗番邦國(guó)民？”

    林象祖氣得發(fā)笑：“這話我懶得解釋?zhuān)丶覇?wèn)你爹去吧！”

    “就事論事，怎可說(shuō)及父母？此非君子之道！”嚴(yán)我斯也生氣了。

    眼見(jiàn)兩人要吵起來(lái)，王之良抬手讓他們停止，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“誰(shuí)還有高論？”

    張光祖舉手說(shuō)道：“老師，學(xué)生有一言。學(xué)生來(lái)自湖南辰州府的鄉(xiāng)下，此處山多地狹窄，百姓多種玉米、番薯為生。學(xué)生年幼之時(shí)，山中只河谷地帶有好田，皆被那些鄉(xiāng)紳地主所占。而山中小民，無(wú)田耕種者多矣。學(xué)生家中，有兄弟姊妹八人，大哥、大姐、二哥、三姐、四姐皆夭折，或病死，或餓死。此何故也？”

    張光祖掃視眾人，眼眶有些紅潤(rùn)，繼續(xù)說(shuō)道：“只因人多地少，土地貧瘠，耕種不易。災(zāi)荒年月，必?zé)o糧飽腹，更不必說(shuō)買(mǎi)藥治病。當(dāng)今圣天子起兵，辰州府方得大同。山中劣紳被治罪，貧苦農(nóng)民分得土地，又有玉米、番薯推種。而無(wú)地之民，也遷徙至北方，則山民亦安居樂(lè)業(yè)也。學(xué)生乃貧家子，若無(wú)圣天子施行仁政，別說(shuō)能就讀于金陵大學(xué)，怕是想要活命都艱難。”

    班上一些貧寒子弟，聽(tīng)聞此言紛紛點(diǎn)頭。

    張光祖又說(shuō)：“《大同月報(bào)》，學(xué)生每期必讀。而今中國(guó)之人口，已近億兆，此時(shí)或可移民北方，一甲子之后又如何呢？屆時(shí)，不但南方人滿為患，北方也定然人多地少。華夏中國(guó)，雖地大物博，又能養(yǎng)活幾億百姓？此情此理，圣天子已在報(bào)紙講過(guò)，《大同集》里也有論述。只有一計(jì)可行，那便是開(kāi)疆拓土。聽(tīng)聞呂宋土地肥沃，此便是圣天子，為華夏萬(wàn)民開(kāi)拓之地。又如那安南，此為大明故土，亦可收之令百姓耕種！”

    嚴(yán)我斯說(shuō)道：“能為華夏子孫開(kāi)疆拓土，那自是好的。但兵無(wú)常勢(shì)，誰(shuí)能保證百戰(zhàn)百勝？若是對(duì)外用兵失利，則靡費(fèi)無(wú)度，深陷泥潭而不可自拔。前朝是如何失交趾的？異土異民，不服王化，奪取交趾時(shí)耗費(fèi)錢(qián)糧無(wú)數(shù)，長(zhǎng)期駐軍又耗費(fèi)無(wú)數(shù)。開(kāi)疆拓土越多，則四面皆是戰(zhàn)火，前明便是如此情形。一國(guó)之財(cái)政，只能支撐北方軍伍，交趾起兵叛亂，則明廷前功盡棄也。”

    嚴(yán)我斯說(shuō)的是窮兵黷武，這也是許多讀書(shū)人擔(dān)心的。

    北方處處用兵，此時(shí)又出征琉球，未來(lái)似乎皇帝還要打很多仗。一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，支撐不起四面開(kāi)戰(zhàn)，稍不注意就會(huì)叛亂峰起。

    嚴(yán)我斯目光掃向林象祖和張光祖，厲聲道：“爾等思慕漢唐盛世，焉不知以漢武帝之明，亦有輪臺(tái)罪己詔耶！”他又指著張光祖，“你說(shuō)自己出身貧苦，可若朝廷窮兵黷武，最最遭難的，還是天下窮苦人！”

    張光祖欲言又止，不知道該如何反駁。

    趙士麟突然站起來(lái)，微笑說(shuō)：“你這是詭辯，開(kāi)疆拓土，便必然窮兵黷武嗎？該打哪里，不打哪里，何時(shí)去打，怎樣去打，都是相機(jī)而動(dòng)。便如治水，百年不遇之洪水襲來(lái)，誰(shuí)會(huì)傻到筑堤硬堵？自是引而導(dǎo)之。打仗也是如此，敵方有強(qiáng)國(guó)明君，我去打他作甚？吃飽了撐的？”

    趙士麟是云南澄江人，就在玉溪那一片。

    他自幼跟著醒覺(jué)和尚讀書(shū)，天資聰慧，過(guò)目不忘。醒覺(jué)和尚也不是正經(jīng)和尚，因看不慣腐朽世道，才棄儒從佛，出家前是個(gè)頗有才名的讀書(shū)人。

    云南收復(fù)不久，第一屆小學(xué)生都還沒(méi)畢業(yè)，趙士麟?yún)s硬是考進(jìn)了金陵大學(xué)。

    主要還是醒覺(jué)和尚厲害，云南在沐天波統(tǒng)治時(shí)期，就托友人弄來(lái)趙瀚地盤(pán)的教材，自學(xué)之后又將知識(shí)傳授給學(xué)生。

    嚴(yán)我斯思索片刻，說(shuō)道：“當(dāng)今圣天子在朝，對(duì)外征討自然無(wú)往而不勝。可數(shù)代之后呢？如果短期內(nèi)拓土太多，一旦國(guó)力陷入頹勢(shì)，則新附之地皆反也。”

    趙士麟取笑道：“怕河套反，便不收復(fù)河套？怕西域反，便不收復(fù)西域？你若怕走路被石頭絆倒，干脆今后都別出門(mén)了。”

    “胡攪蠻纏！”嚴(yán)我斯不想再與此人辯論。

    趙士麟?yún)s正色道：“陛下說(shuō)開(kāi)疆拓土，只是定下一個(gè)國(guó)策。就如族中長(zhǎng)輩定下家訓(xùn)，讓子孫后代讀書(shū)科舉做官，這有什么錯(cuò)？你硬要說(shuō)，這家人財(cái)產(chǎn)不豐，子孫都去讀書(shū)，全家都會(huì)吃不飽飯，最后甚至舉族饑餓而死。送你四個(gè)字：因噎廢食！”

    “說(shuō)得好，麟伯兄大才！”張光祖拍手贊嘆。

    嚴(yán)我斯急得脹紅了臉，突然不知如何反駁了。

    趙士麟拿出往期舊報(bào)紙，指著世界地圖說(shuō)：“荷蘭，撮爾小國(guó)也，竟也打到了南洋。西班牙，本土比荷蘭大不了多少，卻在阿美利加占了廣袤土地。周室分封天下，諸侯開(kāi)疆拓土，我華夏始有九州。而今之天下，便如先秦之時(shí)。到處是番邦蠻夷，到處是海外沃土，莪等華夏子孫，為何不能效仿古人，打下一個(gè)更大的九州？”

    趙士麟越說(shuō)越激動(dòng)：“到那個(gè)時(shí)候，海外皆我華夏之民，世界皆我華夏之土。到了呂宋，說(shuō)的是漢話。到了琉球，說(shuō)的是漢話。便是那安南和天竺，亦皆我華夏衣冠。若得如此，豈不壯哉？”

    嚴(yán)我斯不想再辯了，只厭惡道：“狂人！瘋子！日后必為窮兵黷武之輩！”

    趙士麟卷起那份舊報(bào)紙，握在手里如同利劍，表情真的有些瘋狂：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。以我華夏之利劍，開(kāi)拓子孫之良田！”

    此言喊出，班上近半的學(xué)生，跟著高呼起來(lái)：“以我華夏之利劍，開(kāi)拓子孫之良田！”

    大同軍常勝不敗，接連收復(fù)失地，本就讓許多讀書(shū)人變得鐵血。趙瀚又在報(bào)紙上，刊登歷代疆域圖和世界地圖，頓時(shí)讓這些鐵血之輩更加狂熱。

    趙士麟成長(zhǎng)于云南，身邊到處是少數(shù)民族，思想那就更是激進(jìn)開(kāi)放。

    嚴(yán)我斯只覺(jué)身邊全是瘋子，朝政若被這些人把持，必把國(guó)家?guī)肴f(wàn)劫不復(fù)的深淵。

    鐵血狂熱者很多，類(lèi)似嚴(yán)我斯的也不少，全班三分之一的學(xué)生，都覺(jué)得不應(yīng)該窮兵黷武。

    這只是讀書(shū)人的一個(gè)縮影，趙瀚那幾期報(bào)紙刊登出來(lái)，各省士子都忙著舉行辯論會(huì)。在湖邊，在江里，在茶館，在酒樓，甚至是在青樓，總會(huì)因?yàn)檫@個(gè)話題吵得面紅耳赤。