京都外。

    誦經(jīng)聲不斷響起。

    慧覺神僧誦念著佛門經(jīng)文。

    一時(shí)之間，佛光映照大魏京都，一重重的金色漣漪，自京都外蕩漾。

    可就在此時(shí)。

    佛號(hào)震天，一尊尊的佛影，也出現(xiàn)在天穹之上，顯得極其不凡。

    這樣的動(dòng)靜。

    也自然驚動(dòng)了京都內(nèi)。。

    皇宮當(dāng)中，大魏女帝再聽到這佛聲后，神色平靜，可這般的平靜，就意味著她不悅。

    眾臣也皺緊眉頭。

    佛門辯法，他們?cè)缇椭溃獊?lái)大魏，這也是意料之中的事情。

    可這慧覺神僧，當(dāng)真是了不得。

    人還沒有進(jìn)入大魏京都，就直接在外面誦念佛經(jīng)，無(wú)形之中是在弘揚(yáng)佛法。

    給人一種，勝券在握的感覺。

    雖然佛門這次辯法，有極大的信心，可這般的強(qiáng)勢(shì)，令人極度不悅。

    只是朝中上下，雖然有些怨氣，但卻沒有說(shuō)什么。

    對(duì)方并沒有做出什么出格的事情。

    只是讓人不舒服罷了。

    此時(shí)。

    佛光普照一切，似乎在為世人求來(lái)賜福。

    也就在此時(shí)。

    一道宏偉之音響起。

    “大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；”

    “吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜。”

    “男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬(wàn)物。”

    “清者，濁之源，動(dòng)者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。”

    宏偉之音響起。

    這是許清宵的聲音。

    不過(guò)，這不是道德經(jīng)，而是太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)。

    這篇經(jīng)文，是道教經(jīng)典。

    許清宵閱讀過(guò)諸多經(jīng)文，成半圣后，往事記憶自然全部浮現(xiàn)在腦海當(dāng)中，自然而然，這些經(jīng)文也不曾忘記。

    如今，佛門人還沒進(jìn)來(lái)，就先誦經(jīng)。

    那許清宵也誦經(jīng)給他們聽一聽。

    打架，許清宵不見地一定打得過(guò)。

    可比異象，許清宵也從來(lái)沒怕過(guò)誰(shuí)。

    陣陣經(jīng)文之聲響起，這是太上老君對(duì)大道闡述，剛好對(duì)應(yīng)道德經(jīng)。

    大道無(wú)形，生育天地。

    這一刻，天花亂墜，一朵朵祥云浮現(xiàn)，法相天地，一尊尊道教智慧者浮現(xiàn)，對(duì)抗著佛門法相。

    太上仙宮內(nèi)。

    隨著許清宵誦念此經(jīng)。

    六位一品強(qiáng)者，在同一時(shí)刻，睜開了眸子。

    他們從悟道之中醒來(lái)。

    眼神當(dāng)中充滿著驚訝與詫異。

    沒有想到，許清宵居然還有其他經(jīng)文。

    “這是新的經(jīng)文，大道無(wú)形，生育天地，嘶，這篇經(jīng)文，高深玄奧。”

    無(wú)塵道人第一時(shí)間開口，他忍不住出聲，道出這篇經(jīng)文的非凡之處。

    “許圣，當(dāng)真是我道門天驕啊，對(duì)道的理解，竟然如此高深，是我等難以追及。”

    “師尊果然說(shuō)的沒錯(cuò)，道法在于天地之間，每個(gè)人對(duì)道的理解都不同，枯坐并不能領(lǐng)悟道法，許圣年紀(jì)輕輕，卻對(duì)道理解如此通透，令我等汗顏。”

    “莫要多說(shuō)什么，許圣今日賜法，也算是我等半個(gè)師父，先靜心聆聽。”

    眾人你一言我一句，皆然被許清宵的道法折服了。

    他們驚嘆許清宵對(duì)道的理解，竟這般通徹，也產(chǎn)生了一種自愧不如的感覺。

    只不過(guò)面對(duì)這樣的經(jīng)文，有人出聲，讓大家不要啰嗦，安心聆聽，領(lǐng)悟無(wú)上法。

    一時(shí)之間，六人不語(yǔ)，只是在一瞬間，瘋狂吸收著這些經(jīng)文，來(lái)對(duì)應(yīng)道德經(jīng)，從而去闡理‘道’的思想。

    而外界。

    隨著許清宵的誦經(jīng)聲響起。

    佛光漣漪被阻擋在大魏京都之外，一朵青蓮，更是浮現(xiàn)在太上仙宮之上，蕩漾無(wú)盡法門，演繹大道自然。

    青蓮搖曳，蕩漾無(wú)盡法，淡淡波紋，在大魏天穹浮現(xiàn)。

    人們震撼，望著這般異象。

    但更震撼的，還是許清宵的能力。

    “他娘的，許圣當(dāng)真是天下第一人啊，能文能武就算了，沒想到竟然還會(huì)修仙？我服了。”

    “說(shuō)實(shí)話，之前佛門要來(lái)辯法，我還擔(dān)心，可現(xiàn)在莫名之間，我不怎么擔(dān)心了。”

    “你們說(shuō)，按照許大人這樣的情況，以后是先成為一品圣人，還是先成為一品虛仙啊？或者先成為一品武帝？”

    “還好我大魏有許圣啊，嘖嘖，這些禿驢要倒霉咯。”

    這一刻，京都內(nèi)響起無(wú)數(shù)聲音。

    人們即便是不懂佛法也不懂道經(jīng)，也看得出來(lái)，許清宵更勝一籌。

    隨著許清宵的經(jīng)聲響起。

    慧覺神僧微微皺眉。

    他知曉許清宵銘寫出極其不凡的經(jīng)文，但沒想到許清宵會(huì)用這篇經(jīng)文來(lái)壓制自己。

    慧覺神僧下意識(shí)以為這是之前許清宵銘寫之經(jīng)文。

    畢竟兩者有些相似。

    所以他神色不變，繼續(xù)大聲誦念。

    “復(fù)次無(wú)邊慧。我念往昔過(guò)二阿僧祇劫。”

    “爾時(shí)有佛出現(xiàn)世間。號(hào)曰月燈王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。”

    “劫名甘露。國(guó)名清凈。彼佛世界。頗梨所成。常有光明。遍照其土。”

    慧覺神僧誦念著經(jīng)文，顯得宏偉莊重。

    佛光重重蕩漾，更是顯得無(wú)比的神圣，大魏天穹上，一尊尊佛影映照，梵音震耳欲聾，令人心神震撼。

    這似乎是一種宣戰(zhàn)。

    慧覺神僧并不在乎許清宵，他來(lái)此地，為何不入，就是要從最開始打擊儒道自信。

    給予壓迫感。

    所以才會(huì)在京都之外，誦念佛法。

    只是沒想到，許清宵第一個(gè)出來(lái)應(yīng)法。

    按理說(shuō)應(yīng)當(dāng)是仙門率先出來(lái)。

    這讓慧覺神僧對(duì)許清宵產(chǎn)生了一些惡感。

    不過(guò)這無(wú)所謂，他自信自己的佛法無(wú)邊，能夠壓制。

    只是。

    隨著慧覺神僧開口誦經(jīng)，許清宵的聲音更加洪亮了。

    “真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。”

    “如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實(shí)無(wú)所得；”

    “為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。”

    兩道宏偉的聲音，響徹在大魏京都之中。

    佛號(hào)震天。

    道號(hào)宏偉。

    有一種針鋒相對(duì)的感覺。

    只是當(dāng)許清宵經(jīng)文念誦于此之時(shí)。

    青蓮更加震顫，蕩漾重重神輝，阻擋著佛光沒入。

    這股力量，讓慧覺神僧皺眉。

    佛光入不入大魏京都，并不是很重要，但這是一個(gè)象征，象征著我佛來(lái)臨，一切眾生皆超脫。

    可許清宵如此阻礙，就是要斷絕蒼生超脫之道。

    這一刻，慧覺神僧有些惱怒了。

    自己還未入大魏，只是在大魏之外，弘揚(yáng)弘揚(yáng)佛法，也算是跟你們客氣一下，告知一聲，我們來(lái)了。

    沒想到許清宵如此剛烈，不給佛門一點(diǎn)臉面？

    一時(shí)之間，慧覺神僧心中怒了。

    “佛法無(wú)邊。”

    慧覺神僧開口，他雙手合十，高誦了一聲，露怒目金剛相。

    剎那間，天穹上的佛陀虛影，顯得更加宏偉神圣，加持無(wú)上念力。

    恐怖的佛光，直接朝著大魏京都涌去。

    這股力量極其強(qiáng)大，佛法淹沒一切，要將大魏京都強(qiáng)行度化一般。

    不少仙門弟子攥緊拳頭，大魏王朝的權(quán)貴勢(shì)力，也露出極其厭惡的神色。

    佛門當(dāng)真是不把自己當(dāng)外人啊？

    有夠霸道的。

    這還沒有入駐大魏，就敢這般。

    倘若當(dāng)真入駐大魏了，這佛門豈不是要凌駕于皇權(quán)之上？

    只是面對(duì)這般情景，他們無(wú)法出手，只能將希望放在許清宵身上了。

    “道法自然。”

    然而，就在關(guān)鍵時(shí)刻，許清宵的聲音，也隨之炸響。

    你佛法無(wú)邊。

    我道法自然。

    這一刻，青蓮展開，一尊紫色小人出現(xiàn)，孕育出無(wú)上法，掀起可怕的紫氣，直接將佛光一掃而出。

    金色佛光被逼出大魏京都之外，沖擊在這幫僧人身上。

    剎那間。

    慧覺神僧渾身氣血翻滾，臉色瞬間變得無(wú)比難看。

    許清宵的回應(yīng)，是一種挑釁。

    他知道許清宵必然會(huì)參與辯法，可沒有想到的是，在這個(gè)節(jié)骨眼上，許清宵竟然這般強(qiáng)勢(shì)？

    “好。”

    “許圣當(dāng)真不凡。”

    “不愧是許圣啊。”

    “王爺威武。”

    “平亂王威武。”

    佛光被逼出。

    一時(shí)之間，七大仙門所有弟子都不由連連叫好。

    大魏雖然不是他們仙門之地，可中洲是他們的地盤。

    佛門東渡而來(lái)，本身就帶著挑釁的味道。

    而且自古以來(lái)，辯法都不是什么好事。

    他們對(duì)佛門帶有偏見也很正常，如今看到許清宵如此壓制佛門，自然引得一陣叫好。

    路子英等人更是大聲喝彩，只不過(guò)喝彩完了，就有些酸溜溜的。

    而民間百姓，以及大魏權(quán)貴們，也紛紛叫好，支持許清宵。

    隨著佛光倒退回歸，慧覺神僧有些動(dòng)容，但很快便收斂，望著許清宵淡然開口道。

    “阿彌陀佛。”

    “許施主，老衲師弟慧正與我說(shuō)過(guò)，許施主有我佛門智慧相，乃我佛門八部天龍轉(zhuǎn)世，可護(hù)我佛門正覺誕生。”

    “許施主，你受業(yè)火加持，迷失了自我，一切皆孽障，為心凈觀佛陀智慧相，苦海無(wú)涯，皈依我佛，可脫離紅塵之苦，不受貪嗔癡之毒，往極樂而去。”

    慧覺神僧滿臉的慈悲相。

    經(jīng)文斗法，他落了下風(fēng)，但并沒有生氣，而是玩起了佛門那一套。

    你與我佛有緣。

    倘若許清宵不是大魏王侯，也不是儒道半圣，那慧覺神僧就不是與佛有緣了。

    而是大膽妖孽，竟敢蔑視佛法。

    慧覺神僧所言，讓眾人覺得惡心。

    斗不過(guò)法，又來(lái)玩這套。

    還當(dāng)真是惡心人。

    說(shuō)許清宵是佛門八部天龍轉(zhuǎn)世，八部天龍是什么？就是護(hù)道人，在佛門地位極高是極高，但到了上面就不高了。

    佛祖，佛，菩薩，八部天龍，羅漢，護(hù)道僧。

    “放肆。”

    “本王乃是琉璃定光佛轉(zhuǎn)世，為過(guò)去世尊佛，什么八部天龍，爾見本尊，應(yīng)稱佛祖。”

    許清宵的聲音響起。

    對(duì)方稱自己是八部天龍轉(zhuǎn)世，是佛門護(hù)道者，許清宵就順對(duì)方的意思。

    比惡心是吧？

    看誰(shuí)惡心誰(shuí)。

    你們供奉佛祖，那我便是佛祖。

    “放肆。”

    剎那間，八百辯經(jīng)僧齊齊開口，許清宵口出狂言，直接對(duì)佛門不敬，自認(rèn)為自身是佛祖，這如何讓他們能忍？

    “許施主，莫要狂言。”

    即便是慧覺神僧也忍不住開口，有些慍怒。

    “何來(lái)放肆？”

    “哪來(lái)狂妄？”

    許清宵大聲質(zhì)問(wèn)道。

    “污蔑佛祖，怎不放肆？”

    “自認(rèn)佛祖，何不狂妄？”

    八百辯經(jīng)僧與慧覺神僧開口，如此說(shuō)道。

    “可笑。”

    “佛曰，眾生平等，放下屠刀，立地成佛。”

    “其意，萬(wàn)般皆佛，人有佛性，既可成佛。”

    “一切皆平等，佛無(wú)上下之說(shuō)，我既有佛性，便為佛祖，過(guò)去也好，未來(lái)也好，萬(wàn)佛皆本相，故而佛祖既我，我即是佛，哪里的放肆？哪里的狂妄？”

    “如若放肆，那佛門也無(wú)平等，如若狂妄，那何談立地成佛？”

    許清宵大聲開口，如雷一般。

    這是質(zhì)問(wèn)之聲。

    隨著這道聲音響起，慧覺神僧不由一愣。

    他沒有想到，許清宵竟然挖了一個(gè)坑。

    不止是他，八百辯經(jīng)僧也有些愣了。

    一開始，他們誦念佛經(jīng)，顯得強(qiáng)勢(shì)，表明自信。

    許清宵卻念出道經(jīng)，激起自己的爭(zhēng)斗之心，所以演化佛法。

    但因?yàn)榇说禺吘故谴笪和醭偌由弦矝]有到真正關(guān)鍵時(shí)刻，所以慧覺神僧并沒有亮出底牌。

    斗法失敗，也不吃虧，開口稱贊許清宵，用這種方法激怒許清宵。

    而許清宵蔑視佛祖，將自己激怒，下意識(shí)喊出狂妄之言。

    沒想到中了許清宵的計(jì)。

    是的。

    這是許清宵的計(jì)謀。

    他故意激怒慧覺神僧，而后質(zhì)問(wèn)辯法。

    慧覺神僧稱許清宵有智慧相，乃八部天龍，而許清宵自稱是過(guò)去佛，此等言語(yǔ)，自然激怒了他們。

    認(rèn)為許清宵狂妄自大，而且出口不遜。

    如今許清宵道出佛門眾生平等之言，一句話，說(shuō)的眾人啞口無(wú)言。

    而大魏京都內(nèi)，不少勢(shì)力再聽到許清宵這般怒斥后，也徹底驚訝了。

    從頭到尾，他們都以為許清宵只是不喜佛門罷了，卻沒想到許清宵竟然是故意給佛門挖坑。

    提前開始辯法。

    準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，許清宵是在給佛門一個(gè)下馬威。

    你說(shuō)許清宵狂妄自大。

    是因?yàn)樵S清宵自認(rèn)自己是佛祖。

    可眾生平等，佛曰，放下屠刀，立地成佛，人人都是佛，每個(gè)人都有佛性。

    只要當(dāng)佛性出現(xiàn)之后，那么就可以成佛。

    當(dāng)真成佛，是過(guò)去佛也好，不是過(guò)去佛也罷，你要是執(zhí)著這個(gè)，那就證明，佛有三六九等，有上下之尊。

    就沒有眾生平等之說(shuō)，也不存在人人可成佛之說(shuō)。

    想到這里，許多人咂舌。

    覺得許清宵當(dāng)真是可怕，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話，直指佛門核心，逼的慧覺神僧臉色難看。

    一旦慧覺神僧認(rèn)可，那么便動(dòng)搖佛門根基，這個(gè)業(yè)力，他承受不起。

    可如若慧覺神僧否認(rèn)，就意味自己方才說(shuō)錯(cuò)話，佛法不夠精深。

    算是吃了一個(gè)大虧。

    而且還丟了臉面。

    倘若是平時(shí)，這還沒事。

    畢竟辯法辯不過(guò)別人，倒也正常。

    可現(xiàn)在不一樣了。

    他為佛門代表，攜帶八百辯經(jīng)僧東渡辯法，要一路全勝，怎可能在這里失敗？

    要是失敗，哪怕失敗一點(diǎn)，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是一件極大的麻煩。

    所以慧覺神僧臉色并不好看。

    甚至他有些懊悔。

    看輕了許清宵，沒想到剛見面，許清宵挖了一個(gè)這樣的坑等自己。

    只是。

    很快。

    慧覺神僧雙手合十，望著許清宵道。

    “佛本無(wú)相，眾生有相。”

    “許施主依是眾生，未無(wú)垢無(wú)凈，未臨佛國(guó)，未有正覺，何來(lái)無(wú)相？”

    “既有相言無(wú)相，自然狂妄，亦有放肆。”

    姜不愧是老的辣。

    慧覺神僧給予了回答，只是他這番話回答，算不上特別高明罷了。

    他認(rèn)為，佛是無(wú)相，只要成佛，過(guò)去也好，未來(lái)也罷，皆是佛陀，為世人解困，引世人往極樂。

    可眾生有相，許清宵是大魏王朝的王爺，又是儒道半圣，牽扯許多業(yè)力罪過(guò)，迷戀紅塵而無(wú)法脫身，所以未有無(wú)垢無(wú)凈。

    也沒有去過(guò)佛國(guó)，意思就是沒有超脫自我，不愿舍棄一切榮華富貴。

    哪里算得上佛？

    不過(guò)是眾生相，說(shuō)本相罷了。

    這個(gè)回答不算特別高明，但這個(gè)回答，卻圓的過(guò)去。

    至少不算輸。

    “呵。”

    然而許清宵沒有任何回答了。

    一個(gè)呵字。

    充滿著輕蔑與冷笑。

    在佛門眼中，這個(gè)冷笑仿佛是說(shuō)，佛門不過(guò)如此一般。

    而事實(shí)上，許清宵的確就是這個(gè)意思。

    還以為慧覺神僧有多大的能力。

    區(qū)區(qū)一句本相非無(wú)相都回答不上來(lái)。

    那這樣的話，這次辯法大會(huì)，許清宵就有自信了。

    “阿彌陀佛。”

    “許施主智慧相已顯，應(yīng)當(dāng)早日脫離紅塵，莫要被世俗牽絆，入我佛門，滅自我業(yè)力，往極樂佛國(guó)，成就正覺。”

    慧覺神僧再次開口。

    不過(guò)這一次他學(xué)聰明了，沒有說(shuō)許清宵是誰(shuí)誰(shuí)轉(zhuǎn)世，而是一口咬定，許清宵與佛有緣，只不過(guò)是被世俗牽絆住了。

    需要佛門引渡。

    “小乘佛法。”

    “也配引渡？”

    許清宵開口，這是他的回答。

    只是這一句話說(shuō)出，瞬間引來(lái)一片嘩然。

    佛法無(wú)大小之分。

    可許清宵之言，竟是唾罵西洲佛門為小乘佛法。

    佛有教派，無(wú)非是供奉佛不同，做的事情不同，但理念還是一致。

    許清宵這一句小乘佛法，等同于就是在辱罵天下佛門。

    這一刻。

    京都內(nèi)一片嘩然。

    人們竊竊私語(yǔ)，同時(shí)也期待佛門是怎樣的反應(yīng)。

    但讓人沒想到的是。

    慧覺神僧只是微微皺眉，可并沒有怒斥許清宵，不過(guò)八百辯經(jīng)僧卻有些臉色難看了。

    被人如此羞辱，他們?nèi)绾尾慌?br />
    不是佛學(xué)問(wèn)題，而是許清宵羞辱佛法，他們自然忍受不了，如若是辱罵他們，那他們也不在乎什么。

    這事關(guān)信仰之說(shuō)。

    只不過(guò)，慧覺神僧不開口，眾僧也不好開口，只能憋著一股氣。

    “阿彌陀佛。”

    “許施主著相了。”

    “同樣之法，何須用兩次？”

    “佛曰，世人因不知而昧，因知而愚，不懂佛經(jīng)，無(wú)能醒智慧竅，無(wú)能孕明臺(tái)，無(wú)能入佛國(guó)，無(wú)能觀佛相。”

    “許施主為儒道半圣，卻也因不知而愚，因知而愚，那天下蒼生更加愚昧，智慧被蒙，因八戒殺身，因三毒沉淪，老衲立志，愿為蒼生普我佛法，為世人掃去一切智慧障。”

    慧覺神僧一副悲憫世人的姿態(tài)。

    強(qiáng)行要說(shuō)，許清宵著相，還要說(shuō)許清宵身為儒道半圣，都被蒙蔽智慧，無(wú)法覺悟智慧，那天下蒼生就更別說(shuō)了。

    所以我要在這里弘揚(yáng)佛法，讓天下人都能覺悟佛法。

    以求天下蒼生福澤安康。

    當(dāng)真是大慈大悲。

    滿口仁義。

    張口阿彌陀佛。

    閉口阿彌陀佛啊。

    太上仙宮中。

    許清宵靜靜看著對(duì)方。

    他沒有再說(shuō)什么了。

    還未辯法，自己已經(jīng)讓慧覺神僧吃了個(gè)虧，這已經(jīng)夠了。

    眼下，也無(wú)需繼續(xù)爭(zhēng)吵什么。

    過(guò)幾天，有的是時(shí)間爭(zhēng)吵。

    收回了目光。

    京都之外，慧覺神僧等人也繼續(xù)誦念佛經(jīng)，只不過(guò)有太上仙宮的青蓮虛影在，佛光無(wú)法沒入其中罷了。

    也就在此時(shí)。

    無(wú)塵道人也紛紛從感悟中醒來(lái)了。

    待他們醒后。

    互相對(duì)視一眼，隨后朝著許清宵深深一拜道。

    “多謝許圣，賜法于吾。”

    六人齊齊深拜。

    許清宵給予的上半部道德經(jīng)，沒有說(shuō)讓他們突破境界，可卻給他們一種新的思路。

    這種思路啟發(fā)，不亞于在他們二品之時(shí)，有個(gè)人教他們?nèi)绾涡逕捯黄芬话恪?br />
    自然而然，六人對(duì)許清宵充滿著感激。

    “諸位前輩客氣了。”

    許清宵朝著六人回禮。

    不過(guò)還不等六人繼續(xù)說(shuō)什么感謝之言，許清宵直接開口了。

    “諸位前輩，其實(shí)晚輩有一事相求，還望諸位前輩援助其手。”

    許清宵出聲，他不但講述了道德經(jīng)，還講了一篇新的道經(jīng)。

    一是壓一壓佛門。

    二是幫眼前幾人盡早領(lǐng)悟道德經(jīng)。

    但主要目的，是有事相求。

    “請(qǐng)?jiān)S圣開口，如若能幫，我等絕不袖手旁觀。”

    無(wú)塵道人第一時(shí)間開口，詢問(wèn)許清宵是何時(shí)。

    其余五人也是如此回答。

    “晚輩需要極品靈金，有多少要多少。”

    “可以算借的，以后會(huì)還。”

    許清宵開口，說(shuō)出自己的請(qǐng)求。

    是的。

    極品靈金，大魏沒多少極品靈金，但仙門應(yīng)當(dāng)有一些，甚至可能比大魏要多一些。

    畢竟仙門需要這種東西，大魏對(duì)這種東西不會(huì)太上心。

    會(huì)有，但不會(huì)當(dāng)做主要物資收集。

    “極品靈金？”

    眾人有些好奇了，沒想到許清宵開口是為了要極品靈金。

    “恩。”

    許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭，但沒有多說(shuō)什么。

    一時(shí)之間，六人互相看了一眼，而后開口。

    “許圣，極品靈金倒不算什么，只不過(guò)此物我等仙宗也稀少，但能給許圣一百斤。”

    無(wú)塵道人第一個(gè)開口，愿意拿出一百斤。

    “陣宗可拿出九十斤。”

    “劍宗一百斤左右。”

    “丹宗大概有八十斤左右。”

    “符宗幾乎沒有極品靈金，但五十斤可以弄到。”

    五大仙道一品開口，這東西極其稀缺，他們雖然不知道許清宵要去做什么。

    但還是給予回答。

    五大仙宗，加起來(lái)有四百二十斤極品仙金。

    一時(shí)之間，許清宵將目光看向如意器宗的一品。

    煉靈子前輩。

    “許圣，我宗可拿出一百五十斤。”

    “不過(guò)，許圣，你需要極品靈金作甚？如若是需要煉制一件防御法器，其實(shí)貧道可以為許圣煉制，用極品靈金的話，效果很不錯(cuò)。”

    煉靈子開口，他沉思了許久，最終說(shuō)出一個(gè)數(shù)額。

    同時(shí)他也好奇，許清宵要這玩意做什么。

    如果是為了煉制一件法器防身，那他愿意為許清宵親自煉制。

    “有其他事情。”

    “煉靈子前輩，晚輩想問(wèn)一下，這天下誰(shuí)家的極品靈金要多啊？”

    許清宵有些好奇道。

    四百二十斤再加上一百五十斤，等于是五百七十斤。

    再加上大魏有個(gè)一百斤，高達(dá)七百斤。

    足夠自己打造一架一品神武大炮了。

    可一架不夠。

    許清宵希望能搞出兩三架來(lái)。

    最起碼有個(gè)三架，眼前的危機(jī)，將再也不是危機(jī)了。

    “誰(shuí)家極品靈金多？”

    “非要說(shuō)的話，七星道宗應(yīng)當(dāng)有不少。”

    “但有一個(gè)地方，傳聞當(dāng)中，有很多極品靈金。”

    “甚至還有超越極品靈金的材料。”

    煉靈子開口，他第一時(shí)間想到七星道宗。

    同時(shí)，又想起一個(gè)地方，有不少極品靈金。

    此話一說(shuō)，不僅僅是許清宵好奇了，其余所有人都好奇了。

    還有什么地方，有這么多極品靈金？

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