張御在得悉算演結(jié)果之后，手中的陶罐忽然一下碎裂了，并化為了一堆細(xì)碎無比的沙土。

    他思考片刻，自座上站了起來，踱有兩步。

    按照說法傅長老的說法，這個結(jié)果未必是完全準(zhǔn)確的，但大致是可以信任的。因為常生派至今為止，還沒有推算出錯的例子過。哪怕被人干涉，最后達(dá)成的結(jié)果與推算大差不差，這就很是玄妙了。

    雖然他還有一次大演機(jī)會，但重復(fù)推算也是無必要的，因為他所求的不是什么直接的結(jié)果，只是為了確定一件事。

    確定這件事并不助他找到“上我”，而是為能有利于他接下來的行事。

    但是同樣，他仍是會準(zhǔn)備一定的后手，以確保推算有偏差，也還能夠再度糾正回來。

    如今那一座布置在外平原上的陣法如今已是排到第三重了，他預(yù)想之中至少要構(gòu)筑到六重之上，再把鎮(zhèn)壓陣機(jī)的法器也是備妥，那便就可以與那位“圣人”的神氣試著接觸了，若是順利，到時候一切都當(dāng)見得分曉。

    現(xiàn)在雖然只得三重，但基本護(hù)持之能已是具備，故是他在得有推算的結(jié)果之后，便是離開了居廳，出了陽都，落到了大陣之中。

    現(xiàn)下當(dāng)先需做的，是試著尋到那束長卷背后之物，雖然之前看過此物與“上我”并無關(guān)聯(lián)，可必要的防備還是需要的。

    他一展袖，在陣樞之上坐定下來，隨手將心光一推，就將陣法運轉(zhuǎn)起來。

    這處陣法的好處就在于你修筑了幾重便能運轉(zhuǎn)幾重，和外面還在布置的外重陣法并不相互妨礙。

    而在此時，一道星光閃爍而過，那一具命印分身來到了此地，并在他對面坐定，以此應(yīng)對隨時可能出現(xiàn)的危機(jī)。

    他見一切備妥，便入至定中，須臾間，氣意便進(jìn)入了那神虛之地中，再一次看到了那一束長卷。

    他早前判斷，此物之上的高深道理，至少有一部分是根據(jù)某物拓照得來的，也是如此，便留下了足夠多的痕跡。

    此物一開始定然是源于留落在世間的某物，是可為修道人所見的，不然那束長卷也沒可能煉造出來。

    這此物到底是何處，是可通過長束去尋的，只需從神寄之地往下窺望即可，就如當(dāng)初找尋伊帕爾神樹的殘干，就是先掌握了神樹的神氣，再是逐一將之找出來的。而把長卷上面所隱含的道痕分辨得越是清晰明白，也就越是容易找到背后那物。

    他在深入觀望了了一會兒后，的確在世間發(fā)現(xiàn)了與之對應(yīng)之物，但并不是僅僅只有一地，只是他所看到的，便就有三處。其中兩處，就落在地陸之上，在昊族的地界中，具體所在還有待觀望；

    還有一處，則是去到不知名的所在，似是在虛空之中，但疑有某種遮掩，難以一氣望到。

    他心中懷疑，那極可能是六派之所在，被遮掩可能是受了陣法阻礙。

    這可能是有的，這長卷就是修道人所煉造的，出現(xiàn)在修道人那里并不奇怪。至于昊族那里的，許也是來自破滅的修道宗派。

    他思量了一下，自己不妨先將落在昊地界上的那一部分先拿到手，余下的可往后再考慮。

    心念一定，他氣意從神寄之地退了出來，再是仔細(xì)觀辨片刻，見那落在地陸上的兩處，其中有一處就在陽都中域某地。

    要找到此物不難。

    他當(dāng)即一彈指，落在前方晶板之上，向外傳出了一道靈訊，自己則是繼續(xù)閉關(guān)，

    數(shù)天之后，那造物煉士親自來到了居廳之上，向他告言道：“陶先生，先生所要的東西在下已是拿到了，可要此刻過目么？”

    張御頜首道：“那便勞煩了?！?br />
    造物煉士示意向后喚了一聲，隨著沉重腳步聲響起，兩個造物甲士一左一右抬著一個金屬方匣上來，擺穩(wěn)之后，就將匣蓋去了，里面露出一塊半丈長寬的方石，呈現(xiàn)出厚實的玉白之色。

    這方石的棱角沒那么分明，有些地方粗糙，有些地方光潤，并不見人工打磨的痕跡。

    造物煉士道：“此物本是埋在地下深處，取出來不難，就是有些一些老朽出來阻攔，陛下費了些時日才是撫平?！?br />
    這東西是埋在舊皇殿殿宇之下的一塊‘祖石’，傳聞是不知紀(jì)年之前隨著一次星雨墜落到大地之上，先被修道宗派得去，后來被昊族得入手中，這是諸多星石其中最大的一塊，據(jù)說是物象征天命，有定鎮(zhèn)氣運之用。 之用。

    熹皇卻是對此不屑一顧，要是真能定鎮(zhèn)氣運，地陸上的修道宗派又豈會被他們所覆滅？

    而且當(dāng)時落下的祖石數(shù)以萬計，地陸各處都有，天穹之中至今還有殘余的星漂流著，照這么說，得到這些星石之人都能自稱有天命了？

    至于什么鎮(zhèn)壓氣運之說，他清楚得很，不過是某一任昊皇建立皇殿之時，因為對于每一次都要用萬千之?dāng)?shù)敵顱掩埋城下的陋習(xí)很是不喜，故是干脆用此代替罷了，同時宣揚此事氣運所寄，這才說服了眾宗親和臣僚。

    要說這東西特異之處也是有的，就是很難被破壞，當(dāng)初就算從空落下也是沒有任何磨損，但也僅是如此了，這就是一些較為堅固石頭罷了，后來破滅修道宗派時也得了許多，如今都是擺放在那里無人問津。

    張御從座上起身，對此物看了幾眼，對造物煉士道：“替我謝過皇帝?！?br />
    那造物煉士道：“在下必是帶到，先生若無交代，在下便告退了。”說著再是一禮，就帶著那兩名甲士恭敬退了下去。

    張御待人都是走了，便來到了這塊方石之前，雖然他是憑借那束長卷的痕跡找尋到此物，可有意思的是，他發(fā)現(xiàn)這一塊“祖石”并不曾被人取用過，上面也沒被人探查拓照過的痕跡。

    那么這里唯有一個答案，塑造那長卷的寶材，有可能就是用了“祖石”之中的某一塊，所以使得兩者之間產(chǎn)生了某種聯(lián)系。

    并且他還發(fā)現(xiàn)，此石之前承載大道之印的“玄玉”十分之相似。

    他此前所接觸到的大道之印，無不是寄于玉中的?；蛘哒f，只有特殊之玉寶才能承載大道之印并將之表現(xiàn)出來。不過若是與接觸之人自身層次不夠，或者無有緣法的話，卻也是看不到上面所映現(xiàn)的道的。

    他這時伸出手，按在了方石之上，稍許片刻，心中便有一陣奇玄感應(yīng)升起，眸光不禁微閃了下。

    看來他猜得沒錯了。這里面當(dāng)是有著一枚大道之印的碎片，到底是哪一印，他現(xiàn)在還無從得知，但等取拿到手便就知曉了。

    他一揮袖，起心光封閉了廳門，又灑出一把玉籌，布置了一個簡單的陣法，回到座位之上，再度坐定下來，緩緩調(diào)和自身氣息。

    不多時，他就沉入了定靜之中，那綿綿呼吐似與天地各方氣機(jī)相合，仿佛天地若母，己身若子，如守胎藏。但同時又意氣凌虛，高居于萬物之上，渡元入世，還神氣于我。

    而氣息在這等相生相濟(jì)中，好似牽動了什么，那一方玉石之上也是漸漸浮現(xiàn)出了一明一暗的光華，仿佛是與他的呼吸產(chǎn)生了共鳴一般。

    此刻若有外來人在此，便能見到這方玉石其實什么變化都沒有，仍是原來的模樣，依舊只是一塊看其有些獨特的冰冷玉石。這一應(yīng)變化仿佛只存在于另一個無法為人察覺得空域之中，而唯有與它氣息相合之人才能觀見。

    不知多久之后，似若這等共鳴促成了更大的變機(jī)，玉石表面出現(xiàn)了一絲絲的裂紋，最后嘩啦一聲碎裂成了一地石礫。

    他雙目緩緩睜開，神光一閃而逝。此時此刻，他明白這是何印了，此是大道六印之一的“啟印”，對應(yīng)的是六正印之一的“鼻印”。

    “鼻”為我，為己；為起始，為最初；而此印又對應(yīng)呼吸之竅，命元之始，這一切又恰好與這道化之世由“我”而生隱隱有所對應(yīng)，看似是一個巧合，但仿佛又有所關(guān)聯(lián)。

    此印能開闔玄竅，運納元氣，呼吸天地之靈精，最妙的是，六道印之中最根本的乃是“命印”，而唯有得有命印，才能最大限度發(fā)揮“啟印”之用。

    不過他現(xiàn)在所得的，僅只是一個大道之印的碎片，就像他以往所得的大道之印一般，并不是完全的。因為得了完全的大道之印，那便是得道了，目前是不可能做到的。

    此印一如其他大道之印般，只是給了他一條攀道之途，但若能得到其他大道之印的碎片，卻能加快他往上攀道的速度。

    他思索了一下，就方才查看所知，另一枚啟印碎片也是落在昊族地域上，不過此印不在熹皇轄界之下，而是在下域煌都內(nèi)，也就是烈王的地界之中。

    要想取到此物也是有機(jī)會的，熹皇本就有征伐烈王之舉，且已經(jīng)在準(zhǔn)備之中了，待得大軍攻下此處，當(dāng)就能順帶尋到此物了。

    眼下他需先將此印定下，意念轉(zhuǎn)過后，便是心下一喚，隨著一道浩大光幕騰起，大道玄章就已是出現(xiàn)在了面前。

    ……

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