看著前方的冰封世界，賈米爾停下了腳步，雙手撐在膝蓋上。
“終于到了。”他大口大口呼著寒氣。呼出的熱氣瞬間便在眉毛和防風(fēng)鏡上凝結(jié)成一層薄霜。
“四座雪山，心臟地帶，這里就是我們要找的地方！”
盡管身心俱疲，但目標(biāo)近在眼前的興奮感還是驅(qū)散了不少倦意和寒冷。
“這一路走的如此艱難，竟然耗費(fèi)了兩天的時(shí)間，這還是在有牧民兄弟指路，一直在抄近路的情況下。”
“不過，龍頂還是被我們找到了。”
賈米爾越來越慶幸這一次選擇了開放世界模式。
如果還是按照之前線性流程從藏地軍事基地開始走的話，別說什么戰(zhàn)斗和解密了，光是這克拉米爾的路程就夠他們受的了。
迷宮限定時(shí)間只有168小時(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠通關(guān)迷宮的。
連趕路的時(shí)間都不夠。
他現(xiàn)在甚至有一種猜測(cè)，那就是林葉之所以搞出兩種探險(xiǎn)模式，不是純粹為了裝逼秀操作。
而是因?yàn)檫@昆侖神宮地圖實(shí)在太大了，單一某一種探險(xiǎn)模式是壓根不可能通過謎神的審核。
因?yàn)檫B趕路時(shí)間都不夠。
林葉搞出來這個(gè)所謂的雙模式迷宮，本質(zhì)上就是鉆謎神的空子！
不過這些的細(xì)節(jié)，賈米爾也不想再去多想了。
林葉再詭計(jì)多端，這次也擋不住天竺國(guó)的怒火！
一眾隊(duì)員全都站在神螺溝的邊緣，遠(yuǎn)眺著龍頂?shù)木坝^。
雪山的景象實(shí)在是太壯闊了。
天竺國(guó)這幫人其實(shí)是很熟悉雪原地形的，因?yàn)樵谔祗脟?guó)就有大量的雪山存在。
但天竺國(guó)的雪山卻完全沒有昆侖山的那種壯闊感。
昆侖山的雪景，擁有著一種截然不同的、近乎蠻荒與神圣交織的磅礴氣魄。
光是這巧奪天工的景觀，就已經(jīng)足夠驚艷了。
“尊者……各位教會(huì)的勇士們……”牧民阿布指了指龍頂?shù)奈恢谩?/p>
他的話打斷了所有人的思緒。
“你們看那片冰川，顏色深邃，冰面結(jié)構(gòu)看起來也與神螺溝的積雪完全不同。根據(jù)祖輩傳下來的經(jīng)驗(yàn)，這種冰川下面，十有八九隱藏著縱橫交錯(cuò)的冰下暗河和深不見底的冰裂縫。”
他用力拍了拍一輛雪地坦克的履帶，低聲對(duì)帝釋天說道：
“尊者，這些鐵家伙絕對(duì)不能開進(jìn)去的！否則，一旦冰層承受不住重量發(fā)生坍塌，連人帶車都會(huì)被吞沒……”
阿布的話還沒說完，就聽到周圍隊(duì)員傳來一陣驚呼聲。
“你們快看……那是什么！”
隊(duì)員們紛紛指向四座雪山之上的天空位置。
此刻正值一天中光線最為奇妙的時(shí)刻。原本鉛灰色的云層仿佛被一只無形之手撥開了一道縫隙，金色的陽(yáng)光如同天界傾瀉而下的熔金，毫無保留地灑落在四座雪山之巔，以及它們環(huán)抱的那片冰川盆地之上。
更令人驚嘆的是，在這璀璨的光幕之中，一道清晰無比、色彩絢麗的圓形光環(huán)，赫然出現(xiàn)在四座雪山之間的空中！
那光環(huán)結(jié)構(gòu)完美，色彩按照紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的次序，由外至內(nèi)柔和地排列、過渡，仿佛是將世間最純凈的彩虹采集而來，彎成了一只巨大無比、光華流轉(zhuǎn)的圓環(huán)，神圣地懸掛于冰峰與蒼穹之間。
而光環(huán)之間，似乎有一道朦朧人影！
而在這如夢(mèng)似幻的光環(huán)中央，隱約可見一道朦朧而莊嚴(yán)的人形輪廓！那輪廓寶相莊嚴(yán)，衣袂仿佛隨風(fēng)飄動(dòng)，面容籠罩在圣光中看不真切，卻給人一種正在慈悲微笑的錯(cuò)覺。
很像是一尊佛陀正在朝著探險(xiǎn)者微笑！
竟然給這片埋葬鬼母的罪惡之地一種無比神圣的感覺。
“那是什么？是我眼花了，怎么感覺真的見到了神明？”
“媽的，別的不說，這林葉做地圖真的是有一手。”
“一個(gè)雪原地圖讓他玩出花來了！”
“你們看天上的金光降落在雪山上，像不像是佛光。”
“那光芒里面似乎還站著一個(gè)神明，那是神明的投影嗎？這是怎么做到的？”
天竺隊(duì)員們都忍不住感嘆起來。
指著四座雪山之上的那道巨大人影議論起來。
“這是……寶頂佛光！”
賈米爾剛才只想著迷宮的機(jī)制，此刻才注意到那云頂之上奇特的光芒和人影。
整個(gè)人瞪大了眼睛，愣在了原地。
“我之前在藏地苦修過，寶頂佛光是大夏佛教很尊崇的一種奇觀！”
“我之前在藏地苦修游歷時(shí)，曾聽當(dāng)?shù)氐纳畟H提起過，這是大夏佛教徒極為尊崇的一種天地奇觀！傳說中，能有緣得見‘寶頂佛光’之人，都會(huì)受到佛祖的庇佑與賜福。”
“不過……這種東西已經(jīng)被科學(xué)證明只是一種光學(xué)現(xiàn)象而已了。”
所謂的佛光，是大夏的說法。而在藍(lán)星還有一個(gè)更科學(xué)的說說法，叫做布羅肯現(xiàn)象。
其原理并不復(fù)雜，需要太陽(yáng)、觀測(cè)者、云霧三者處于一條傾斜的直線上。
當(dāng)人站在高處背對(duì)太陽(yáng)，而前方下方有穩(wěn)定的云霧彌漫時(shí)，陽(yáng)光經(jīng)過云霧中小水滴的衍射和干涉作用，便會(huì)形成一圈或多圈色彩斑斕的同心圓環(huán)，而觀測(cè)者自已的影子，會(huì)被放大并投射到圓環(huán)中央。
形成那種宛如“佛祖”或“神明”臨世的錯(cuò)覺
所謂“云成五彩奇光，人人影在中藏”。
這種罕見的自然現(xiàn)象被信佛的人冠上了佛光的定義。身在佛光之中，就會(huì)有種天人合一的遼闊感。
這種佛光也并不是只在藏地存在，據(jù)說在大夏的峨眉山、寶頂山，龍門石窟這些佛教圣地都有佛光降世的存在。
但是在所謂佛教起源地的天竺國(guó)，卻從未見過佛光降世的盛景。
因此，眼前這壯觀神圣的“寶頂佛光”，竟然是賈米爾這個(gè)鉆研佛經(jīng)多年、足跡曾踏遍天竺諸多圣地的虔誠(chéng)教徒，生平第一次親眼目睹！
這個(gè)研究佛經(jīng)多年的虔誠(chéng)教眾，竟然在虛擬迷宮中見識(shí)到了壯觀的寶頂佛光。
一種難以言喻的荒謬感與宿命感涌上心頭。
他竟是在一個(gè)虛擬的、由敵人設(shè)計(jì)的、旨在褻瀆天竺教義的迷宮中，見識(shí)到了這夢(mèng)寐以求的佛教奇觀。