過完年后，時間就像被按下了快進鍵。
冬雪消融，春草又綠，當夏日的蟬鳴再次爬上蒙學(xué)老槐樹的枝頭時。
趙文啟夫子放下了手中的《幼學(xué)瓊林》，望著堂下那個身量抽長、目光沉靜如水的少年，心中感慨萬千。
僅僅半年！這個被他寄予厚望的弟子，竟已囫圇吞棗般學(xué)完了尋常蒙童需耗時三載方能粗通的全部蒙學(xué)課業(yè)。
從《三字經(jīng)》、《百家姓》的稚子開蒙，到《千字文》、《幼學(xué)瓊林》的典故積累，初窺門徑。
王明遠如同一塊干涸的海綿，以令人瞠目的速度汲取著知識帶來的“營養(yǎng)”。
其實他自已也不知道是因為兩世靈魂的融合加深了記憶這個天賦，還是他穿越時靈魂受到了什么未知輻射。只知道
隨著學(xué)習(xí)的深入，他的天賦也越發(fā)顯現(xiàn)。
尋常蒙童需反復(fù)誦讀數(shù)十遍方能勉強記誦的篇章，他往往只需夫子講解一遍，自已再默讀一兩次，便能記個七七八八，不出三日便爛熟于心。
趙文啟也曾懷疑王明遠有“過目不忘”的天賦，但仔細觀察又不太像——那更像是一種靈魂深處被喚醒的、對文字天然的親和與掌控力，總結(jié)下來說就是善于總結(jié)和歸納，善于聯(lián)想和發(fā)散。
趙文啟在教學(xué)中，不得不一次次壓下心中的驚訝，對他的要求也越發(fā)的嚴格了起來。
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王家小院的日子，也是一切如常。
開春后，趙氏帶著兒媳劉氏重操舊業(yè)，山坡田埂間又見她們佝僂“采豬草”的身影。
今年他們家的豬，養(yǎng)的更多了，需要更多的“豬草”，也為了能給鹵肉生意多賺點錢，畢竟多養(yǎng)幾頭，到時候也能少買幾頭生豬。
王金寶依舊每日推著獨輪車走鄉(xiāng)串戶，吆喝著收豬、殺豬，一身血氣混著汗味。
灶房里的大鐵鍋日夜不停，鹵香味道香飄四溢——大嫂劉氏與母親趙氏是掌勺的主力，也不是沒有村里好事的眼紅王家的營生，但是也知道他們家“兇名赫赫”，個個大力如牛，而且他娘趙氏有時候撒起潑來也是好不講理。
打又打不過，罵也罵不過，也能眼紅忍著。
王大牛和王二牛則負責(zé)鎮(zhèn)上的攤子與醉仙樓的按時送貨，風(fēng)雨無阻。
整個王家一副欣欣向榮。
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轉(zhuǎn)眼間四年便過去了，按照古代的算法，王明遠已經(jīng)虛歲13了，但是按照后世算法，他剛滿11歲。
他已經(jīng)在蒙學(xué)學(xué)習(xí)了五年了。
這五年，蒙學(xué)的人也基本都換了一茬子了，周圍同窗基本都在鎮(zhèn)上或者縣城，亦或者府城各自找到了屬于自已的營生——有的在綢緞莊里撥著算盤學(xué)做賬房，有的在藥鋪里辨識百草，有的在酒樓客棧中跑堂學(xué)藝。偶有回鄉(xiāng)探親的同窗路過學(xué)堂，總會隔著窗欞向王明遠興奮地招手：“明遠！我在府城‘悅來居’啦！等你科考進城，定要來尋我！”“我在縣城‘濟世堂’，記得找我！”
王明遠總是含笑應(yīng)下，目送他們風(fēng)塵仆仆的背影遠去，心頭暖意融融，亦有一絲獨行者的悵惘。
科舉這條路注定是孤獨的。
不過蒙學(xué)中還有個人陪著他，那就是小胖子張文濤。
這幾年下來，他變得更胖了，中間無數(shù)次他的祖母和母親要他減肥，但是都以失敗告終。
此刻，他正瞇縫著眼，胖乎乎的手指在書頁上裝模作樣地點著，口中念念有詞：“梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由……” 桌案下，另一只手卻靈活地探入暗袋，捻起一塊酥油點心，飛快地塞進嘴里，腮幫子鼓囊囊地蠕動，還不忘用書冊遮掩。
趙夫子踱步進來，銳利的目光如鷹隼般掃過，張文濤那點小動作在他眼中纖毫畢現(xiàn)。
夫子嘴角幾不可察地抽動了一下，最終化作一聲幾不可聞的嘆息，徑直繞過這個小胖子。
五年了，他早已學(xué)會對這塊“頑石”選擇性失明，將全副心力放在了王明遠身上。
夫子停在王明遠的書案前。
四年過去，少年長高了很多。此刻脊背挺直如青松，正凝神懸腕，筆走龍蛇。
墨已經(jīng)是不錯的的松煙，在雪白的宣紙上洇開沉穩(wěn)的烏光。
筆鋒或藏或露，或頓或提，點畫間竟隱隱透出超越年齡的筋骨與氣韻。
令夫子驚異的是他筆下那份“老成”。
那絕非僅僅模仿其形，其運筆的力道、結(jié)字的疏密、行氣的貫通，竟似融合了數(shù)家之長。
有些筆意古樸奇崛，連夫子都覺陌生，他從未見過。
王明遠心知肚明，這是前世臨摹的顏筋柳骨、歐褚風(fēng)神，甚至當今從未見過的各種大家的字帖一步步積累的，他前世就是個書法愛好者，平時沒事就喜歡練練書法，臨摹字帖，這世終于發(fā)揚光大了。
而且他不敢有絲毫懈怠，每日雞鳴即起，就開始練字，然后就是背書學(xué)習(xí)。
方在這短短幾年，就在這書法一道上小有成績。趙夫子也感覺王明遠的字已經(jīng)遠勝于他了。
此刻趙夫子沒有說話，枯瘦的手指卻點向王明遠案頭攤開的《大學(xué)章句》中一行：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。明遠，此句何解？”
王明遠擱筆，略一沉吟，聲音清朗：“回夫子，此言修身之本在于端正心念。若心被憤怒、恐懼、偏好、憂患等情緒所擾，則如明鏡蒙塵，失其本真，身亦隨之偏倚，難言修身。故欲修身，必先澄心滌慮，使心歸于中正平和。”
夫子頷首，目光更深邃，拋出一個更犀利的問題：“若以此理印證于策論，論及‘為官者當如何處斷訟獄冤情？’忿懥、恐懼、好樂、憂患四者，何者為最害？又當如何持守此‘正心’？”
這已遠遠超綱，直指經(jīng)世致用與心性修養(yǎng)的交融。
王明遠眉峰微蹙，片刻后答道：“學(xué)生以為，四者之中，‘好樂’與‘憂患’或為最害。‘忿懥’、‘恐懼’或顯于外，易被察覺克制。而‘好樂’（私心偏好）與‘憂患’（患得患失）則如附骨之疽，潛藏于心，易使人徇私枉法或畏首畏尾。為官者斷獄，當如明鏡懸堂，照見本真。”
字字鏗鏘，如金石墜地。
不僅深諳經(jīng)義，更能切中時弊，剖析人性幽微，更提出了切實的持心之法。
趙文啟望著弟子那雙清澈卻深邃的眼眸，仿佛已能窺見他日立于朝堂，侃侃論政的風(fēng)采。
五年心血，終將這璞玉雕琢出驚世光華。
“善！”夫子撫掌，只吐出一字，眼中激賞卻如星河傾瀉。