這般類似的場景，在乾夏廣袤疆域的諸多城池里，正次第地鋪展。
與往昔地球上那些“紙上談兵”的科考截然不同，乾夏這一處“仙朝科舉”的考場，并非囿于白玉京、人族神城一隅。
而是星羅棋布在這一座新晉仙朝億萬里的疆土、無盡邊境前線的真實天地。
如今，乾夏晉升仙朝不到五十年。
天下初定，百業(yè)待興，各處皆缺能堪重任之人……
所有應試者在通過《生死簿》驗明正身、經(jīng)“星辰塔”完成資質核驗后，便經(jīng)由大夏馳道、人族救世之舟、商盟飛舟組成的高效交通網(wǎng)絡，徑直送往各大所需之地。
而那懸于九天之上、俯瞰萬方的“天網(wǎng)”，則是這一場人族在永恒之地有史以來第一場“仙朝科舉”的真正的見證者！
天網(wǎng)，靈境。
白玉京，星辰殿之中。
大殿并無任何地實墻，唯見無盡星光流轉，與天網(wǎng)相連的“周天神靈圖”“山川地祇譜”之上一道道光影交織……
而乾夏億萬里疆域的民生百態(tài)、城池運轉、邊地紛爭，都猶如一幅鮮活畫卷在鋪展！
某一處荒蕪平原，因一頭神靈層次的翻江大妖出世引發(fā)的惡戰(zhàn)，戰(zhàn)后洪水漫溢，上千萬的災民流離失所。
某一座邊境新城中各族雜居，虎族遺民因血脈中蟄伏的獸性被意外激發(fā)，釀成對兔人族的殺戮血案，雙方愈演愈烈！
某一條橫穿了百座人族城池的神級靈脈驟然枯竭，沿途百業(yè)凋敝，大量城鎮(zhèn)、上億人口亟待緊急遷徙安置……
三道神靈的投影，懸于“星辰殿”中，等待“應試”之人。
主神位之上，諸葛亮黑白羽扇輕搖，眸光如星辰照耀……他凝聚出的“武侯·道果雛形”在此刻無聲展開，將乾夏億萬里疆域內(nèi)每一座城池、每一處考場、每一位考生的應對之策，盡數(shù)收攝于心！
左側，張居正頭頂?shù)摹翱汲伞さ拦r形”散發(fā)的幽光凝聚成為一枚“玉簡”，指尖每一聲輕叩，玉簡便自動析出那一道政令的“效率刻度”！
右側，文天祥正襟危坐，周身浩然正氣如清泉漫溢，“丹心·道果雛形”映照諸策背后的心跡，私心、浮躁、邀功之意，無所遁形！
……
天網(wǎng)投影展開，呈現(xiàn)出一座蒼茫的城池。
這是一座乾夏附屬王朝的邊城，因為常年受異族侵擾，百萬戍卒與邊民經(jīng)常困于糧荒。
由于距內(nèi)陸糧倉五千七百里，糧道損耗驚人，朝中歲千萬石糧，實際到手不足三分之一；北地墾殖無方，糧草難以為繼，更有官吏貪墨、軍心渙散等種種弊端！
張居正指尖叩擊玉簡，語氣凝重。
“鐵門關糧道損耗過半，墾殖低效、官吏貪墨，長此以往，此城非被異族所破，必被內(nèi)弊拖潰！”
此輪考核明確為“全域封鎖”之態(tài)——無援兵、無額外糧餉、無內(nèi)地物資補給，考的正是破局的魄力、務實的手段與鐵血的執(zhí)行力！
第一位考生在靈境前站定，他身著玄色短褐，衣擺沾著風沙，眉目銳利如刀。
他目光掃過靈境中荒蕪的田壟、銹蝕的兵器，最終鎖定城隅私分糧食的官吏身影，聲如金石相擊，擲地有聲。
“臣，作答。”
“鐵門關之困，非糧之困，非地之困，實乃‘法廢’‘弊生’之困！糧道損耗，在無峻法約束押運；墾殖無成，在無法度規(guī)范農(nóng)作；軍心渙散，在無賞罰提振士氣；官吏貪墨，在無法紀嚴懲奸邪。今日之局，唯有‘以法治邊、以戰(zhàn)促耕、以嚴治弊’，方能破局。”
話音未落，天網(wǎng)感知其意。
一道玄黑色的磅礴法典虛影呈現(xiàn)，法典之上。
“耕戰(zhàn)”“峻法”四個大字熠熠生輝，自帶不容置喙的威嚴。
“臣請于鐵門關推行三法，無需援兵補給，必能解困。”
“其一《墾殖律》，令戍卒三成輪墾、邊民全員耕植，官派官吏教習‘雪墑溝播’之法，畝產(chǎn)可增；耕者按收成獎懲，達標者免徭役、超額者賞糧食，偷懶荒蕪者重罰，嚴禁官吏克扣耕具、糧種，一經(jīng)查實，斬立決。”
其二《軍賞律》，廢除舊有糧餉分配制，按軍功大小分糧餉、賜物資，斬殺異族者有獎，臨陣脫逃、畏縮不前及貪腐守將，一律處斬，同時整頓軍械，令戍卒輪班修繕，不合格者追責。”
“其三《關隘律》，設糧道巡檢吏，每百里一站核對糧草損耗，損耗超標且無合理解釋者，巡檢與押運官一并治罪；嚴禁邊民與異族私通、私售糧食，違者連坐，流放戈壁。”
他收回手，語氣篤定。
“此法臣曾在秦之北疆小試牛刀，三月可穩(wěn)糧，半年可強兵，絕非空談。今日推行于鐵門關，只需令行禁止、嚴刑峻法，無人敢違，困局必破。”
說這番話的語氣，并非是在獻策，不是在推演，而是在宣告一項必然可行的政令一般！
很明顯，這并非是普通的“考生”，而是大有歷來。
文天祥的丹心譜微微流轉，映照此人心跡，無一點浮躁，無半分私心，唯有“務實”與“決絕”，以及對“法治”的絕對堅守！
張居正指尖飛速叩擊玉簡，推演這一套律法……《墾殖律》的畝產(chǎn)驗收、《軍賞律》的軍功登記、《關隘律》的巡檢追責，每一條都清晰明確、可查可考，無半分模糊之處，盡顯“以法治事”的嚴謹，與他自己所推崇的“考成法”異曲同工，眼底不由得露出贊許之色。
諸葛亮羽扇靜置膝上，眸中映著那道玄黑色的法典虛影。
他看見的，不是一套簡單的邊地之策，而是一道跨越千載的法治之光。
曾在秦國的貧瘠之地，某一個人以峻法治積弊，以耕戰(zhàn)強國家，廢井田、獎軍功、嚴法度，讓一個弱小的秦國，一步步走向強盛，最終奠定一統(tǒng)六國的根基。
他沒有說話，只是緩緩抬手，一縷“武侯”的印記落在那卷法典虛影之上。
……
第二幅天網(wǎng)投影，鋪展出一座海港，名“潮音港”，乃是乾夏邊境一處通商口岸。
靈境中，千帆如林，萬商輻輳……龍烏族的海商的珊瑚巨艦，鮫人織戶的輕紗快船，人族的五牙大舶，并泊于一港。
繁盛至極。
然天網(wǎng)將靈境緩緩拉近，剖開這一座港口的皮下血肉——
市舶司衙署，案牘堆積如山。
每一條海船入港，需經(jīng)“報驗、核稅、估直、抽分、博買、起符”六道手續(xù)，涉及市舶司、轉運司、稅務司、提舉司等四衙。
商賈為辦齊一船文書，常需在港滯留半月。
滯留便生賄賂。
龍族豪商以一箱明珠為“常例”，鮫人織戶以十匹乾夏出產(chǎn)的輕綃為“茶錢”，市舶司吏員則是環(huán)坐分潤，心安理得。
在整個靈境邊緣，一隅暗影，那是本地漁民的小舟，載著兩筐新捕的石斑，欲售給港內(nèi)龍族商船，因無“市舶牙帖”，被稅吏攔下，連舟帶貨扣留三日。
一名老漁人蹲在碼頭石墩上，望著那些免稅通關的龍族巨艦，長久不語。
張居正叩擊玉簡，一行行虛影浮出：
“潮音港歲收市舶稅七百二十萬錢，不及應征之數(shù)五成。然若嚴查追繳，商賈畏苛政，必轉泊鄰港。乾夏失恐怕此稅源，于國不利……”
他頓了頓，望向那幅靈境：
“此局非無法可治，然治之則傷商，縱之則損國。兩難！”
第二位考生在這一幅靈境畫卷前站定。
他身形清瘦，袍服紫紅，看著那堆積如山的案牘，看著那箱明珠、那十匹輕綃，看著那個蹲在碼頭石墩上的老漁人，沒有憤慨，只有凝視半晌。
“臣，作答。”
聲不高，卻如利錐破囊。
“潮音港之患，不在稅重，在稅繁。不在商賈奸猾，在法網(wǎng)自陷。”
他抬手，天網(wǎng)感知其意。
然他沒有喚出法典虛影，而是從袖中取出一卷紙牘——字跡尚新，顯然是見到考題之后剛寫出來的！
“臣請于潮音港推行《市舶條法》，其要有四。”
“其一，簡并稅目。市舶之稅，止留‘船腳’‘抽分’二目。船腳以船身丈尺計，抽分以貨值三十分取一。其余‘奉船’‘進奉’‘呈樣’‘常例’等盡數(shù)裁革。”
“其二，一關通驗。凡海船入港，止赴市舶司一處驗貨、核稅、給符。四衙十二房不得重復設卡，違者以勒掯罪論。”
“其三，稅額公示。每歲初，市舶司當將本年船腳、抽分則例刻石立碑，懸于港門。商賈按碑納銀，銀入公柜，柜有三鑰——市舶使、轉運使、商賈公推之會首各掌其一。開柜須三鑰同至，賬目月月張榜。”
他頓了頓，聲音放得更平，卻更韌：
“其四，漁舟免稅。沿海民人，以舟載鮮貨入港交易，載重不滿二十石者，免征船腳抽分，止赴市舶司領一‘漁牌’，年納牌料錢天元銅幣。漁牌由各城府衙代發(fā)，市舶司不得經(jīng)手。”
他抬起頭，目光如淬：
“此法一行，商賈省時，官府省事，稅吏無隙可索，漁人得免苛擾。潮音港歲入，臣敢請以三年為期——當不下一千五百萬天元銀幣。”
文天祥身側，浩然正氣如靜水微瀾，他望向那一卷紙牘——那上面不是空洞的理想，是每條每款都寫到了具體的衙門、銀鑰、石碑、漁牌。
此人不是在獻策。
而是在把整個潮音港搬進自己的方寸之間，拆成零件，逐件打磨。
張居正的“考成、道果”正在推演這套《市舶條法》——簡并稅目、一關通驗、稅額公示、漁舟免稅。
每一條都觸動著盤根錯節(jié)的既得利益，每一條都要求對舊制的手術刀式切割，效率推演浮出：推行首年，地方豪商抵制、市舶司陽奉陰違、轉運司具本抗命之概率——九成以上！
然玉簡上又緩緩浮出另一行字：
“若強行之，第三年，潮音港歲入可達一千六百萬天元銀幣。”
——比此人承諾的，還多一百萬。
張居正沉默良久。
他沒有問“如何應對抵制”，沒有問“如何彈壓抗命”。
他只問了一句：
“三年之內(nèi)，謗必及身。公可曾計及此？”
清瘦文士沒有立刻回答，他望著那幅靈境中蹲在碼頭上的老漁人——那些人已站起身來，正臉上激動地從稅吏手中接過一枚嶄新的木牌，牌上刻著“漁”字。
“……計及了。”
他低聲道。
“然一港之漁人，不該為一牌三十文，蹲在石墩上等三日。”
……
第三幅天網(wǎng)投影，鋪展出是一座比較尋常的乾夏氣運城池的府衙，名“安陵府”。
處于乾夏腹地，無災無禍，無戰(zhàn)無亂。
靈境中，府衙六房書吏各司其職，案牘如流水運轉，看似井井有條，然天網(wǎng)將“靈境”畫面緩緩拉近，卻發(fā)現(xiàn)了種種問題——
官員承襲簿：父傳子，兄傳弟。
某房主稿，趙姓相傳四代；某庫的庫吏，錢姓世守六十年。
官吏考課卷：近十年間，府衙開考遴選十次，錄取者無一例外——皆為本府官員之子弟。外來士子，卷面再優(yōu)，也榜上無名！
靈境邊緣，一道孤影。
那是一戶外地遷來人家，父親在城中經(jīng)商，兒子欲入府衙謀一吏職。投考三次，三次落榜。第四次，連報名資格都未獲通過——
那少年坐在府衙外的石階上，膝上攤著一卷《乾夏律·吏考篇》，已翻到書頁起毛。
“官員盤結，安陵非孤例，天下城池，十之七八已顯露出這些問題……只因為乾夏立國百年，功勛權貴，地方豪強，都已經(jīng)顯現(xiàn)……加上昔日建國之時，將原本的領主恩待，留下為主官！如此一來，形成了各自為政的局面。”
張居正聲沉如暮鼓：
“此局非無法可破。然欲破此局，需與天下官員、豪強為敵！”
第三位考生在這幅靈境前站定，他須發(fā)半白，面容清癯，袍服洗得發(fā)白卻整肅如新，他看那一名正在毒素的少年，看了很久。
“臣，作答。”
隨即，開口，聲音不高卻字字清晰。
“安陵城之患，不在官員不法，而在于官員世守。世守則盤結，盤結則針插不入、水潑不進，則外來者無進身之階，則法度空懸、政令不得行！”
他抬手，天網(wǎng)感知其意。
然他沒有擬法，而是先問了一句話：
“乾夏立國之初，曾頒《官吏考選格》。城池的官員出缺，當由州府統(tǒng)一招考，取成績優(yōu)秀者……此格仍在否？”
張居正微頓。
“……仍在。”
“可行否？”
張居正沉默。
大部分的城池之中，依然之行，但是小地方不免有些疏漏……半百儒士點了點頭，如獲印證，他這才轉向天網(wǎng)，開口擬策：
“臣請復《官吏考選格》，增補三條。”
“其一，《避籍法》。凡考選為府官者，不得在本籍任職。官員無鄉(xiāng)土之親，無宗族可倚、無舊恩可循，只得守律奉公。”
“其二，《輪調格》。府官任職，一任五年，期滿當遷。非有大過、大功，不得連任。世守之弊，自茲而絕。”
“其三——”
他頓了頓，望了一眼靈境邊緣那石階上的少年。
少年仍在翻書。
“其三，《保薦改制》，外地士子投考，無需經(jīng)過官員的允許……改由本城的教諭、教授、依其學業(yè)品行，出具‘學行帖’，一帖可抵十保。”
他抬起頭，聲音仍是那般清潤、平和：
“我乾夏天子學宮地位不在政務、軍務府之下……且學官與當?shù)氐母偎責o瓜葛，以舉薦才能之人為績效評判……彼等所保者，唯生徒文章而已。”
“此法一行，寒門有進身之階，本地豪族無盤踞之基。十年之后，安陵府六房案牘，當有來自天南海北之筆跡！”
他頓了頓。
“二十年之后，乾夏各大城府……無‘某姓吏’。”
文天祥身側，浩然正氣如春潮涌動，竟隱隱與那半百儒士周身氣韻共振。
他看見了，這道策論的根基不是權術，不是制衡之道。
是那一句“學官所保者，唯生徒文章而已”，這是要以文教為犁，深耕百年，來犁斷這些地域之上盤根錯節(jié)的舊土……
張居正考成道果仍在推演——避籍法的執(zhí)行成本，輪調格的考核節(jié)點，三級學官出具學行帖的權責邊界……
而諸葛亮手中黑白羽扇靜置膝上，目光映著那幅靈境畫面——少年仍在翻書，但石階旁不知何時多了一盞燈……映照著其臉上分外明亮。
是那半百儒士策論所投下的燈，他輕輕闔目，“武侯·道果雛形”的深處，一道千百年前的記憶微微泛起波瀾……那是他也曾做過的事——不分士庶，唯才是舉，使益州疲敝之地，得英才濟濟滿堂。
他睜開眼，望向那一道已經(jīng)須發(fā)半白的身影，沒有言語，只是在那道策論旁，留下一縷“武侯”的印記！
隨后，羽扇揮動，將三道天網(wǎng)之中的“三策”如星火相銜封禁入一幅玉簡之中。
一曰《屯田法》，策問邊塞糧困？
答曰：以法度整軍屯，以實證易農(nóng)法。署名：公孫鞅。
一曰《市舶條法》，策問海關積弊？
答曰：簡稅目、裁冗衙、公銀柜。署名：王安石。
一曰《吏員考選格補》，策問胥吏盤結？
答曰：避籍、輪調、學官保薦。署名：范仲淹！