空離納罕道“我似乎第一次聽(tīng)說(shuō)，世家大族的白事里沒(méi)有這一道儀式。”

姬臻臻：“那是因?yàn)榇蠹易謇镉脕?lái)引路的換成了其他看上去更體面的東西。不過(guò)村子里下葬大多從簡(jiǎn)，這支喪葬隊(duì)的儀式卻如此繁瑣，完整得不正常。”

兩人正說(shuō)著，那隊(duì)伍里一人接過(guò)大紅公雞，直接一刀子割斷了公雞的喉嚨，然后將公雞丟進(jìn)了那墓穴里。

割了喉嚨的公雞沒(méi)有馬上咽氣，在墓穴里來(lái)回?fù)潋v。

空離看得不解，用眼神詢(xún)問(wèn)姬臻臻：這一步又是何意？

姬臻臻壓低嗓音道：“有些地方是有這種習(xí)俗，公雞血用來(lái)祭奠死者，而活公雞在墓地里撲騰許久，最后死在哪個(gè)部位，就說(shuō)明哪個(gè)部位的子孫以后會(huì)興旺發(fā)達(dá)。”

在風(fēng)水里，八卦對(duì)方八方位，五行屬性也各不相同，不管陰宅陽(yáng)宅皆是如此。

方正西方震卦位，五行為木、為雷、為長(zhǎng)子。

西北方巽卦位，五行為木、為風(fēng)、為長(zhǎng)女。

正北方離卦位，五行為火、為麗、為火、為中女。

東北方坤卦位，五行為土、為順、為母。

正東方兌卦位，五行為金、為說(shuō)、為中女、為妾。

東南方乾卦位，五行為金、為天、為父。

正南方坎卦位，五行為水、為中子。

西南方艮卦位，五行為土、為山、為止、為少男。

姬臻臻離得遠(yuǎn)，不知道那大紅公雞最終落在了哪個(gè)方位，但那公雞掉下來(lái)的幾根毛倒是被幾個(gè)年輕人眼疾手快地?fù)炱稹＿@用來(lái)祭奠的公雞撲騰時(shí)掉的毛非同一般，乃是“鳳凰毛”，誰(shuí)撿誰(shuí)發(fā)財(cái)，撿得越快，發(fā)財(cái)越快。

“空離，那棺材里的人絕非什么小輩，而是一位年紀(jì)大的長(zhǎng)者。”姬臻臻語(yǔ)氣篤定。

空離附和一句：“明眼人都看得出來(lái)。”

祭了那公雞血，便開(kāi)始了暖墓。

下葬前暖墓，以驅(qū)寒氣，使亡者安息。如今秋高氣爽，一串紙錢(qián)足矣。

還是先前那殺公雞的人出面，此時(shí)那人的角色已經(jīng)明晰，雖然穿著打扮跟其他村民無(wú)異，但應(yīng)該是村子里懂得風(fēng)水的陰陽(yáng)先生。

那陰陽(yáng)先生點(diǎn)燃一串紙錢(qián)投入墓穴，然后朝幾個(gè)執(zhí)紼人打了個(gè)手勢(shì)。

先前那幾名執(zhí)紼人中出來(lái)了兩個(gè)健壯的漢子，抬起靈車(chē)上的棺柩，將其穩(wěn)穩(wěn)地放在了墓穴中。

陰陽(yáng)先生讓兩人挪了挪位置，將死者棺柩調(diào)整在了最合適的位置。

送葬的親人一人抓了一把土輕輕撒在那棺木上，此一舉為“添土”，挨個(gè)添土過(guò)后，陰陽(yáng)先生讓幾個(gè)年輕人將剩下的土填了進(jìn)去，等到墓穴內(nèi)的土全部鋪平壓實(shí)后，陰陽(yáng)先生在其上放了一塊石頭，壓在棺柩正中的位置。

隨后，有人遞來(lái)一個(gè)細(xì)口瓷罐，瓷罐里插了一根柳枝。

那陰陽(yáng)先生用柳枝沾了陶罐里的水撒在石頭四周，等到做完這一步，才叫那幾個(gè)執(zhí)紼人繼續(xù)填土，然后堆起一座墳塋，再立了墳碑。

姬臻臻看得蹙眉。

墳為土，草為木，石為金，柳枝水再加上方才暖墓用的火，正好湊齊了金木水火土。

這陰陽(yáng)先生想做什么？