這一次‘傳承的智慧’中，只是對(duì)真言神通做了一個(gè)大致的介紹，讓他明白這大概是個(gè)什么東西就完事了。
主打一個(gè)你知道這是什么東西，然后會(huì)用就行。
現(xiàn)階段他不存在創(chuàng)造真言神通的可能性，實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到位呢。
讓自己心中的疑惑得到了解答，周緒繼續(xù)梳理被灌進(jìn)腦子里的知識(shí)。
當(dāng)然，這梳理也是有講究的，他一般會(huì)先梳理想知道的知識(shí)，比方說(shuō)他現(xiàn)在梳理的，就是出竅境的修煉經(jīng)驗(yàn)。
自從突破到出竅境后，周緒明顯感受到自己修煉效率大幅下降，同時(shí)修煉也變得困難起來(lái)。
究其根本原因，是因?yàn)槌龈[境多了個(gè)靈魂之軀需要進(jìn)行凝聚。
在這個(gè)前提下，他正常修煉、研究真言各種事情都需要消耗法力，有限的法力和時(shí)間根本就不夠用。
照著這個(gè)勢(shì)頭下去，他怕不是真得再修煉個(gè)上百年，才有可能突破到下一個(gè)大境界。
‘傳承的智慧’里毫無(wú)意外的提到了這一塊的事情。
按照‘傳承的智慧’的說(shuō)法，靈魂之軀的存在，其實(shí)可以將其視為一個(gè)小神通。
你優(yōu)先凝聚靈魂之軀，就相當(dāng)于是先提升這個(gè)小神通的強(qiáng)度和熟練度。
而優(yōu)先進(jìn)行正常修煉，提升的則是自己主體的修為。
這么一說(shuō)，就非常明白了。
最好的辦法，肯定是齊頭并進(jìn)，不能走極端，光埋頭修煉一邊。
在這個(gè)前提下，對(duì)法力需求大也是正常的。
不過(guò)也有解決的辦法。
按照某些飛禽走獸的說(shuō)法，出竅境基本就等同于是半神地仙一般的存在了，是可以接受祭拜了。
所以在有一定影響力的情況下，他平日里就能從信徒身上獲取到穩(wěn)定的法力，也可以稱(chēng)之為信仰力，本質(zhì)上都是一樣的東西，說(shuō)白了就是能量。
每個(gè)信徒身上穩(wěn)定產(chǎn)出的信仰力雖然微乎其微，但只要數(shù)量夠多，量變就能帶來(lái)質(zhì)變。
當(dāng)然，像這么直接吸收，范圍是有限的。
對(duì)于這一點(diǎn)，周緒是深有體會(huì)。
目前實(shí)力為出竅境黃金二星的他，在身處黑月城皇宮的情況下，現(xiàn)階段吸收范圍也只能籠罩到從草原地區(qū)到群山地區(qū)的那一圈。
還都是地廣人疏的區(qū)域，屬實(shí)難繃。
針對(duì)這一點(diǎn)，舊文明時(shí)期的修煉者們，自然也有應(yīng)對(duì)之法。
簡(jiǎn)單來(lái)講就是外面的那一尊周王像！
沒(méi)錯(cuò)，將自己的石像煉制成一件用來(lái)吸收信仰力的裝備，然后放到自己平時(shí)吸收不到的區(qū)域，那這件裝備就能替自己吸收信仰力了。
而在煉制這件裝備的時(shí)候，通過(guò)特殊的真言附魔，可以讓自己與裝備建立起聯(lián)系，方便他直接抽取裝備內(nèi)儲(chǔ)存的信仰力。
順便，信徒在進(jìn)行正式祭拜的時(shí)候，產(chǎn)生的信仰力往往會(huì)比平日里正常產(chǎn)出的更高。
這也是舊文明時(shí)期，那幫飛禽走獸想要奴役人族，逼迫人族祭拜他們的主要原因。
其目的就在于為他們提供修煉資源，讓他們變得越來(lái)越強(qiáng)，而人族則越來(lái)越弱，此消彼長(zhǎng)之下，人族自是永無(wú)翻身之日！
所以在條件允許的情況下，想要獲得更多的法力，就得在領(lǐng)土各處都設(shè)立自己的石像，以此來(lái)加速自己的修行，讓一整個(gè)國(guó)家的信徒，為自己的修煉添磚加瓦。
后面還有提到這種石像的煉制方法和所需的材料。
至于附魔這一塊，外面的周王像上就有，到時(shí)候自己去研究，順便周王像內(nèi)儲(chǔ)存著的法力，也能供他吸收。
在這里順便值得一提的是，通過(guò)用料的不同，石像能儲(chǔ)存的信仰力總量也不同。
反正用料越好，儲(chǔ)存的就越多，沒(méi)有好材料的時(shí)候，最差的就用源晶石。
除此之外，后面還有提到一些出竅境的注意事項(xiàng)和小技巧。
就像自己一開(kāi)始猜測(cè)的那樣，靈魂之軀一旦遭到法術(shù)層面的攻擊，的確會(huì)直接傷及靈魂。
所以靈魂出竅，進(jìn)行作戰(zhàn)，本質(zhì)上是非常危險(xiǎn)的一件事情，最好別這么干。
如果真到了情況危急，需要靈魂出竅，緊急支援的時(shí)候，那可以選擇附身。
【啊？】
理到這里的時(shí)候，周緒明顯懵了。
顯然，在這之前，他并不知道還有‘附身’這種手段。
就像這個(gè)名字一樣，你的靈魂之軀可以直接進(jìn)入別人的體內(nèi)，控制別人的身體與敵人交戰(zhàn)。
但有幾點(diǎn)需要注意。
附身的必須得是你的信徒，不然沒(méi)辦法附身。
在這個(gè)前提下，對(duì)方得完全放開(kāi)身心，將身體的控制權(quán)交出來(lái)。
若是抵抗的話，會(huì)有附身失敗，亦或者靈魂受損的可能性。
當(dāng)然，受損的大概率是對(duì)方。
畢竟作為信徒的人，靈魂強(qiáng)度大概率比不過(guò)附身的人。
如果真有那種靈魂強(qiáng)度和自己旗鼓相當(dāng)?shù)男磐剑沁@情況就得另算了。
除此之外，還有最后一點(diǎn)，就是附身的信徒如果是個(gè)普通人，依照你的靈魂強(qiáng)度，對(duì)方很有可能承受不了多久。
同時(shí)你自身的實(shí)力，也會(huì)受到附身信徒的影響，沒(méi)辦法得到完全的發(fā)揮。
因此在條件允許的情況下，在選擇附身目標(biāo)的時(shí)候，盡可能選強(qiáng)一點(diǎn)的。
事實(shí)證明，早點(diǎn)找到自己的傳承還是很有必要的，否則光靠自己摸索，很多事情還真就很難發(fā)現(xiàn)的了。
不過(guò)也不能說(shuō)附身就肯定比直接用靈魂之軀好。
附身的優(yōu)勢(shì)在于自己的靈魂之軀不會(huì)直接遭到攻擊，回避了靈魂受創(chuàng)的風(fēng)險(xiǎn)。
但相對(duì)的，實(shí)力肯定會(huì)受到限制。
真到了那種危急時(shí)刻，想要全力作戰(zhàn)，還是得鋌而走險(xiǎn)的用靈魂之軀。
在傳授出竅境經(jīng)驗(yàn)的最后，也有提到，下一個(gè)境界為‘化身’境。
想要成功突破到化身境，有一個(gè)前提，是靈魂之軀必須要完全凝實(shí)。
而化身境的最大特點(diǎn)，就是可以凝聚出一具自己的身外化身，也可以理解為是分身傀儡。
至于這化身的能力……
假設(shè)周緒在凝聚出化身之后，將自己的化身安置在虛空邊境，而自己主體則是在黑月城。
化身平日里是沒(méi)有意識(shí)，不會(huì)自己行動(dòng)的，只是一具軀殼而已。
可一旦虛空邊境出事，主體和化身之間是存在著緊密的聯(lián)系的，憑借著這一份聯(lián)系，靈魂之軀可以直接無(wú)視距離，進(jìn)入化身體內(nèi)，控制化身進(jìn)行戰(zhàn)斗！
簡(jiǎn)單來(lái)講，化身的存在，幾乎完美的解決了出竅境附身的缺陷。
讓周緒在一定程度上，可以達(dá)到兩頭兼顧的效果。