“敢問尊駕貴姓。”
張好楚好強(qiáng)斗狠無法無天是不錯，可也不是蠢人。
讀書的，其實(shí)也都沒有笨蛋，蠢的早就吃不上飯了。
沒看到曾元述那個霸道的家伙這會兒也偃旗息鼓了，這說明眼前這位怕是在他們曾家也是有話語權(quán)的，還這么年輕，自然馬上就是衣服士子語氣開口詢問道，手上還不忘行禮。
“在下湖廣曾省吾，和元述是族親。
族兄和你之間的爭斗我已知曉，依我之見，雙方不如罷手，也免得下人們受到皮肉之苦......”
魏廣德這會兒看著站在前面的曾省吾開始和張好楚交涉，很是瞠目結(jié)舌，這也行？
“他是秀才。”
或許是看出來魏廣德的驚異，回過神來的吳棟在他耳邊小聲說道。
一語驚醒夢中人。
吳棟的話讓魏廣德也反應(yīng)過來，那個張好楚擔(dān)心的怕還真是這個秀才的身份。
秀才在明朝是有特權(quán)的，普通的平頭老百姓誰敢打秀才？
別說打了，罵都是不行的。
就他往那里一站，張好楚那邊還真的就不敢對手了，因?yàn)楹蠊菜茋?yán)重。
后世那些文學(xué)作品，大多把秀才刻畫成一個形象，那就是窮秀才，秀才遇上兵有理說不清。
受到這些作品的影響，給后世人的感覺就是秀才好像又窮又弱。
窮，是真的窮，但那是針對有錢人而言，絕不是中下層普通百姓。
弱，也是真的弱，手無縛雞之力，但是人家有政治特權(quán)，只是大多數(shù)秀才因?yàn)榍趭^讀書所以有些四體不勤。
實(shí)際上，不管是明朝還是清朝，秀才在地方上還是很有話語權(quán)的，是沒人敢欺負(fù)的。
地方越小，這樣的話語權(quán)越大。
開玩笑，要是這個口子開了，那其他的秀才又該作何感想？
自然是讀書人會群起而攻之，殺一儆百。
就算秀才真的被人欺負(fù)，那也只能是同等功名或者更高功名的人才能辦得到。
曾省吾的秀才身份夠用嗎？
還真夠用，畢竟這會兒樓上的都是十幾二十歲的小輩，他這個秀才功名就夠用了。
雖然張好楚家也是家大業(yè)大，可是曾家也不是白給的。
張好楚老爹也是秀才，可曾家也有，而且曾元述的爺爺還是舉人，只是已經(jīng)老得走不動道了。
按照以前的慣例，這么打起來，其實(shí)也不是多大的事兒。
可要是這位外省來的秀才，不管不顧跑去見官.....
張好楚感覺到一絲不妙，有些事兒，能做但不能說，更不能曝光見官，哪怕是潛規(guī)則，只要不告到縣衙，一切都有余地。
普通人好說，可是對于有功名的秀才來說，還就有點(diǎn)難辦了。
魏廣德以前知道讀書人很牛逼，文官更是牛逼上天，這次算是真正見識到了。
就一個秀才，往那里一站，本來都該打起來的一場架，貌似消弭于無形了。
。。。。。。
“曾兄，不知你那里可有科考范文卷子，我想多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。”
重新開宴后，眾人的談興也是大減，魏廣德也乘此機(jī)會向曾元述提出自己此來的目的。
“你要看那些卷子啊，有，還不少，以往數(shù)屆的科考卷子，從院試到鄉(xiāng)試，甚至?xí)嚲碜樱灰沤校覀兗叶加惺占！?/p>
曾元述聽到魏廣德想要看科舉卷子，也知道，這個時代的士子看以往科考卷子已經(jīng)是約定俗成的事兒，大家都在揣摩其中的一些技巧。
“其實(shí)，廣德現(xiàn)在就開始看時文有點(diǎn)偏早，更多的還是應(yīng)該看四書注解和其他一些經(jīng)意，理解吃透了，臨考前一年再多練多寫。”
這個時候，曾省吾忽然插嘴進(jìn)來說道。
對于這個十來歲的娃娃，曾省吾并沒有太多感覺，酒桌上他話也不多。
不過聽到他現(xiàn)在就要閱讀大量的時文，以自己的考試經(jīng)驗(yàn)，曾省吾覺得自己應(yīng)該給他提個醒，四書五經(jīng)才是基礎(chǔ)，寫文技巧只是錦上添花。
完全讀懂，理解透圣賢之言，才是立身之根本。
“受教。”
魏廣德馬上拱手說道。
魏廣德對自己的讀書是有計(jì)劃的，他打算在今年就完成五經(jīng)的閱讀，同時順便攻讀四書，看書看累了就寫篇八股文出來，既練好字兒又熟悉寫作技巧，完美。
雖然不知道孫夫子什么時候讓他參加縣試，但是只要自己能做出一篇篇較好的作文，想來先生就會很快安排他參加考試試水。
之后，魏廣德和曾元述約定了上門拜訪的時間，當(dāng)然主要就是想要找點(diǎn)時文接回去，反正表哥吳棟已經(jīng)幫他找了兩個窮書生，幫忙抄書。
是的，這些時文大多都是手抄本收藏，也有書肆刻印的時文合集，不過能有這個待遇的只能是鄉(xiāng)試、會試的卷子。
對于現(xiàn)在魏廣德收集的時文，說老實(shí)話，他自己也清楚，鄉(xiāng)試會試卷子層次太高，還是院試的卷子其實(shí)最實(shí)惠。
不過有自己的計(jì)劃，不代表魏廣德就不虛心求教。
既然曾省吾愿意出言指點(diǎn)他的學(xué)問，魏廣德自然趁機(jī)繼續(xù)提問學(xué)習(xí)。
通過一些言談，魏廣德也隱隱察覺出，似乎這位年輕的曾省吾秀才，他的學(xué)問好像在自己老師孫夫子之上。
對此，魏廣德自然就更加熱絡(luò)和他交流。
在座其他人和曾省吾交談，還可以說是在切磋學(xué)問，到他這里就變成求教了。
其實(shí)四書五經(jīng)的問題，在之前先賢的注解中大多已經(jīng)得到所謂完美的解決，只是一些先賢的理解可能存在偏差，那就看你信誰。
而魏廣德提出的問題卻逐漸有了一點(diǎn)變化，一開始他的提問還算規(guī)矩，但是后面在發(fā)現(xiàn)曾省吾似乎非常善于思考，有自己的思想后，魏廣德的提問就開始偏向他原來后世對一些事務(wù)的看法，這些和現(xiàn)在的看法差別也逐漸加大。
魏廣德在這里提出這些問題，主要還是因?yàn)樵∥岬哪贻p，年輕就意味著接受新思想比較快，不像老學(xué)究那樣不容易說通。
他當(dāng)然不指望推廣后世的觀點(diǎn)，只是一個試探，這是他對未來鄉(xiāng)試會試中答策論是需要考慮的。
他不得不在這事上面上點(diǎn)心，有些東西到底能不能寫，他現(xiàn)在心里沒底，正好趁這個機(jī)會提出來，看看其他人的看法，何況還是位秀才。