單個(gè)的符文不規(guī)則，看起來(lái)有點(diǎn)像某種信手涂鴉，又帶有莫名的韻味。
上面的紋路極其復(fù)雜，旁人別說(shuō)復(fù)制了，看一眼都覺(jué)得犯暈。
這還僅僅只是一個(gè)符文。
若不是芯片具有強(qiáng)大的復(fù)制功能的話(huà)。
單憑洛言自己，是絕不可能記下這由密密麻麻的紋路組合成的符文的。
而且，符文與符文之間筆畫(huà)相近，不仔細(xì)看。
壓根分不出來(lái)。
或許這就是五行觀(guān)為什么要對(duì)符文加以限制，得去到總部那邊才能接觸到，與符文相關(guān)知識(shí)的原因了。
只因這玩意兒的復(fù)雜程度，超出洛言目前接觸過(guò)的所有事物。
把它擱藏經(jīng)閣里，也少有人會(huì)去修習(xí)。
畢竟這玩意兒可跟術(shù)法不一樣。
這更像是一種知識(shí)，只有繪制符箓的時(shí)候才會(huì)用到。
而且在符文的繪制過(guò)程中，要筆鋒有靈，游走如蛇，一筆帶過(guò)。
筆鋒出現(xiàn)斷層，靈力輸導(dǎo)就會(huì)出問(wèn)題。
然后功虧一簣。
前功盡棄！
洛言曾經(jīng)還覺(jué)得奇怪。
為什么關(guān)于煉丹，煉器，陣法，藏經(jīng)閣里都有一階下品到上品的所有玉簡(jiǎn)種類(lèi)排列。
偏偏符箓只有基礎(chǔ)大全。
一階中品以上的符箓繪制方法，藏經(jīng)閣里根本沒(méi)有。
想要符箓，就只能在功德殿或者坊市去兌換。
沒(méi)想到根源是出在這里。
這就好比是一門(mén)陌生語(yǔ)言。
你可以通過(guò)死記硬背，記下其中的某些句式。
用在某些特定的場(chǎng)合。
但超出特殊場(chǎng)合以外的地方，讓你再與人交流。
你就會(huì)顯得有點(diǎn)不知所措了。
“看來(lái)去總部以后，第一件事就是抓緊把符文給學(xué)會(huì)。”洛言打定主意。
他跟別的修士有些不大一樣。
有生物智能芯片的幫助，他更喜歡探索一切事物的本質(zhì)。
從源頭去了解。
畢竟修行界中能用到符文的地方太多了。
包括他施展的術(shù)法，其實(shí)都是通過(guò)溝通符文的力量釋放出來(lái)的。
有了這十一個(gè)符文組成的類(lèi)別，洛言就有辦法將小千葉劍陣進(jìn)行預(yù)想中的優(yōu)化。
他的初步想法就是打造一個(gè)劍陣盒子。
里面刻滿(mǎn)這十一個(gè)符文，然后再把小千葉劍陣的陣基刻進(jìn)去。
在兩者的疊加之下，只要能給這個(gè)盒子里面輸送足夠的靈氣，盒子就可以釋放出劍氣用來(lái)對(duì)敵。
或者把飛劍插入進(jìn)去，利用劍陣的力量驅(qū)使飛劍進(jìn)行對(duì)敵。
修真界對(duì)這類(lèi)的盒子有一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)：
劍匣！
不過(guò)，因?yàn)檫@里面需要同時(shí)用到陣法與符文，必須得這兩方面的精通者才能煉制。
以至于如今的修真界，使用劍匣的人越來(lái)越少。
歸根究底，就是使用這個(gè)劍匣的門(mén)檻太高。
普通弟子壓根就夠不到邊。
而大威力的劍陣，如果使用者本身不懂陣法的話(huà)，還很有可能傷到自己。
總不能為了使用一件武器，還專(zhuān)門(mén)跑去學(xué)習(xí)陣法跟符文吧。
假若陣法是那么簡(jiǎn)單就可以入門(mén)的話(huà)，彌慈布置一套聚靈陣也不會(huì)收費(fèi)那么高。
那么招人恨了。
彌慈的存在，就說(shuō)明了陣法師的稀少。
所以，劍匣的沒(méi)落是必然的。
大部分修士的戰(zhàn)斗方式都是直來(lái)直去的。
比如劍修！
一往無(wú)前，劍在人在，煉一顆劍心，自能無(wú)敵。
他們這種孤傲的人是看不上那些，借用自身靈力以外方式戰(zhàn)斗的人的。
還有就是陣法師。
他們的地位是崇高的。
僅僅是陣法這一個(gè)領(lǐng)域，就已經(jīng)耗費(fèi)了他們大部分的心神，如果再跑去學(xué)符文一道。
沒(méi)那個(gè)必要。
而且真正的高階陣法師戰(zhàn)斗，都會(huì)隨身攜帶簡(jiǎn)易陣盤(pán)，遇敵時(shí)，直接扔出去。
陣法瞬間就能布置好。
無(wú)論是滅敵還是阻攔追兵，都有奇效。
這就跟劍匣的功能有些重合。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，把劍匣盒子當(dāng)作是一種陣盤(pán)，這樣理解也沒(méi)錯(cuò)。
不過(guò)是疊加了符文的運(yùn)用罷了。
而洛言現(xiàn)在沒(méi)辦法接觸到更高等級(jí)的陣盤(pán)制作。
如何將劍陣刻進(jìn)陣盤(pán)，藏經(jīng)閣里面沒(méi)有這方面的玉簡(jiǎn)介紹。
所以，洛言就只能自己想辦法改進(jìn)了。
他打的是符文加陣法結(jié)合的主意。
這是他目前能想到的，最有可能實(shí)現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)增長(zhǎng)實(shí)力的辦法。
不過(guò)小千葉劍陣與殘劍上的符文相結(jié)合，到底能不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期，洛言也不能百分百的確定。
他得試驗(yàn)一下才行。
想到這里，洛言徹底的坐不住了.
他剛準(zhǔn)備去煉器堂找點(diǎn)能刻印陣法的材料，卻發(fā)現(xiàn)躺在地上的楊超。
片刻的猶豫后，他運(yùn)起靈力，將楊超隔空運(yùn)送到自己平日里打坐吐納的床上。
隨后洛言就出了院門(mén)，直奔煉器堂所在。
煉器堂的位置在火行峰的背面，那里被牽引了一條火脈。
很是適合煉器。
不過(guò)，因?yàn)橛嘘嚪ǜ綦x的原因，外界是聽(tīng)不到煉器堂以?xún)?nèi)的任何聲音的。
與木靈峰上面綠油油的草木不同的是，火行峰上面是一片紅色的海洋。
這是因?yàn)樯缴系臉?shù)木幾乎都是紅色的。
在火脈之氣的引導(dǎo)下，普通的草木很難在火行峰上存活。
索性，就全部栽種這種紅色靈木。
這是一種火屬性的一階下品靈木，是制作靈碳的絕佳材料。
樹(shù)齡越大，品階越高。
最高可達(dá)一階上品。
用處十分廣泛。
洛言剛踏入火行峰范圍的那一刻，就能感受到一種迎面而來(lái)的熱浪。
空氣中的水分子異常稀少。
這里的火屬性靈氣太充裕了。
讓洛言有種置身于荒漠的感覺(jué)。
很不適應(yīng)。
不過(guò)，這只是相對(duì)于木靈峰上的環(huán)境來(lái)作的對(duì)比。
認(rèn)真來(lái)說(shuō)，火行峰山上的溫度雖然比較高，但對(duì)火屬性修士修煉也能起到事半功倍的效果。
洛言將身份玉牌掛在腰間，上了火行峰，一直往后山方向而去。
走了約莫一盞茶的功夫，就看到了一片恢弘的紅色建筑。
來(lái)到正門(mén)口，洛言看到了一塊豎立門(mén)前的石頭，上面寫(xiě)著：
“器堂重地，閑人莫入。”
他將身份玉牌抵在門(mén)口處的那塊大石頭上。
籠罩在光幕中的煉器堂，就分出一個(gè)可供單人通過(guò)的缺口來(lái)。
進(jìn)入光幕內(nèi)，煉器堂里面的溫度，要比五行峰上的溫度低一點(diǎn)。
不過(guò)還是同樣的干燥。